Сабеллиане — последователи христианского учителя Сабеллия, рассматривали Сына и Святой Дух лишь как откровения или манифестации Божества.
Загрей — в греческой мифологии одна из архаических ипостасей Диониса, ряд мифов связан с воскрешением Диониса-За-грея.
Ахамот — в представлениях гностиков — последователей Валентина (из Египта, II в.) духовный плод грехопадения Софии («премудрости Божией»),
Василид — основатель одной из христианских сект в Александрии (II в.).
Д о к е т ы — секта, считавшая, что человеческая природа Христа — иллюзия.
Ланселот — герой «артуровского» цикла, рыцарь, тайно любивший королеву Гиневру.
Кокаинь — в европейской средневековой литературе страна удовольствия и изобилия.
XXI
Прокрида — в греческой мифологии дочь афинского царя Эрехфея, жена Кефала; уличенная мужем в измене с Птелеонтом, бежала на Крит к царю Миносу (который страдал насланным своей супругой Пасифаей недугом: испуская змей, скорпионов и сколопендр, он убивал сходившихся с ним смертных женщин); Прокрида излечила Миноса от бесплодия. В результате связи с быком — ипостасью владыки моря Посейдона Пасифая родила Минотавра (чудовище с головой быка), заключенного Миносом в лабиринт.
XXII
Венера — в римской мифологии богиня садов, была отождествлена с греческой Афродитой, став богиней красоты и любви; в честь нее названа планета, видимая как яркая утренняя или вечерняя звезда.
Хепри — в египетской мифологии бог солнца (утреннего, в отличие от Ра — дневного и Атума — вечернего), воплощался в образе навозного жука, скарабея, имел функции демиурга; считалось, что Хепри возник сам из себя.
Шинджешед — тибетское название божества-охранителя в буддийской мифологии ваджраяны Ямантаки; наиболее известной формой Ямантаки является Ваджрабхайрава: он темно-синего цвета, имеет 9 голов (одна из которых бычья), 34 руки и 16 ног.
Тангаро Лолокуонг — герой мифов маланезийцев островов Новые Гибриды, один из двенадцати братьев, рожденных из расколовшегося камня; патрон инициации юношей.
Легба — в мифах фон божество-трикстер, младший (седьмой) сын верховного бога Маву-Лиза; за нарушение божественных запретов Маву-Лиза обрек его на вечную сексуальную неудовлетворенность.
Св. Футен — первый епископ Лионский, среди галлов имел место фаллический культ этого святого.
Евмениды — в греческой мифологии богини мести; их три — Алекто, Тисифона и Мегера; с ними отождествляются римские фурии.
XXIII
Иванов день — совпадает с летним солнцестоянием.
Принц-консорт — супруг царствующей королевы.
Стелла (Stella) (лат.) — звезда.
Приап — в античной мифологии итифаллическое божество производительных сил природы (изначально собственно фаллос); по одной версии богиня Афродита, беременная Приапом от Диониса, сошлась с Адонисом, и ребенок родился уродцем — с двумя фаллосами, что объясняется двойным отцовством.
Тирс — в греческой мифологии жезл Диониса, увитый плющом и увенчанный еловой шишкой.
Вакх — одно из имен Диониса.
Апис — в египетской мифологии бог плодородия в облике быка.
Б а — в египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, обычно переводится как «душа»; в городе Мендесе находился священный баран, в котором воплощалась душа четырех величайших богов: Ра, Осириса, Хепри и Шу.
Саки — скифское племя.
Фрикко («любящий») — одно из имен древнескандинавского бога растительности, урожая и богатства Фрейра; существовал фаллический культ Фрейра.
Ваал (Баал) («хозяин», «владыка») — в западносемитской мифологии одно из наиболее употребительных прозвищ богов отдельных местностей и общих богов; Ваал-Фегор — упоминаемое в Библии божество, которому поклонялись в Моаве.
Ашера — древняя семитская богиня, мать богов и людей; среди посвящений ей важное место занимали предметы фаллического культа. «Ашерой» также назывался священный столб в семитских святилищах.
Линга («знак пола», обозначение мужского детородного органа) и йони («источник», женские гениталии) — в древнеиндийской мифологии символы божественной производительной силы; предметом поклонения служит изображение линги в виде каменного столба, поднимавшегося из йони.
Сехмет — в египетской мифологии богиня войны и палящего солнца, изображалась в виде женщины с головой львицы.
И о — в греческой мифологии дочь аргосского царя Инаха, возлюбленная Зевса; опасаясь гнева своей ревнивой супруги Геры, Зевс превратил Ио в белоснежную телку.
X е к е т — в египетской мифологии богиня плодородия, изображалась в виде лягушки или женщины с лягушкой на голове.
Деркето — греческая форма имени западносемитской богини плодородия и благополучия Атаргатис.
Таурт — в египетской мифологии богиня — покровительница женщин и детей; изображалась в виде стоящей беременной самки гиппопотама с женскими руками и львиными задними лапами.
Диана — в римской мифологии богиня растительности, родовспомогательница, олицетворение луны; была отождествлена с греческой богиней охоты Артемидой; в Малой Азии, в знаменитом Эфесском храме почиталось изображение Артемиды «многогрудой», Артемида Эфесская — покровительница амазонок.
Таммуз. — См. примеч. к гл. XXXII «Фигур».
XXIV
Лесбос — остров в Эгейском море, давший название однополой лесбийской любви.
Екбатана — город в древнем Персидском царстве.
XXV
Иерихон — согласно Библии, при осаде этого города израильтянами преемник Моисея Иисус Навин велел семи священникам обходить город, трубя в трубы; на седьмой день, «как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена до своего основания». (Ис. Нав. 6, 19).
Иоанн XXI — папа римский (1276–1277), называемый иногда Иоанном XX.
XXVI
Бриарей — в греческой мифологии чудовищное существо с пятьюдесятью головами и сотней рук, один из трех братьев сторуких — участников титаномахии.
Атлантида — сказочный остров, на котором правил сын Кроноса Посейдон и его потомки, которых Зевс покарал за нечестие.
Время — Хронос; народная этимология сблизила обозначение времени с именем титана Кроноса, сына олицетворяющего небо Урана и Земли Геи; по наущению матери Кронос оскопил серпом Урана, чтобы прекратить его бесконечную плодовитость; когда дети Кроноса под предводительством его младшего сына Зевса объявили войну титанам и победили, Кронос с остальными титанами был брошен в тартар, где находился под стражей сторуких.
Рианнон — в кельтской мифологии владычица потустороннего мира, жена Пуйла.
Страна Женщин — в кельтской мифологии одно из названий «островов блаженных».
Огигия — в греческой мифологии волшебный остров на крайнем западе, которым владела Калипсо, державшая у себя в течение семи лет Одиссея.
Трифема (Tryphema) (греч.) — предмет неги, наслаждение.
Ээя — в греческой мифологии сказочный остров волшебницы Кирки; прибывших на остров спутников Одиссея Кирка превратила в свиней.
Каер-Ис — Ср. Каер-Лои — в кельтской мифологии потусторонний мир.
Геспериды. — См. примеч. к гл. III «Фигур».
Меропида — край Меропа, т. е. остров Кос в Эгейском море.
Планасия — остров между Корсикой и Эльбой (Ильвой), место ссылки.
У т т а р а (Уттаракуру) — 1) в джайнской мифологии местность в Мадхьялоке («срединном мире»), где растет калпаврикша («дерево, исполняющее желания») Джамбу; 2) в буддийской мифологии один из четырех континентов; там нет частной собственности, зерно созревает само собой, а люди не работают.
Аваллон (от валлийского «afal» — «яблоко») — в кельтской мифологии «остров блаженных», потусторонний мир, помещаемый на далеких «Западных островах»; символика, связанная с «островами блаженных» (стеклянная башня или дворец, дарующие бессмертие чудесные яблоки, которые предлагают населяющие остров женщины), принадлежат к архаическому слою традиции; считалось, что на этих островах остановилось время, царят изобилие и молодость; на Аваллон перенесен феей Морганой смертельно раненный король Артур.
Фелема (Thelema) (греч.) — желание, воля.
Левка — в греческой мифологии один из «островов блаженных», где после смерти обитал Ахилл вместе с Еленой; с Левкой отождествляли небольшой остров в Понте Евксинском (Черное море) у устья Дуная.
Елена — См. примеч. к гл. XVIII «Фигур».
Корм а к (Кормак Конд Лонгас) — герой ирландского эпоса «Похищение быка из Куальнге».
XXVII
Псевдополь (Pseudopolis) (греч.) — мнимый город.
Гамадриады — в греческой мифологии нимфы деревьев, которые, в отличие от дриад, рождаются и гибнут вместе с деревом.
Ахилл — в греческой мифологии один из величайших героев Троянской войны, сын Пелея.
Аид — в греческой мифологии бог — владыка царства мертвых, а также само царство.
Терсит — в греческой мифологии незнатный воин, участвующий в Троянской войне на стороне ахейцев, враг Ахилла и Одиссея.
Хлорида — в греческой мифологии несколько героинь носят такое имя или прозвище («бледная»),
Евбония — составляющие название страны таковы: Eu (греч.) — «хорошо», «благо»; bona (лат.) — «хорошая», «добрая».
Иггдрасиль, Урд, Норны. — См. примеч. к гл. I «Фигур».
Психея — в греческой мифологии олицетворение души, дыхания. По Апулею, бог любви Амур с помощью бога западного ветра Зефира получил в жены царскую дочь Психею, но та не должна была видеть лица своего загадочного супруга.
XXVIII
Югатин — от лат. «jugalitas» — «связь, соединение».
Лары — в римской мифологии божества — покровители общин и их земель.
Пенаты — в римской мифологии божества-хранители; как и лары, являются символом родного дома и домашнего очага.
Му тун — в Риме божество Мутун Титин отождествлялось с Приапом.
Вирго (Virgo) (лат.) — дева.
Домидук (Domiducus) (лат.) — приводящий в дом невесту (жениха) (эпитет верховного бога римского пантеона Юпитера как покровителя бракосочетания).
Према — от лат. «praematura» — «скороспелая», «преждевременная».