Мы видели, что влиятельный князь В.И. Шуйский был великодушно прощен за распространение в народе слухов, что новый царь – расстрига и вор, но менее значительные люди подвергались за ту же вину ссылкам и казням.
«Вообще ежедневно доносили на многих людей, – говорит Масса, – некоторые, большею частью монахи и духовные, хорошо знавшие государственные тайны, были невоздержанны в речах, и те, на которых пало подозрение, или подвергались казни, или были удалены. Та же участь постигла многих простых людей. Обыкновенно ночью, тайно, пытали, убивали и казнили людей. На каждого, что-либо промолвившего против царя, доносили и обыкновенно лишали имущества и жизни».
Первым обличителем Лжедимитрия был, по свидетельству шведа Петрея, жившего в это время в Москве, какой-то инок, узнавший его и начавший громко говорить, что это Григорий Отрепьев. Его тайно умертвили в темнице.
Дядя самозванца – Смирнов-Отрепьев, посланный, как мы помним, Борисом Годуновым к Сигизмунду для уличения племянника, был сослан в Сибирь; но свою мать, Варвару Отрепьеву, тоже заявлявшую, что на престоле сидит ее сын, и ее братьев расстрига не тронул, подвергнув только, по некоторым свидетельствам, тюремному заключению.
Вскоре после помилования князя В.И. Шуйского на Лобном месте были схвачены дворянин Тургенев и мещанин Феодор, которые явно возмущали народ против лжецаря. Расстрига велел их казнить, и они мужественно приняли смерть, громогласно называя его антихристом и сатаной, в то время как чернь, подкупленная недавним великодушием царя по отношению к Шуйскому, ругалась над ними и кричала: «Умираете за дело».
Несколько позже среди стрелецкого отряда, бывшего под начальством преданного Лжедимитрию Григория Микулина, нашлись люди, ставшие открыто говорить, что на престоле сидит вор и враг нашей вере. Лжедимитрий, узнав про это, выдал виновных на расправу остальным стрельцам. Микулин, чтобы выразить свою преданность расстриге, сказал ему: «Освободи меня, Государь, я у тех изменников не только что головы поскусаю, но и черева из них своими зубами повытаскаю». Затем он первый обнажил свой меч, и они были изрублены на куски, до конца упорно стоя на своем, что Лжедимитрий – расстрига и вор.
Неприятным обстоятельством для последнего должно было быть и известие о появлении нового самозванца. Волжские и терские казаки, завидуя успеху донцов, так удачно посадивших его на московском столе, объявили молодого казака Илейку сыном покойного царя Феодора Иоанновича – Петром, будто бы подмененным Борисом Годуновым на девочку – княжну Феодосию. Скоро товарищи царевича Лжепетра, собравшись в количестве до 4000 человек, объявили, что идут добывать ему Москву, и начали предаваться неистовым грабежам на Волге, между Астраханью и Казанью. «Лжедимитрий не мешал им злодействовать, – говорит Карамзин, – и писал к мнимому Петру, вероятно желая его заманить в свои сети, что если он истинный сын Феодора, то спешил бы в столицу, где будет принят с честью. Никто не верил новому обманщику, но многие еще более уверились в самозванстве Расстриги, изъясняя одну басню другой; многие даже думали, что оба самозванца в тайном согласии: что Лжепетр есть орудие Лжедимитрия; что последний велит казакам грабить купцов для обогащения казны своей…».
В сношениях с приближенными расстрига был то непомерно надменен, требуя от бояр услуг, унижавших их достоинство, то становился с ними на чересчур приятельскую ногу. «Не было ни дьяка, ни чиновника, – говорит Масса, – который не испытал бы на себе его немилости. Уча их приличному обхождению и развязности, что им очень не нравилось, Царь сломал об их ляжки несколько палок».
Для придания большей пышности своему двору, кроме слепого царя Симеона Бекбулатовича, Лжедимитрии вызвал к себе также и шведского королевича Густава, сына низложенного короля Эрика Безумного, который был в дурных отношениях с своим дядей Карлом IX; но когда Густав отказался дать самозванцу присягу в безусловном повиновении, то он заключил его в тюрьму в Ярославле; старец Симеон Бекбулатович был тоже сослан скоро в Кирилло-Белозерский монастырь и пострижен в монахи за то, что он громко высказывал свое негодование по поводу приверженности нового царя к латинству.
Первое место при дворе и в Государевой думе занимали те же лица, что и при Борисе Годунове: князь Ф.И. Мстиславский и В.И. Шуйский, причем Лжедимитрии разрешил им обоим жениться. Но истинными друзьями царя были Басманов, князь Рубец-Мосальский и Молчанов, гнусный убийца молодых Годуновых.
В самых близких отношениях был также Лжедимитрии с поляками, прибывшими с ним. Он щедро наградил их и разрешил им ехать домой, но затем, не доверяя своей русской страже, расстрига задержал этих поляков, причем вся дворцовая прислуга была заменена ими. Царь окружил себя также особым отрядом телохранителей из 300 иностранцев. Он дал каждому воину, сверх поместья, от 40 до 70 рублей жалованья и никуда не ездил без этих телохранителей. «И по граду всегда со многим воинством ездяше. Спреди жи и созади его во бронях текуще с протазаны и алебарды и со инеми многими оружии, един же он токмо посреде сих; вельможи же и боляре далече от него бяху», – говорит Авраамий Палицын. С капитанами этой иноземной стражи, в числе коих был и знакомый нам француз Маржерет, Лжедимитрии был очень хорош. Наконец, он особо приблизил к себе 15-летнего князя Хворостинина, который стал держать себя с нестерпимой наглостью по отношению к окружающим.
Все препровождение времени нового царя было основано на веселье и различных развлечениях. Вероятно, это и было истинной причиной, почему он в одно мгновение решал всякие дела в думе, чтобы не проводить в ней долгие часы; с целью же забавы устраивались им, надо думать, и разные воинские упражнения, так как более глубоким преобразованием своих войск или устройством их быта он не занимался.
Ф. Солнцев. Блюдо из восточного хрусталя, украшенное финифтью
К. Маковский. Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова
«Зато „по всей стране“, – говорит Масса, – велено было отыскивать самых злых и лучших собак и ими почти каждое воскресенье травили медведей на заднем дворцовом дворе… Кому-нибудь из знатнейших дворян, большею частью отличных охотников, Царь приказывал выходить с рогатиной на медведя. Некоторые поистине обнаруживали геройскую отвагу… Он часто выезжал из Москвы охотиться в поле, на которое выпускали медведей, волков и лисиц. Преследуя их с необыкновенным мужеством, он в один день неоднократно менял платье и заганивал по несколько дорогих лошадей…».
Расточительность Лжедимитрия, к большой радости иноземных купцов, которым он оказывал огромные льготы, особенно англичанам, была чрезвычайна: «Страсть его к покупкам была так велика, – рассказывает Масса, – что он покупал вещи нисколько не замечательные, и те, кто их приносил, немедленно получали деньги и уезжали обратно. Над большой кремлевской стеною он велел построить великолепное здание, откуда была видна вся Москва. Оно было построено на высокой горе, под которой протекала река Москва, и состояло из двух строений (деревянных), расположенных одно подле другого…».
Одно предназначалось для будущей царицы, а другое для царя. Дворец этот был обставлен самым роскошным образом, а свой престол Лжедимитрий приказал вылить из чистого золота и украсить его драгоценными каменьями.
«…Лжедимитрий хотел веселья, – говорит Н.М. Карамзин, – музыка, пляска и зернь были ежедневною забавою Двора. Угождая вкусу Царя к пышности, все знатные и незнатные старались блистать одеждою богатою. Всякий день казался праздником», хотя, по словам летописца: «многие плакали в домах, а на улицах казались веселыми и нарядными женихами».
Между тем приспешники царя, особенно поляки, продолжали себя держать крайне нагло; они позволяли себе наносить неслыханные оскорбления женщинам, простым и знатным, и все это, несмотря на многочисленные жалобы, сходило им с рук. «Ненависть к иноземцам, – рассказывает Н.М. Карамзин, – падая и на пристрастного к ним Царя, ежедневно усиливались в народе от их дерзости: например, с дозволения Лжедимитриева, имея свободный вход в наши церкви, они бесчинно гремели там оружием, как бы готовясь к битве; опирались, ложились на гроба Святых».
«Попусти же всем Жидом и еретиком невозбранно ходити во святыя Божиа церкви; но и в самом в соборном храме Пресвятыя Владычица нашея Богородица, честнаго и славнаго ея Успения приходящей, возлегаху локотма и возслоняхуся на чюдотворныя гробы целбоносных мощей великих чюдотворец Петра и Ионы», – читаем мы в «Сказании» Авраамия Палицына.
По свидетельству Масса, самые близкие к самозванцу люди, Басманов, Рубец-Мосальский и Молчанов, «сообща делали подлости и занимались распутством». Сам царь «бесчестил жен и девиц, Двор, семейства и святые обители дерзостью разврата, и не устыдился дела гнуснейшего от всех его преступлений, – говорит возмущенный Н.М. Карамзин, – убив мать и брата Ксении, взял ее себе в наложницы. Красота сей несчастной царевны могла увянуть от горести; но самое отчаяние жертвы, самое злодейство неистовое казалось прелестью для изверга, который сим одним мерзостным бесстыдством заслужил свою казнь, почти сопредельною с торжеством его».
Безграничное мотовство и разгул нового царя постоянно требовали, конечно, обильного притока денежных средств. Для этого он наложил свою руку на казну и имущество монастырей, причем с одной Троице-Сергиевой лавры он взял 30 000 рублей, деньги по тому времени огромные.
А. Рябушкин. Дозор
«Как бы желая унизить сан монашества, – повествует Карамзин, – он срамил иноков, в случае их гражданских преступлений, бесчестною торговою казнью; занимал деньги в богатых обителях и не думал платить сих долгов значительных; наконец, велел представить себе опись имению и всем доходам монастырей, изъявив мысль оставить им только необходимое для умеренного содержания Старцев, а все прочее взять на жалованье войску; то есть смелый бродяга, бурей кинутый на престол шаткий… хотел прямо, необыкновенно совершить