А тут, в общине, навсегда тебя оставить – тоже опасно… Искать тебя, быть может, станут…
– Не выдам я вас! Даже если пытать будут – не выдам! Смерть лучше приму!
– Человек о себе не всегда знает, какую боль способен вынести и какой страх пред пытками новыми… Изощрёнными стали палачи ныне…
* * *
Благослав, Алексей, Рада и общинники долго обсуждали, как обучение Алексея лучше устроить.
В результате решили, что Алексей вернётся в свой скит, чтобы не вызывать даже малых подозрений у людей в деревеньке. Об отлучках своих наперёд предупреждать сможет – и искать его тогда не будут. В те времена были монахи, что уходили жить в пещеры или в лесах пристанища делали, чтобы через ещё более аскетическую жизнь к Богу приближения искать. Вот так и объяснит Алексей о себе.
Решили также, что Рада его учить станет, не приводя в общину без особой надобности. Найдёт место для встречи, где неприметно можно будет рассказать и показать Алексею главное. А потом уже видно будет, как дальше с ним быть…
Глава девятая:
Обучение у Рады
Теперь обучение у Рады стало самым главным в жизни Алексея.
Всё радикально изменилось для него.
Он и прежде ощущал прекрасные мгновения Божественных Прикосновений к душе, но они были лишь краткими. Отчаянная борьба за новое обретение сих мгновений и поиск способов приближения к Богу – теперь уступили место прямому ощущению Его Бытия! Чудо Присутствия Живого Бога – стало реальностью!
… Алексей снимал своё монашеское облачение и оставлял в дупле большого дерева, надевал хранимую там же белую рубашку, вышитую Радой. Затем он долго шёл по лесу, но дорога не казалась дальней. Ведь словно крылья за спиной вырастали!
Рада тоже, наполненная счастьем и радостью, приходила к их условленному месту у озера – того, где когда-то Благослав объяснял Раде, что значит жить с Богом в ладу.
Здесь теперь было их пристанище – шалаш, сооружённый из ветвей огромной упавшей ели. В летнюю пору такое сооружение было вполне удобным, чтобы и от дождя укрыться, и отдохнуть, и переночевать.
Близости такой, как меж мужем и женой, между Алексеем и Радой не было, ибо Алексей даже мысли подобные от себя отгонял, грехом великим считал и нарушением монашеского обета.
Но Любовь Божия освещала в их жизни всё и обнимала Собою две души, устремившиеся ко Творцу, чтобы слиться с Ним в Его Безбрежной Любви!
Алексей словно исчез из мира материи и родился в мире ином – райском. Для него открывался бесконечно прекрасный простор любви, красоты, полного понимания без посредства слов! Великое Присутствие Божественное пронизывало всё! Этот прежде скрытый или лишь на краткие мгновенья ощущаемый Божественный мир – становился с каждым днём всё более реальным, явным!
Шалаш стоял не на берегу у воды, где было открытое пространство на песчаной отмели и поросшей невысокой травкой лужайке, а чуть в отдалении, в лесу, в месте, укрытом от случайных людских взглядов.
Каждое утро – казалось особенным, новым, прекрасным!
И каждый день приближал к полноте восприятия Божественного Бытия!
* * *
Вот и в этот день, утром, когда солнышко ещё лишь чуть начинало окрашивать лёгким румянцем облачка, они бежали по тропинке к озеру встречать рассвет.
Рада бежала так легко, что и дыхание не сбивалось. Словно не бежала, а летела она, слегка лишь касаясь земли ногами.
Алексей же запыхался от бега.
Непривычно, но всегда радостно было ему всё, что задумывала Рада.
Она ласково посмотрела на него:
– Теперь купаться!
Они плескались, как дети в прохладной, наполняющей свежестью воде озера.
Потом Рада легла на поверхности воды, раскинув руки, с блаженной улыбкой счастья на прекрасном лице.
Алексей залюбовался.
Он более не смущался, не отводил взгляд, как в первые дни. Он больше не считал постыдным видеть её обнажённую красоту.
* * *
Самый первый разговор их об этом запомнил Алексей очень ярко. Словно перевернулось тогда в нём понимание нравственных основ, которое, с детских лет привитое, ставшее привычным, – казалось прежде незыблемым.
В тот раз Рада спросила:
– Ты позволишь мне сегодня не мочить рубашку, купаясь?
– Конечно! Я отвернусь, не буду смотреть!
… Рада, задумалась на несколько мгновений, словно решая внутренне: настала ли пора для объяснения. Потом она взяла Алексея за руку.
– Давай сядем здесь, поговорим…
Как ты думаешь, почему тебе или мне должно быть стыдно видеть тела, которые дал нам Бог?
Отчего ты не считаешь стыдным видеть цветы, которые обнажили свою красу? И – деревья? И – птиц и зверей в их естественном облике?
Отчего возник в людях стыд пред обнажённым телом? Ведь – Бог эти тела создал, как и всё вокруг! Кто придумал глупости эти? Даже в вашей Библии пишется о том, что Адам и Ева не знали стыда обнажённых тел!
– Но ведь потом было грехопадение?
– Да, с людьми действительно случилось грехопадение… Но не так, как это в легендах библейских описано!
С каждой душой это может случаться в каждый момент жизни. Это есть выбор меж любовью, радостью – и корыстью, насилием, коварством, гневом, злобой, страхом, унынием!
Жить в стыде, в страхе, в ненависти и в иных пороках – это, в самом деле, есть грехопадение!
А созерцать прекрасное и естественное – не грех вовсе!
Отчего мы, дети Бога, должны жить в этих пороках и в грехах, когда райский, первозданно созданный Богом мир – он здесь, прямо сейчас есть в нас и вокруг нас? Надо – лишь войти в него и научиться в нём пребывать!
Отчего мы должны бездумно следовать придуманным людьми правилам жизни греховной: стыдиться того, что вовсе не стыдно, и, наоборот, считать естественным то, что гнусно и скверно?!
Вот, подумай сам: живут люди, в большинстве своём считая своим неотъемлемым правом воевать за какие-то выдуманные ими идеи! Или – убивать других людей из мести или «во имя веры»! Или – ещё ради чего-нибудь подобного… Люди убивают, обманывают – ради власти или богатства, мстят обидчикам! И это всё они называют нормальным, часто даже считают такие свои поступки «подвигами», гордятся ими!
Дед мой, правда, говорит, что и войны учат некоторые души быть сильнее, смелее, жертвовать собственной жизнью ради других… Не знаю, может быть, он прав…
– Мой духовный наставник, старец Николай, тоже о сём говорил: что, видимо, нужно людям претерпеть самим страдания, чтобы понять боль других и пагубность ненависти – для её носителей. И – чтобы захотеть потом всем сердцем, всею силою души устремиться к Любви Божией!
– Да, так. Но ведь выбор того, как им жить, – от самих же людей чаще всего и зависит!
Есть очень многое в жизни, что принято большинством людей считать правильным,… хотя ведь способности думать и любить, если эти функции души уже развиты, должны бы указывать на противоположное…
Такая жизнь, задавленная низменными эмоциями, – она ведь самими людьми превращает их жизнь в ад на Земле!
Считается ведь даже, что чистота и святость для людей… невозможны… А если возможны, то они – в истязании плоти и запрете радости и блаженства!
Или ещё, например, получается, что все дети зачинаются и рождаются во грехе и пороке! А «непорочно» лишь то зачатие, которое чудесным образом без соединения тел свершилось!
И ещё почти все люди ныне питают свои тела убитыми телами животных – и не видят в том ничего дурного! Не видят страшных последствий сего питания, от которого души людей всё более обретают худшие хищные качества!
Дикие звери-хищники охотятся, чтобы выжить – в соответствии с их природой. А люди убивают, прежде всего, из чревоугодия, тогда как жизненной необходимости для них в этом нет.
Я не буду об этом продолжать!…
Ты сам подумай на досуге и на эту тему, и о многом другом подобном: какие, например, «убеждения» твои о правильном и неправильном есть всего лишь людские «изобретения», из поколений в поколения передаваемые? И какие нравственные основы – в понимании твоём – ты можешь назвать истиной, угодной Богу?
Понимаю я, Алексей, что сейчас, так сразу, не просто тебе скинуть груз привитых тебе, но ложных мыслей и привычек! Всё так вывернуто в умах людей наизнанку, что получается, что быть в страдании – это и есть праведность, а жить в блаженстве – то грех!
Продумай также: ведь есть великое различие между жизнью по похоти и прочим страстям, которые самость в человеке укрепляют через его стремление обладать желаемым, – и, с другой стороны, жизнью светлой и чистой в радости и благости!
Это – как на примере с едой: если обжорство непомерно ради услаждения плоти – то сие, и вправду, есть грех, несущий и телу, и душе вред!
Но можно же умеренно питаться именно вкусной и полезной пищей, наполненной жизненной силой растений, созданных Богом для питания человека!
Так же – и во всём остальном.
Можно наслаждаться чистотой и здоровьем тел! Можно любоваться красотой природы! Всё это несёт блаженство, которое ведь приближает души к состоянию райскому.
Причём, если такие состояния становятся привычны душе, то и вокруг такого человека возникает пространство, подобное тому, которое именуют раем.
Человек, испытывающий и несущий в себе и вокруг себя такое блаженство, сердечную благодарность Богу за всё возносит – и ответная Любовь Бога с каждым таким благодарением умножает его счастье!
Так прежде люди на Руси жили: просто, чисто, радостно! Но ведь так же и сейчас жить можно! Не следует лишь раздражать этим толпы неразумных!
Такой чистоте мыслей, эмоций, энергий телесных – я и должна тебя научить!
Через это – душа к Богу приближается! И может тогда такой человек легко с Богом общаться: видеть, слышать Бога!
Прости: слишком много, наверное, я сказала тебе теперь…
… Вдруг Рада улыбнулась спокойно:
– Если тебе ещё неловко, непривычно – то ты отвернись!
… Она спокойно сняла одежду и, не оборачиваясь, вошла в воду озера.