M'as traucat doutze camisos,
Bint lingos, cinquanto touaillos.
Bei t’en arrat, arratoun
Bei-t’en d’aquesto maisoun.
Крыска, крысочка, крыс-крыс-крыс,
Ты, крыс-крыс, все зерно погрыз.
Плюс пятнадцать рубах, двенадцать
Тряпок, двадцать чем покрываться.
Скройся, крыс-крыс, крысота,
Чтоб не видеть даже хвоста.
Некоторые заклинатели на востоке Франции, например, в Арденнах, не забывают уточнять, в какую сторону следует бежать изгоняемым тварям, и, если в окрестностях есть река, то где находится мост. Порой даже они сами кладут для них доску через ручей. Так делают в Мёзе, где специально посылают крыс и мышей в определенном направлении, так, как это указано на особых маленьких листах бумаги с магическими словами. Если на пути встречается вода, то надо сделать мостик из простой доски. В день святого Никеза читается особая молитва — тот, кто ее совершает, посылает крыс и мышей куда он захочет. Если это необходимо, он должен предварительно сделать им мост.
Подобный ритуал вообще мог относиться к тем, кто вызывает всеобщую ненависть. Известен рассказ XVI века, очень распространенный:
«Услышав, что судебные приставы весьма тяжко угнетали деревенских жителей…, „Дураки вы, — сказал он (Голар), — их же можно очень быстро прогнать — читайте заклинание на изгнание крыс и мышей, и они уйдут сами“».
В окрестностях Ламбаля для изгнания грызунов слегка поджаривают живую крысу, а затем отпускают. Другие твари, чуя запах паленого, уходят и уже не возвращаются. Есть и другие способы. В Эйно, например, отпускаемой крысе зашивают задний проход.
Согласно верованиям, распространяемым в начале XIX века в Бретани, наша планета испещрена ходами, которые прорывают фантастические животные.
В некоторых кантонах рассказывают, что в подземных ходах, таких широких, что в них может проехать всадник, живут огромные крысы. Входы в них встречаются на поверхности земли, и если туда войти, можно обнаружить огромные богатства.
Кости, которые там часто встречаются, принадлежат этим крысам. Крысы все грызут и грызут, глубже и глубже, и когда-нибудь догрызут до самого центра земли. Тогда поверхность земли провалится, и бездна поглотит людей.
Бог сделал
треску; макрель; морского угря; триглу (морского петуха); морской язык, камбалу; лангуста.
Дьявол сделал
кошачью акулу или морского пса; селедку; мольву (сорт угря с твердым мясом); морскую жабу; ската; морского паука.
В Верхней Бретани можно встретить яйца акулы, именуемые дьяволами из-за очертаний рогов, которые можно на них увидеть. Эти очертания образуют свастику — знак пены, исторгаемой изо рта Дьявола, когда он гневается.
Рыбакам Ла Манша в сети попадаются спруты, которых они очень не любят и называют «пожирателями ракушек» или детьми Дьявола. Такому спруту вырывают глаза или разрезают на части заточенной деревяшкой, а затем выбрасывают в море, произнося заклинания.
Когда Бог создал устриц, Дьявол сказал ему, что их раковины некрасивы… Бог ответил, что тот может на свой вкус попробовать сделать что-то в этом же роде. Дьявол, конечно, не смог ничего сделать, кроме пустых ракушек, которые рыбаки, когда вытащат, осыпают проклятиями.
По этому поводу в Верхней Бретани говорят, что в человеческом теле есть три червяка; если человек тонет, то каждый из них превращается в маленький скелет, который, выйдя из трупа, становится ракушкой. Вот откуда выражение: «По меньшей мере человек, но есть еще и три ракушки…»
Бог создал пчелу, Дьявол — осу.
Бог создал бабочку, Дьявол — майского жука.
Стрекозу в Нижней Бретани ненавидят. Там ее называют «мадемуазель иглозмея»; в Кот-дю-Нор — «иголка Дьявола», а в Валлонии — «дьявольский молоток».
Дети из Бокажа (Нормандия) в яростной ненависти истребляют золотых жужелиц только потому, что это насекомое называют иногда «Колесницей Дьявола».
Дьявол создал вшей, клопов и блох, но Господь Бог сумел их использовать во благо. Как-то раз вместе со святым Петром он шел по берегу реки и увидел женщину, лежавшую на песке и погруженную в тоску. Он пожалел ее, достал из кармана горсть вшей, бросил в нее и сказал: «Жено, праздность — мать всех пороков, а теперь тебе есть чем заняться!»
КРУГ ВТОРОЙСООБЩНИКИ ДЬЯВОЛА
Жители Дофине, желающие стать богатыми, стремятся получить гребешок (grillet). Так называются у них заключение договора с Дьяволом.
«Некоторые люди, зевая, крестят рот; у них спрашивали, почему они так делают. Ответ таков — чтобы Дьявол не пролез».
В Ланлефе (Бретань) возле источника можно до сих пор увидеть отпечаток лежавшего там большого куска золота, которым Дьявол расплатился за ребенка, проданного его матерью.
Хозяева кабаре используют его в качестве приманки. Нигде мы не найдем столько упоминаний о нем, сколько в квартале Сен-Мерри в Париже:
У ЗЕЛЕНОГО ДЬЯВОЛА — К ДЬЯВОЛУ БЕЗ ХЛОПОТ — К ЖЕЛТОМУ ДЬЯВОЛУ — У ДЬЯВОЛА РОСТОВЩИКОВ — КАФЕ ДЬЯВОЛОВ — К ГОЛУБОМУ ДЬЯВОЛУ.
Список этот можно продолжать и продолжать.
…Вы хотите доказательств?…Он охотно принимает весьма сомнительные комплименты, которые можно там и тут прочитать среди надписей в аллеях Парижа:
«Здесь можно нанять дьяволов на час или на день».
«Дьяволы обязаны сохранять здравый смысл».
«Требуется буксир для дьяволов».
«Ремонт и смазка дьяволов».
«Покорные дьяволы».
В Иль-и-Вилен считают, что заключить договор с Дьяволом означает приобрести огромные возможности и среди них едва ли не самую важную — способность расшифровать надпись, выгравированную на Лонгонских скалах: Les Beillons de Fousenard.
Тот, кто знает, что это шифр, указывающий на местонахождение сокровищ, понимает, зачем люди подвергают себя проклятию.
Да, забыл вам сказать: он действительно очень богат.
На большом камне в Боскене (Кот-дю-Нор) можно легко прочесть:
Кто меня перевернет,
Много денег заберет.
Некоторые, которым удалось перевернуть камень, на обратной стороне прочли:
Кто меня перевернул,
Тот забрал, конечно, нуль!
Человек, оказавшийся умнее других, прочитав эту надпись, погрузил камень на телегу и сказал: «Нуль или не нуль, но ты поедешь со мною». На следующий день он разбил камень, и внутри оказалось много золота.
Чтобы завладеть сокровищами, хранящимися под холмом, называемом Шато Вер (Зеленый Замок) возле Котиньи, в Бурбонне, надо предать себя Дьяволу. Другой способ заключается в том, чтобы целиком воткнуть в землю холма иголку, а затем сидеть и ждать, пока не прилетит орлан и трижды не облетит холм, издавая жалобные крики: путь к сокровищу откроется, но тот, кто им завладеет, умрет в течение года.
В подземельях, как и в пещерах, есть фантастические животные из золота.
Жена одного слуги, у которой не было ничего, кроме козы, как-то утром, отправляясь ее пасти, сделала надпись: «У нас нет хлеба, пусть хотя бы Дьявол нам помог!» Он тут же появился и сказал:
— Продай душу, а я тебе заплачу сколько хочешь.
— Сделай так, чтобы моя коза стала золотой.
— Хорошо, но когда ты умрешь, я заберу твою душу, — сказал Дьявол и исчез, превратив козу в золото. Женщина хотела поднять ее, но та была тяжела, как свинец.
— О Иисус сладчайший! — закричала она от усталости и отчаяния. — Верни мне обратно мою козу.
Но как только она произнесла эти слова, земля разверзлась и вместе с козой она угодила в подземелье без входа и выхода — это подземелье тут же завалило огромным камнем. Однако в наказание за грех она в конце концов была оставлена жить, но проводить время должна была в плаче и стенаниях. Плач этот часто можно услышать в пещерах замка Рош, куда с тех пор никто не заходит. А старики из Этеля рассказывают, что золотая коза иногда появляется по ночам — она охраняет несметные сокровища под землей.