Ньёрд и Скади
Скади тоскует по горам (Уильям Коллингвуд, 1908)
Ньёрд – один из немногих богов-ванов, известных по имени, и отец Фрейра и Фрейи. Он прибыл в Асгард в качестве заложника после первой войны, но вырос в Ванахейме, где ограничения на любовь между членами одной семьи были куда слабее. Локи обвинил его в том, что он прижил Фрейра и Фрейю от своей сестры и позволил великаншам мочиться себе в рот: неясно, какое из оскорблений более позорно. Ньёрд знаменит своим богатством, которое, кажется, потоком льется из его земель бесконечно. Он называет своим домом двор-корабль Ноатун и считается богом открытых вод и их ветров, рыбы и всех богатств моря. Его воля может успокоить и шторм, и огонь: рыбаки и моряки часто произносят его имя.
Любовь Ньёрда к морю известна почти так же, как любовь его жены Скади к высоким горам, которые она называет своим домом. Скади – дочь известного горного великана по имени Тьяцци, и ребенком она была очень близка со своим отцом. Когда боги убили его за похищение Идун, Скади сама отправилась в Асгард в полном вооружении, чтобы потребовать компенсации. Боги предложили ей выйти замуж за представителя племени асов, чтобы возместить утрату: но она должна была выбрать мужа по виду одних только ступней. Скади надеялась выбрать самого красивого бога, Бальдра, а потому выбрала самые белоснежные ступни. Но они принадлежали старому богу-вану Ньёрду, ноги которого омывает прибой во время прогулок вблизи его прибрежного дома.
Брак Скади с Ньёрдом несчастлив; любой паре сложно было бы преодолеть такие различия в характерах. Скади хотела жить в горах, где выросла, а Ньёрд желал обитать близ моря, которое любил. Они пытались разделить время между двумя этими местностями, живя по девять суток в Доме Грома в высокогорных ущельях и по три ночи в Ноатуне, где берег омывали воды. Но горы угнетали Ньёрда, а вой волков резал ему слух. Скади не могла вынести постоянного волнения моря и с трудом могла заснуть из-за крика чаек. Они решили разойтись.
Скади хотела жить в горах, где выросла, а Ньёрд желал обитать близ моря, которое любил.
Томление Ньёрда по морю (Уильям Коллингвуд, 1908)
Скади рада отцовскому дому в горах, где значительную часть своего времени она проводит, катаясь на лыжах и выслеживая диких зверей: ее знают как богиню лыжной ходьбы и охоты с луком. Говорят, что в горах ее навещал Один, и от этой связи выводит свою родословную один могущественный клан в Норвегии. Скади сложно рассмешить, и второе условие ее примирения с богами состояло в том, что Локи должен был заставить ее смеяться. В конце концов плут привязал свою мошонку к бороде козла и, визжа, принялся играть в перетягивание каната. Это вызвало у Скади улыбку; когда же коза потянула так сильно, что Локи упал на ее руно, великанша засмеялась. Несмотря на это, Скади так и не простила Локи за его роль в гибели ее отца, и, когда Локи был скован богами, именно она придумала подвесить над его лицом змею. Скади – богиня, и она не намерена терпеть грубое обращение.
Улль
Улль – еще один бог, ассоциируемый с охотой и с путешествиями по снегу и льду. Улль любит кататься на лыжах и коньках и использует свой щит в качестве салазок. Улль – сын Сиф и пасынка Тора; он красив, движения его изящны, а мастерство стрельбы из лука хорошо известно. Он живет в месте, которое называется Идалир (Долина Тисов), где можно найти лучший материал для изготовления луков. И это бог, на которого можно положиться во время поединка.
Лучник на лыжах, изображенный на руническом камне (U 855) из Боксты (Швеция), возможно символизирующий бога Улля
Браги и Идун
Браги – бог поэзии и красноречия, и он известен как первый скальд в мире. Поэзия – bragr – называется по его имени, и тем, кто его почитает, он дарует мудрость и искусность в стихосложении. Он так мастерски знает слово, что говорят, будто язык его зачарован, а борода – длиннее, чем у всех прочих богов. Из-за своего красноречия он пользуется честью встречать тех, кто входит в зал собраний богов, и он первый обращается к Локи, когда тот прибывает на пир у Эгира. В поединке оскорблений Локи обвиняет Браги в трусости, и в это вмешивается его жена Идун. Ей Локи вменяет в вину безумное влечение к мужчинам и то, что она обнимала убийцу своего брата.
Идун (Вечно Молодая)» известна как хранительница золотых яблок вечной молодости, которые она носит в ларце из древесины Мирового Древа. Богам следовало бы лучше следить за Идун и ее яблоками, если только они надеются на то, что эти плоды не дадут им постареть. Дважды они чуть не потеряли источник своей силы: первый раз – когда Идун и ее яблоки забрал великан Тьяцци, а второй – когда Скирнир предложил одиннадцать яблок Герд в качестве свадебного дара. Без Идун боги состарились бы, посерели и покрылись морщинами, что и произошло с ними за то короткое время, пока ее не было.
Браги сидя играет на арфе, Идун стоит рядом с ним (Нильс Бломмер, 1846)
Гевьон
Гевьон (Дарующая) лучше всего известна своим умением обращаться с плугом. Она обладает даром ясновидения, который доступен многим могущественным женщинам, и видит судьбы людей так же ясно, как сам Один. Говорят, что после смерти все женщины, умершие девственными, достаются ей, и она сама тоже дева; впрочем, к последнему утверждению боги относятся скептически. Локи обвинил ее в том, что она раздвинула ноги перед юношей, который дал ей какое-то украшение, а другая история повествует о том, как она переспала со шведским королем в обмен на землю.
Гевьон приняла облик женщины мира людей и прибыла в королевство Гюльви. Земля его была столь богата, что он о ней не заботился; за время с ней он пообещал ей столько шведского поля, сколько она сможет вспахать на четырех волах за день и ночь. Глупо было заключать такую сделку с богиней, и Гевьон преподала ему урок управления королевством: она призвала четырех своих дюжих сыновей из страны великанов, превратила их в быков и запрягла – они были больше любого быка, которого когда-либо видели в Мидгарде. С их помощью она вынула бороной саму землю и перевезла ее на запад, в море, где насыпала из нее остров Зеландию. Раны, оставленные Гевьон в королевстве Гюльви, заполнились водой и стали озером Меларен в Швеции, берега которого соответствуют очертаниям новой земли, которую она создала. Гюльви пытался посетить Асгард, чтобы больше узнать о богах и их проделках, но во второй раз его оставил в дураках уже Один, и он так и не смог вернуть свою землю в Швеции обратно.
Мимир и Хёнир
Мимир известен своей головой и Колодцем, названным по его имени, и это практически все, что мы помним о нем. Мимир означает «Помнящий», и, когда у него на плечах еще была голова, он каждый день отправлялся пить из колодца, носящего его имя. Колодец Мимира находится в Ётунхейме, под корнями Иггдрасиля, и в нем – по соответствующей цене – можно обрести великую мудрость. Где-то в его глубинах плавают глаз Одина, ухо Хеймдалля и многое другое помимо всего прочего. Мимир был одним из асов, отправленных в качестве заложников в племя ванов после войны богов. Вместе с ним шел длинноногий Хёнир, который был писаным красавцем, но едва ли мог сам придумать хоть что-нибудь. Ваны вскоре поняли, что Хёнир не примет ни одного решения без подсказки Мимира, и решили, что при обмене их обманули: они отправили племени асов едва ли не самых важных своих богов, а в обмен получили мудреца, мудрость которого представляла опасность для него же самого, и безмолвствующего красавца! Они обезглавили Мимира и послали его голову с Хёниром обратно к асам. Травами и заклинаниями Один сумел сохранить голову Мимира, так что она до сих пор может давать ему советы, и значительную часть рунического и священного знания Всеотец получает от своего оживленного друга. О судьбе длинноногого Хёнира известно мало – вероятно, он бы не рассказал о ней, даже если бы его попросили. Но этому молчаливому богу принадлежит честь быть одним из немногих существ, которые переживут Рагнарёк, и он принесет с собой знание о прежних временах, когда он с Одином вместе гуляли по миру.
Фонтан Гевьон в порту Копенгагена
Дети богов
Младшее поколение богов не так известно, как их родители, но время их, безусловно, настанет. Видар и Вали – сыновья Одина, рожденные от матерей, живущих за пределами Асгарда; Магни и Моди – крепкие сыны Тора; Форсети же пережил своих отца и мать Бальдра и Нанну, которые сгорели на одном погребальном костре. Все эти боги ассоциируются с местью и обновлением. Вали рожден, чтобы отомстить за смерть Бальдра, с чем он справился одного дня от роду, убив своего единокровного брата Хода. Говорят, что для того, чтобы произвести на свет Вали, Один изнасиловал женщину Ринд, а Видар был рожден от великанши, дружественной, однако, богам. Видар – рослый парень, почти такой же сильный, как его брат Тор, и он сопровождает свою семью на пире в доме Эгира. Его главное предназначение – отомстить за смерть его отца в день Рагнарёка. Еще в детстве Видару подарили обитый железом башмак; когда же он вырос, обувь усилили кожей, снятой с передней и задней частей всей обуви, которую только носят в мире. Этим башмаком он наступит на нижнюю челюсть Фенрира и разорвет на две части ненасытную пасть волка. Говорят, что для того, чтобы помочь Видару победить чудовище, кожаные полосы, отрезаемые от обуви, следует выбрасывать, а не использовать заново. Убийством волка Видар отомстит за своего отца: хотя он известен как безмолвный бог, однажды он удивил асов, заявив, сидя на коне, что готов сразиться с волком.
Форсети – сын Бальдра и Нанны. Он восседает в сверкающем зале с серебряным потолком и золотыми колоннами. Он известен своей способностью вмешиваться в конфликты. Он воссоединится с родителями после Рагнарёка, когда мир родится заново, и Бальд вместе с Нанной вернутся обратно по дороге из Хеля. Магни и Моди – сыновья Тора, унаследовавшие его великую силу и темперамент. Моди злой – с братом Магни он завладеет молотом отца, когда тот погибнет. Магни сильный – свое право на этот эпитет он доказал еще в трехлетнем возрасте, подняв ногу великана, придавившую тело Тора, чего не мог сделать ни один бог. Отец был так растроган этим проявлением силы, что обещал мальчику свою лошадь Гуллторп против воли его деда Одина. Магни и Моди не надо мстить за отца, ибо Тору и Мировому Змею суждено уничтожить друг друга в последней схватке.