Мне дедушка сказал, что, если суметь всему этому научиться, то можно будет из тела уходить душой так, чтобы тело, например, боль совсем не ощущало… А если телу пора смерть принять: срок тому подошёл, – то можно его, словно ненужную одежду, без боли, без страха оставить – и больше не возвращаться в него…
Ты должен знать, что, если нужно будет, то я смогу так поступить, и никакие палачи земные не смогут этому помешать!
Так мой отец покинул тело – и вошёл в Божественное Всеединство.
Теперь я и тебя должна тому научить! Тогда легче будет пройти те испытания, без которых в жизни земной обычно не обходится.
Да…, сейчас мне это легким кажется… А как в камере тюремной или перед палачами… – того не знаю… Хорошо бы, чтобы ни тебе, ни мне не пришлось проходить через это…
Но важно иное! За всеми тяготами и страданиями этого мира есть – по другую сторону от мира материи – Великий Покой Божий, Вечное Его Блаженство, Единство с Творящей Силой!
И ты, и я знаем это уже!
А ещё – из такого Слияния возможно Божественное Сотворчество. Так – и книгу писать будешь, чтобы Бог в ней глаголил то, что людям ныне узнать пора!
Так – в Слиянии Великом – всегда вместе душами мы быть сможем, даже если разлучены будут тела…
… Рада замолчала вдруг, словно увидела что-то вдали.
Алексей обнял её заботливо и нежно, словно стремясь защитить от любой беды тем новым состоянием себя-души, которое познал.
– Ты что-то увидела?
– Нет, показалось… Наговорила всякого про разлуку, вот и сама себя испугала…
Глава седьмая:
Религиозные обряды
Алексей начал работу над книгой «Об устроении религиозной жизни государства Российского».
Работалось легко. Слова словно сами собой приходили, и ровные строки ложились на бумагу. Всё, что было понято за долгие годы духовных поисков, обретало свой итог.
С каждым днём работа продвигалась. Например, Алексей записывал очередные мысли:
«Каждый человек – Богом – наделён свободой воли! И не вправе одни люди понуждать других в вопросах веры! Не должно быть притеснения и тем паче лишения жизни за поклонение Богу тем способом, которым люди свои верования осуществляют.
Не следует запрещать людям поклоняться и возносить хвалу Богу так, как делали их отцы и деды, если те люди сего желают и к сему привержены. Такие запреты столь же нелепы, как если запрещать людям говорить на их родном языке – вместо того, чтобы научить их вдобавок говорить на ином языке, который понятен и другим, живущим рядом, что поможет пониманию и согласию.
И следует повсеместно прививать понимание того, что именно Единому Богу, Творцу всего сущего, поклоняются все, кто искренни в своих любви и почитании, – вне зависимости от того, каким именем или именами называют они Его.
Постепенно сие знание, умно проповедуемое, должно уменьшить противоречия и вражду между различно верующими и различно совершающими обряды религиозными сообществами и общинами. Оно может принести мир и согласие в духовном обустройстве и проживании рядом – для всех людей государства Российского.
Ограничивать следует лишь те культы, которые наносят вред здоровью и жизни людей – как самих верующих, так и тех, кто веруют иначе.
Убиение людей или причинение им иного вреда из-за верований – недопустимо! Сие следует пресекать – дабы вражда и ненависть, усиливаемые в памяти поколений, не множились.
Следует вразумлять в этом всех людей через духовное образование.
Есть лишь один Бог – Отец и Прародитель всех. Это понимание, усвоенное с детских лет, позволит верно воспитать новые поколения людей, для которых ненависть к инакомыслящим будет отвратительна и неприемлема.
Если ныне люди, прибывшие из других государств, имеют право исповедовать свою веру и служат во славу государства Российского – отчего же не принять сие добросердечное отношение и к жителям, урождённым на Руси?»
* * *
Иногда Алексей приходил со своими вопросами к Благославу. Спрашивал он о том, как сделать более понятными многим людям – глубинные знания:
– Отчего во всех существующих религиях обряды есть?
Отчего эти обряды подчас подменяют Бога Живого?
Можно ли вовсе без обрядов обойтись?
… Благослав молчал пару минут – прежде, чем ответить. Потом он заговорил, проявляя то, что о гармоничном устроении в религиозной жизни всех людей и сам много размышлял:
– Не всегда обряды есть зло… Ведь возникают обычно обряды из стремления уже Постигших передать понимание тем, кто ещё не видят, не слышат, не ощущают Бога.
Обряды, в большинстве своём, появляются из попыток донести до множества молодых душ состояния перенаправленности внимания с мира плотного – на Божественный Мир.
К сожалению, обычно не долго сохраняется людьми духовная суть обрядов…
Обряд причастия – к примеру тебе: если причастились люди, то есть, приняли они в себя символически Кровь и Тело Христа, – то, значит, они стали частью Целого. И, стало быть, после сего обряда Кровь Единая Иисусова должна ощущаться всеми в себе. Тогда должны воспринимать все – себя и друг друга – как братьев и сестёр во Христе…
В том числе, на другого человека руку поднять неможно: ведь в нём – Плоть Божественная и Кровь Святая…
И, если и в самом человеке теперь – Частица Христа, то как можно грешные мысли иметь, поступки неправедные совершать?
Хочу на этих примерах показать тебе, как память о свершённом обряде должна бы помогать жить с Богом всё время!
Но для многих ли это так ныне? Многие ли так сей обряд понимают и исполняют? А?
Или – вот ещё пример: поклоняются многие народы огню, всякие действа огненные обрядовые совершают, а сами – Божественный Огонь не то, что видеть перестали, а даже и помнить о Нём забыли!
Хотя ведь, даже просто долго созерцая пламя обычного костра, – можно успокоить ум, и даже немного очистить энергии телесные…
Ты сам понимаешь, сколь легко обряды теряют тот смысл, который в них вложить пытались!
Иногда даже не догадаться, для чего такие обряды были задуманы!
Обряды не несли бы вреда, если бы чисты были помыслы тех, кто их совершают. И – если бы сердца поклоняющихся Богу открыты бы были!
Но символы всегда теряли своё значение весьма быстро…
И всегда очень скоро находятся корыстолюбцы, которые выгоду и власть над людьми – из обрядов извлечь хотят.
Так вот и возникали те обряды, которые – с подменой смысла…
Например, вместо искоренения «животного начала» в себе – начинали люди «приносить Богу» кровавые жертвы – то есть, невинных животных…
А утерявшие Бога жрецы всегда приспосабливают для себя искреннее поклонение людей – и начинают «принимать» те «жертвы»… И используют они те «жертвы» для себя: «Ведь мы – слуги культа!»…
Обряд может подменять общение души с Богом! Происходит печальное: символическое действие с утраченным смыслом – вытесняет собой целенаправленное преображение души!
Примеров тому – множество мог бы привести… Да не в том суть…
Ведь может человек с Богом говорить, и перед иконой стоя, – если Бога Живого за тем символом видит!
А иногда Божественные Души даже могут принимать те облики, которым люди всей душой, всем сердцем поклоняются, но не готовы ещё к большему. Отвечают Они в символах, понятных каждой такой душе, – на её воззвания и молитвы…
Так, для кого-то – икона словно оживает!… Для другого – иные образы становятся зримы душою и являют знаки некие, которые Бог хочет для помощи человеку явить, чтобы поддержать в правильных усилиях или удержать от ошибок.
Оттого-то люди, пока только приближающиеся к восприятию Божественного Мира, иногда имеют видения образов, которым они поклоняются.
А если устремлённость других направлена на безличный Аспект Божественного – то не видят они образов, но воспринимают погружение в Свет и растворение себя в Нём.
Всё это существует в распоряжении тех Душ, Которые из миров тончайших проявляют для поклоняющихся наиболее ощутимое и легче воспринимаемое, чтобы направлять такие души по пути познания.
– Но ведь и бесы есть, и они тоже могут разные облики принимать…
– Да могут души недобрые, но сильные – принимать разные формы. Они питаются энергиями страха или высокомерия. Низменное притягивает низменное…
Вот этот-то страх перед бесами, дьяволами – иногда становится главным орудием жрецов для управления толпой слепо им верующих молодых душ.
– Но ведь то, что существа адские существуют, – следует знать людям…
– Да, они существуют, и это важно понимать.
Но единственным оружием, защищающим человеческие души, является любовь к Богу!
Состояние чистой любви – обороняет от адских существ, делает душу недосягаемой для их прикосновений!
Любое же усиленное внимание, обращённое на зло, также возникающий мистический страх – превращают души в «лакомые жертвы» для бесов и иных сущностей, которые притягиваются и питаются эмоциями страха, ненависти, самодовольства…
Нужно, чтобы понимали люди, что Бог никогда не желал людям болезней и страданий, не измысливал адские муки… Люди создают то сами себе и другим! Люди сами себя обрекают на страдания!
Но даже и страданиями Бог может помочь очистить тело и душу – и избавиться от мучений!
Очень важно понять, что Бог не наказывает людей! Бог желает людям счастья! Великий Родитель – как и любой добрый земной родитель – желает детям Своим только добра, помогает избавляться от дурного в душах, исцеляться от заблуждений и пороков!
– А как объяснить, откуда же берётся зло? Люди привыкли думать, что – от сатаны.
Но зло и ад – ведь действительно существуют!
– Будто бы ты зла не видел?
– Видел…
– Ад это и есть то зло, которое воплощённые души носят в себе и проявляют по отношению к другим. Такие души без тел – и являются обитателями ада нематериального, то есть, мира тьмы и страданий. Они умножают его собой.
Объединив проявления зла в единый образ, создали люди мифы о «начальнике всех сил тьмы» и нарекли разными именами… Но нет у Бога равного Ему по силе и умениям «противника», козни которого якобы соблазняют людей и делают их плохими!