Что ваши сексуальные фантазии говорят о вас?
Пятнадцать вопросов, которые прольют свет на ваши истинные сексуальные желания
Расскажите мне немного о себе, и я расскажу вам о ваших сексуальных пристрастиях и фантазиях.
Ваши ответы на пятнадцать простых вопросов позволят мне с точностью предсказать, что способно вас завести, а что охладить ваш страстный пыл. Мне нужно лишь немного информации о ваших личностных качествах, о том, откуда вы, а также о вашем прошлом сексуальном опыте. В этой главе мы рассмотрим каждый из этих пятнадцати вопросов по очереди и обсудим, почему они настолько важны для понимания сексуальных желаний американцев. Я буду опираться на данные, полученные в ходе моего опроса, но также приведу научные факты, которые помогут нам лучше разобраться в том, что ваши фантазии говорят о вас самих и переживаемых вами жизненных обстоятельствах. Обратите внимание, что ваш пол, безусловно, определяет ваши сексуальные предпочтения, но поскольку об этом мы уже детально говорили в предыдущей главе, здесь мы сосредоточимся на других немаловажных аспектах.
Прежде чем обратиться к истокам наших сексуальных желаний, позвольте мне сразу предупредить вас, что для любой фантазии, о которой идет речь в данной книге, не существует одного-единственного объяснения. Иными словами, хотя многие американцы фантазируют об одних и тех же вещах, это вовсе не означает, что их фантазии возникают по одним и те же причинам. Вот почему, когда мы начнем разбираться в истинных причинах возникновения тех или иных сексуальных желаний, следует помнить, что к каждому из них приводит множество различных дорог. Не забывайте также, что фантазия зарождается и развивается всякий раз по-разному в зависимости от человека. Проще говоря, хотя два человека могут разделять фантазии на общую тему – например, БДСМ, – в случае каждого из них она будет разыгрываться по своему индивидуальному сценарию.
Я также должен сказать, что, если вдруг вы не обладаете теми чертами личности, которые будут наиболее связаны с сексуальными предпочтениями определенного типа, это вовсе не значит, что с вами что-то не так или что наши данные ошибочны. Помните, что наши фантазии имеют сложную природу происхождения. Ваш характер и ваш жизненный опыт не делают вас рабом или заложником конкретных сексуальных желаний. В лучшем случае они просто увеличивают вероятность того, что о каких-то вещах вы будете мечтать чаще, чем о других. То, начинаем ли мы фантазировать о конкретном человеке, месте или предмете, зависит от совпадения нескольких факторов. Поэтому мы должны смотреть на картину целиком, а не вглядываться в ее отдельные фрагменты.
Стоит отметить, что есть некоторые особенности и черты характера, благодаря которым человек может фантазировать практически обо всем. Я не собираюсь останавливаться на этих чертах подробно, поскольку они не обуславливают различия между людьми, а, наоборот, определяют нашу предрасположенность к широкому спектру сексуальных желаний. К таковым относится слишком живое воображение, повышенное либидо, тяга к сексу, стремление к эмоционально напряженным и рискованным сексуальным действиям, способность отделять секс от эмоций, а также открытость для всего нового в целом. Все эти черты стоят за огромным количеством фантазий на семь основных тем, которые мы обсуждали ранее в этой книге, за некоторым исключением.
И последний момент, прежде чем мы приступим к нашим вопросам: когда дело доходит до факторов, обуславливающих наши сексуальные фантазии, мы не всегда знаем наверняка, что проявилось первым – черта характера или фантазия. Поскольку здесь мы имеем дело с относительными данными, мы не можем делать однозначных выводов о причинах и следствиях. В итоге, хотя я и выстроил данную главу исходя из предположения, что наши личностные качества могут предрасполагать нас к определенным фантазиям и мечтам, все же призываю вас помнить об ограниченности имеющихся у нас данных, которые заставят нас еще не раз обратиться к этому извечному спору о курице и яйце.
1. Сколько вам лет?
Возраст – одна из самых распространенных и простых вещей, о которых мы спрашиваем друг друга в непринужденной беседе. Но оказывается, что ответ на этот вопрос может раскрыть о нас нечто более глубокое. На самом деле наш возраст многое говорит о наших сексуальных желаниях, причем в самой неожиданной форме. Например, вы можете подумать, что чем моложе человек, тем больше его может интересовать секс втроем. Я хочу сказать, когда еще мечтать о подобном, как не на последних курсах университета? Не спешите с выводами. Результаты моего опроса показывают, что студенты-старшекурсники меньше всего интересуются сексом втроем, и тому есть веская причина.
Как вы увидите в этой главе, наши сексуальные фантазии призваны удовлетворять наши психологические потребности. И поскольку эти потребности меняются и развиваются в течение жизни, то кажется, что и наши сексуальные фантазии естественным образом видоизменяются, чтобы максимально им соответствовать. Вот почему наши сексуальные пристрастия необходимо рассматривать не как нечто статичное, а как процесс развития, который разворачивается по мере прохождения нами различных этапов жизни.
Чтобы лучше понять эту идею, предлагаю посмотреть на нее с более широкой точки зрения. Конечно, я буду немного утрировать, так что, пожалуйста, прошу вас потерпеть. Итак, поставьте себя на мгновение на место перевозбужденного студента университета. В этом возрасте секс сам по себе еще в новинку, поскольку вы занимаетесь им не так уж давно (в конце концов, средний возраст первого полового акта составляет от шестнадцати до семнадцати лет). У вас также еще нет широкого круга сексуальных партнеров или опыта. В то же время вы находитесь на пике сексуальной уязвимости – большую часть времени вы переживаете о том, что другие люди подумают о вас, вашей внешности или сексуальной активности. Вдобавок ко всему вы находитесь в среде, более ориентированной на краткосрочные сексуальные увлечения, нежели на серьезные отношения.
А теперь давайте плавно переместимся в средний возраст. Период глупостей и безрассудств вы пережили еще лет в двадцать с небольшим, оставив позади боевой список из различных партнеров, сексуальных экспериментов и разнообразных ощущений. Секс не является уже чем-то новым – вы занимаетесь им десятилетиями, возможно, даже с одним и тем же партнером, потому что вы остепенились. И эту стадию пофигизма вы оставили далеко позади, что означает, что вы поняли, что жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на беспокойство о мнении окружающих.
И на этом жизненном этапе вас интересуют и заводят уже совершенно другие вещи. Результаты моего опроса показали, что по сравнению с людьми среднего возраста молодые люди были менее склонны фантазировать о групповом сексе, новизне, немоногамии или запретных сексуальных действиях. И в этом есть смысл, поскольку для молодых людей секс – любая возможность для занятия сексом – является чем-то новым и захватывающим, даже если это происходит с одним и тем же партнером и не предполагает каких-либо, скажем так, приключений. Другими словами, в массе своей молодежь предпочитает довольствоваться обычным сексом без лишних ухищрений. Напротив, люди среднего возраста, особенно те, кто состоит в долгосрочных моногамных отношениях, с большей вероятностью будут искать чего-то нового и свежего, чего-то, что поможет справиться с эффектом Кулиджа, например, оргии или открытые отношения.
В то же время молодые люди намного чаще мечтали об экспериментах с БДСМ или страсти/романтике, чем это делало старшее поколение. Этому тоже есть логическое объяснение, хотя за ним скрывается несколько иная причина, связанная с разницей в ощущении собственной незащищенности. Молодые люди чаще отмечали, что их сексуальные фантазии были призваны помочь им уйти от реальности, снизить уровень беспокойства и почувствовать себя более уверенными в сексуальном плане. Страстные отношения или практика БДСМ могут оказаться весьма полезными в достижении данных целей. Например, фантазии о доминирующей или контролирующей роли способны вселить чувство уверенности в себе, в то время как мечты о страстных отношениях могут притупить чувство сексуальной незащищенности или несостоятельности.
Не менее интересный факт: с возрастом мужчины гораздо чаще начинают мечтать об экспериментах с сексуальной идентичностью. Наиболее примечательно, что среди респондентов моего опроса именно гетеросексуальные мужчины средних лет наиболее часто говорили о том, что мечтали об однополых сексуальных связях. Напротив, сексуальная гибкость среди женщин никак не была связана с их возрастом. Эти данные согласуются с идеей о том, что женщины изначально обладают большей сексуальной гибкостью, чем мужчины, но также предполагают провокационное допущение того, что некоторые мужчины становятся более открытыми для экспериментов с сексуальной идентичностью по мере своего взросления. Это также может свидетельствовать о том, что по мере взросления у мужчин появляется все больше возможностей для фантазий, к тому же их сюжеты становятся все более разнообразными.
2. Какова ваша сексуальная ориентация?
На протяжении многих лет психологи уверяли нас, что, невзирая на половую принадлежность вымышленных нами партнеров, наша собственная сексуальная ориентация имеет мало – а возможно, и ничего – общего с содержанием сексуальных фантазий. Результаты моего опроса показывают, что данный вывод неверен, если не сказать, что в корне ошибочен. Наша сексуальная ориентация в действительности напрямую связана с нашими сексуальными желаниями и предпочтениями.
Проще говоря, я обнаружил, что люди, считающие себя кем угодно, кроме гетеросексуалов, гораздо чаще фантазировали о сексуальной свободе во многих ее проявлениях и формах. В частности, они были более склонны фантазировать о БДСМ, немоногамных отношениях, запретных действиях и гендер-бендинге. Если подумать об этом в более широком смысле, то общий знаменатель подобных интересов – предполагаемое освобождение от культурных правил или ограничений в отношении наших действий или поведения. Одно из возможных объяснений может быть таким: нетрадиционная ориентация располагает к развитию подобных сексуальных интересов, поскольку, уже нарушив один сексуальный запрет, вы не так боитесь нарушить другой. Скажем так, если вы уже знаете, что окружающие люди не принимают ваши отношения из-за нетрадиционного подхода к ним, отказ от моногамии или других сексуальных условностей в реальности не влечет за собой никаких дополнительных проблем. Тем не менее здесь мы сталкиваемся с классической дилеммой про курицу и яйцо, поскольку нельзя сказать точно, какой интерес возник первым. Проще говоря, увеличивает ли влечение к однополым партнерам вероятность возникновения запретных фантазий? Или наличие запретных фантазий в целом повышает вероятность возникновения влечения к однополым связям, приводя тем самым к принятию альтернативной сексуальной идентичности? Я бы сказал, что оба объяснения в какой-то степени верны.
Стоит также отметить и другую интересную взаимосвязь между негетеросексуальной ориентацией и запретными желаниями. Люди, которых привлекают определенные табу, зачастую отмечают, что термин сексуальной ориентации в его традиционном понимании не всегда точно отражает их подлинные предпочтения. Поэтому иногда они выбирают альтернативные определения, не имеющие ничего общего с полом их партнера, а, скорее, отражающие характер их запретных фантазий. Ярким примером стала небольшая группа участников моего опроса, которые в ответ на вопрос об их сексуальной ориентации ответили «педофилия» и «зоофилия», что означает влечение к детям и животным соответственно.
3. Насколько вы религиозны?
Большинство основных религий накладывают ограничения на сексуальное поведение своих последователей, указывая не только на то, с кем им можно заниматься сексом (обычно с супругом или супругой и ни с кем другим), но и на то, что им разрешено делать (как правило, банальное проникновение пениса в вагину с целью зачатия детей). Интересно, но в ходе своего опроса я обнаружил, что люди, жестко придерживающиеся религиозных убеждений и испытывающие на себе наибольшее количество сексуальных ограничений, были более склонны фантазировать о том, чтобы освободиться от них. В частности, они чаще других мечтали о новых и запретных сексуальных действиях. Демонстрировали то, что психологи называют реактивным сопротивлением. Подобное поведение возникает, как правило, в ситуации, когда какое-либо условие создает угрозу нашей свободе или когда под давлением извне нас заставляют принимать определенную точку зрения, что неизбежно приводит к сопротивлению этой внешней угрозе[55]. Другими словами, вместо того чтобы уступать и подчиняться, мы восстаем. Кстати, именно это объясняет прекрасную работу так называемой реверсивной психологии – набора методов, при помощи которых можно не бороться с реактивным сопротивлением, а использовать его в свою пользу, вынуждая человека поступать «назло» и добиваться таким образом того результата, который вы действительно хотите получить.
В отличие от поиска новизны и запретных фантазий эксперименты с гендерной идентичностью не вызывали реактивного сопротивления: люди, придерживающиеся религиозных взглядов, на самом деле были менее склонны фантазировать о том, чтобы освободиться от навязанных культурой гендерных ролей. Это говорит о том, что верующие люди придерживаются традиционных взглядов на то, какими должны быть мужчины и женщины, и это накладывает отпечаток на содержание их сексуальных фантазий. Интересно, однако, что, хотя верующие люди реже фантазировали об изменении своего пола, они проявляли больше сексуальной гибкости в своих фантазиях – по крайней мере, представители мужского пола. В частности, гетеросексуальные мужчины, придерживающиеся религиозных взглядов, намного чаще фантазировали об однополых сексуальных партнерах, чем это делали мужчины-атеисты. Мне кажется, это говорит о том, что реактивное поведение – лишь верхушка айсберга. Возможно, люди, желающие изменить свои фантазии или считающие их неправильными, иногда прибегают к религии, чтобы справиться с ними. Так что связь между фантазиями гетеросексуалов об однополых партнерах и религиозной верой, скорее всего, обусловлена тем, что некоторые из этих парней пытаются «отмолить геев». (Что, как выясняется благодаря науке, не работает на практике[56].)
Еще один тип фантазий, связанных с религиозностью, ориентирован на удовлетворение эмоциональных потребностей: верующие люди чаще других фантазировали о близости и социальной связности с партнером. Это говорит о том, что религиозные люди склонны рассматривать секс и эмоциональное удовлетворение как взаимосвязанные вещи – эта концепция единства тела и души людей лежит в основе многих религиозных учений. Подводя итог, можно сказать, что фантазии верующих людей созвучны традиционным представлениям о гендерной принадлежности и единстве секса и любви, но они также противоречат предписаниям о том, что секс должен представлять собой ограниченный спектр действий, направленных исключительно на продолжение рода.
4. Вы демократ или республиканец?
Наши политические взгляды во многом перекликаются с историей, которую рассказывают о нас наши религиозные убеждения.
Несмотря на то, что Республиканская партия выражает решительную поддержку свободы личности, она придерживается довольно ограниченных взглядов на то, что является приемлемым, когда речь заходит о сексе: он должен быть частью моногамного брака, заключенного на всю жизнь и имеющего в качестве своей основной цели создание семьи. Любые действия, которые ставят удовольствие превыше продолжения рода, такие как немоногамные отношения или извращенные сексуальные акты, наталкиваются на стену неодобрения и осуждения. И эти взгляды наиболее ярко отражаются в усилиях политиков-республиканцев, настойчиво продвигающих программы полового воспитания, выстроенные вокруг идеи воздержания до брака. Возможно, это объясняют данные исследований, показывающих, что республиканцы, как правило, имеют более ограниченный сексуальный репертуар, нежели демократы. В частности, республиканцы с большей вероятностью принимают участие в традиционных сексуальных актах, используя миссионерские позы, в то время как демократы чаще экспериментируют с более рискованными и даже опасными сексуальными активностями[57].
Интересно, однако, что взгляды республиканцев на сексуальные отношения и их поведение в спальне не находят отражения в их фантазиях. Мне удалось выяснить, что республиканцы намного чаще демократов мечтали о вещах, о которых, казалось бы, они не должны даже думать. В частности, республиканцы были более склонны фантазировать как о немоногамном сексе, включая оргии, измены, свинг и куколд, так и о запретных сексуальных действиях, таких как эксгибиционизм, вуайеризм и фетишизм. Похоже, что, подобно религии, политика также является своего рода полем для демонстрации сопротивления: мы начинаем хотеть того, чего, по словам политических лидеров, мы не должны хотеть.
Тем не менее было несколько вещей, которые чаще встречались в фантазиях демократов, чем республиканцев. Например, демократы были более склонны фантазировать о БДСМ, а также о доверительных отношениях и социальной взаимопомощи. Подобные результаты предполагают, что сексуальные фантазии могут приобретать разное значение для людей в зависимости от их политических взглядов. Если в своих мечтах республиканцы больше стремились к новизне в сексе, по-видимому, желая избавиться от ограничений, с которыми им приходится иметь дело в реальной жизни, то фантазии демократов выстраивались, скорее, вокруг удовлетворения конкретных психологических потребностей, таких как переосмысление себя (в случае с БДСМ) или чувство любви и признания (в случае с фантазиями о доверительных отношениях).
Еще одной фантазией, связанной с партийной принадлежностью, был гендер-бендинг: демократы намного чаще республиканцев фантазировали об экспериментах с сексуальной идентичностью. Это еще один пример дилеммы курицы и яйца: возможно ли, что люди, проявляющие интерес к гендер-бендингу, тяготеют к тем политическим партиям, которые проявляют терпимость в этом вопросе, или приверженность партии, которая поддерживает идеалы гендерного равенства, позволяет людям свободно выражать свои сексуальные пристрастия? И это еще один случай, когда, как я подозреваю, оба утверждения верны.
5. Каким был ваш первый сексуальный опыт?
Некоторые исследования показывают, что наш первый сексуальный опыт является самым важным в том смысле, что он задает тон нашей будущей сексуальной жизни. Так, люди, которые имеют приятные воспоминания о потере своей девственности, как правило, находят свою нынешнюю сексуальную жизнь более удовлетворительной[58]. Подобные выводы заставили меня задуматься о том, связаны ли конкретные действия, которые имели место во время первого сексуального опыта, с теми, о чем фантазирует человек в настоящее время (и если да, то каким образом). Результаты моего опроса показали, что если во время самого первого сексуального опыта происходило конкретное действие – поцелуй, оральный секс, половой контакт или что-то еще, – то люди чаще всего фантазировали именно об этом, будучи взрослыми. Более того, люди, которые говорили, что их первый сексуальный опыт был в некотором роде необычным, как правило, сообщали о необычных сексуальных фантазиях на протяжении всей своей жизни, что означает, что их действия редко вписывались в общепринятый сценарий того, каким «должен» быть секс. В частности, я обнаружил, что необычный первый сексуальный опыт привел к развитию фантазий о БДСМ, запретных половых актах, экспериментах с сексуальной идентичностью и животном сексе без каких-либо эмоций. Почему? Наверное, это происходит в том случае, если ваш первый сексуальный опыт необычен, но все же в целом положителен: в вашем сознании это расширяет представление о том, что приемлемо в сексе, одновременно укореняя идею, что извращенный секс доставляет удовольствие. Когда мы молоды и неопытны, мы еще не знаем, что представляет собой «нормальное» сексуальное поведение, поэтому пережитый сексуальный акт закладывает фундамент нашего понимания нормальности в будущем.
Также интересно отметить, что среди участников опроса, которые фантазировали о запретных сексуальных действиях, каждый восьмой признался в том, что эта фантазия возникла из реального сексуального опыта в раннем возрасте. Это создает интересный контраст с теми участниками, которые мечтали о групповом сексе или новизне в сексуальных отношениях, поскольку они гораздо чаще говорили о том, что их фантазии брали свои истоки из сексуального опыта, полученного уже во взрослой жизни. Я говорю об этом лишь для того, чтобы еще раз подчеркнуть: первый сексуальный опыт, если он носил необычный характер или выходил за рамки представлений о нормальном, может запечатлеться в нашем сознании настолько сильно, что будет оказывать влияние на наши фантазии всю оставшуюся жизнь. Опять же, возможно, наши нынешние желания обуславливают воспоминания из ранней сексуальной жизни и/или то, какое значение мы придаем этим переживаниям.
6. Вы когда-нибудь становились жертвой сексуального насилия?
Конечно, ваш первый сексуальный опыт – это не единственное, что имеет значение для понимания ваших фантазий. Результаты моего опроса показали, что опыт людей, переживших акт сексуального насилия, имеет не менее важное значение – вывод, который, как я подозреваю, окажется весьма спорным. Я спросил участников опроса, становились ли они когда-либо жертвами какого-либо сексуального преступления, и оказалось, что каждый десятый мужчина и четверо из десяти женщин ответили на этот вопрос положительно. Некоторым читателям эти тревожные цифры могут показаться чрезвычайно высокими и вызвать у них крайнюю озабоченность представленной выборкой данных. Однако вопрос, который я задал, носил весьма широкий характер, подразумевающий под «сексуальным преступлением» огромное количество вещей, включая домогательства, сексуальное насилие или непристойное поведение, но не ограничиваясь этим. Если учитывать результаты опросов общественного мнения в США, что каждый десятый мужчина и каждая четвертая женщина подвергались сексуальным домогательствам на рабочем месте и что домогательства – лишь одно из многих возможных сексуальных преступлений, то, к сожалению, частота, с которой участники моего исследования сообщали о сексуальных преступлениях, довольно типична[59].
Спектр фантазий жертв сексуального насилия крайне широк, но, прежде чем мы перейдем к ним, позвольте мне сразу пояснить: фантазии, о которых здесь пойдет речь, по сути своей не являются патологическими, и они не обязательно являются признаком наличия психологических проблем. Напротив, как вы увидите ниже, я настаиваю, что данные фантазии – адаптивные механизмы преодоления пережитой травмы и, при прочих равных условиях, должны расцениваться как признак психологической устойчивости.
С учетом сказанного жертвы сексуальных преступлений с большей вероятностью фантазировали почти обо всех разновидностях БДСМ (за исключением доминирования), об эмоциональном (страсть, романтика и близость) и неэмоциональном сексе, изменении сексуальной идентичности и эротической пластичности. Давайте остановимся на каждой из этих фантазий в отдельности.
Во-первых, мечты о БДСМ стали для меня настоящей неожиданностью, поскольку другие опубликованные исследования не обнаруживали связи между предыдущим насильственным опытом и БДСМ[60]. Однако я думаю, что подобное несоответствие объясняется тем фактом, что в большинстве предыдущих исследований рассматривалась связь между пережитым травмирующим опытом с реальной практикой БСДМ, а не с фантазиями о нем. Другими словами, виктимизация[61] может играть определенную роль в том, склонны ли люди фантазировать о БДСМ, но не обязательно в том, готовы ли они пробовать это в реальной жизни. Взаимосвязь здесь была ничтожно мала, и большинство людей, заявляющих о своих фантазиях о БДСМ, не были жертвами сексуальных преступлений, так что, какую бы роль виктимизация здесь ни играла, она была очень мала. Тем не менее это имеет смысл с точки зрения того, что БДСМ предлагает возможность отвлечься и переключить свое сознание – потерять самого себя в данный момент. Важно отметить, что те, кто идентифицировал себя как жертву, сообщали о более низкой самооценке, повышенной тревожности и большем количестве сексуальных проблем. Это говорит нам о том, что мы имеем дело с группой людей, особенно нуждающихся в переключении – им нужно отвлечь свое внимание от негативных мыслей и чувств, подавляющих их возбуждение. Еще раз подчеркну, что речь идет не о людях, желающих пережить насилие. Скорее, мы говорим о психологическом моменте преодоления, благодаря которому некоторые люди получают возможность временно ослаблять тревогу, вызываемую пережитым опытом.
Во-вторых, тот факт, что жертвы насилия часто фантазировали как об эмоциональном, так и неэмоциональном сексе, на первый взгляд может показаться парадоксальным. Однако я считаю, что это лишь еще одно доказательство того, что разные люди справляются с пережитым опытом насилия по-разному. Как упоминалось выше, жертвы сексуального насилия часто испытывают длительное психологическое давление, приводящее к серьезным негативным последствиям, включая низкую самооценку, тревожность и депрессию. Чтобы справиться с этим, некоторые жертвы могут фантазировать о сексуальных контактах, доказывающих их значимость и повышающих их самооценку. В то же время другие жертвы могут пытаться полностью подавить чувство собственного достоинства, оставив эмоции далеко за кадром и сосредоточившись исключительно на половом акте в своих фантазиях.
Наконец, связь между сексуальной виктимизацией, фантазиями об изменении пола и эротической пластичностью можно объяснить по крайней мере двумя способами. Одно из объяснений заключается в том, что люди, готовые раскрыть свои стигматизированные сексуальные интересы, с большей вероятностью способны раскрыть и другие потенциально стигматизированные аспекты своей жизни, включая опыт сексуального насилия. Это объяснение предполагает, что ассоциативная взаимосвязь между прошлым опытом и настоящим не имеет глубокого смысла и что единым общим знаменателем этого является факт самораскрытия. Однако мы могли бы также говорить здесь о механизмах преодоления. Например, исследования показали, что опыт изнасилования или другого пережитого сексуального преступления иногда приводит к ненависти к себе и/или отвращению к собственному телу, что, в свою очередь, может порождать желание психологически убежать или отделиться от него. И в данном случае человек может начать фантазировать о том, чтобы стать другим человеком или сменить свой пол[62]. Сразу оговорюсь: это вовсе не означает, что транссексуализм по сути своей коренится в сексуальном насилии. Я не устану повторять, что это не так. Скорее всего, дело заключается в том, что фантазии об изменении пола – один из потенциальных механизмов, с помощью которого некоторые люди учатся справляться с пережитыми реалиями прошлого.
Что касается фантазий, связанных с эротической пластичностью, то я обнаружил, что женщины, идентифицирующие себя как лесбиянки, довольно часто фантазировали о мужчинах в той степени, в которой они подвергались сексуальному насилию. На мой взгляд, это говорит о существовании возможности того, что сексуальная виктимизация может влиять на определение сексуальной идентичности, которую женщины с однополыми влечениями принимают на себя. Например, женщина-бисексуалка, ставшая жертвой насильника-мужчины, может впоследствии заявить о себе как о лесбиянке, потому что разотождествление себя с влечением к мужчинам будет обеспечивать ей психологическое чувство безопасности или облегчения. Таким образом, как сексуальная идентичность, так и содержание сексуальных фантазий могут в некоторых случаях служить механизмами преодоления сексуального насилия.
Позвольте мне повторить, что связь между сексуальной виктимизацией и сексуальными фантазиями была незначительной из-за того, что виктимизация может принимать множество различных форм и не все справляются с ними одинаково. Кроме того, данную взаимосвязь не следует воспринимать как признак того, что фантазии жертв сексуального насилия априори носят патологический характер. Ключевой вывод здесь заключается в том, что некоторые из наиболее распространенных сексуальных фантазий потенциально могут помочь людям справиться с полученными в прошлом сексуальными травмами, что лишний раз доказывает, насколько мощную роль фантазии могут играть для благополучия нашей сексуальной жизни.
7. Испытываете ли вы проблемы сексуального характера в настоящий момент?
Помимо того, что сексуальные фантазии служат потенциальным механизмом преодоления последствий сексуального насилия, их можно также рассматривать как механизм для решения проблем сексуального характера в более широком понимании. Например, результаты моего опроса показали, что люди с низким либидо, а также испытывающие трудности с возбуждением и достижением оргазма чаще фантазировали о БДСМ-актах. Чуть выше мы уже говорили о том, что БДСМ может выглядеть привлекательным сценарием для тех, кто хочет блокировать чувство тревоги и незащищенности, не позволяющее им расслабиться и получить удовольствие от секса. Аналогичным образом наличие проблем сексуального характера связано в большей степени с фантазиями об эмоциональном сексе – в частности, с поиском эмоциональной близости и одобрения со стороны партнера. Чувство одобрения может быть полезным не только для повышения самооценки, но и для того, чтобы расслабиться и мысленно успокоиться в целом.
Интересно, что люди с большим количеством сексуальных проблем редко мечтают о новых ощущениях, групповом сексе и немоногамии. Однако в этом есть определенный смысл, если учесть, что основной целью людей с сексуальными проблемами является секс сам по себе – новизна в таких отношениях может не просто быть чем-то второстепенным, но даже контрпродуктивным. В конце концов, новизна привносит элемент неожиданности и может спровоцировать дополнительный стресс, который будет только усугублять уже существующие проблемы.
Наконец, я обнаружил, что люди с сексуальными проблемами чаще фантазируют о чем-то запретном. С одной стороны, это может отражать стремление отвлечься и убежать от действительности, как и в случае с БДСМ. Но с другой может показывать тот факт, что люди, испытывающие проблемы с сексом, ищут в запретных сексуальных действиях возможности получить удовлетворение, которого не способны достичь в рамках желаемых сексуальных отношений.
8. Испытываете ли вы навязчивые сексуальные желания?
Существует большая разница между высоким сексуальным влечением и навязчивыми сексуальными желаниями. Повышенное либидо означает, что вы просто хотите часто заниматься сексом, но это сексуальное влечение находится под вашим контролем и не оказывает негативного влияния на ваши отношения в целом. Навязчивые сексуальные желания, напротив, практически не поддаются контролю с вашей стороны, вызывая состояние тревожности, мешая повседневной жизни и/или вашей способности устанавливать желаемые отношения.
Результаты моего опроса показали, что люди с повышенным либидо фантазировали практически обо всем. Однако люди с навязчивыми сексуальными желаниями имели более ограниченный спектр фантазий. Люди с навязчивым сексуальным влечением чаще сообщали о фантазиях с безэмоциональными сексуальными контактами, запретными половыми актами и изменением пола. Как уже отмечалось ранее, определение своих желаний как «навязчивых» или «неконтролируемых» часто свидетельствует о наличии скрытых моральных конфликтов. (Кстати, заявления о том, что чьи-то желания «вышли из-под контроля», нередко оказываются продуманной стратегией, используемой богатыми и влиятельными мужчинами, которые хотят снять с себя личную ответственность, когда их уличают в аморальном поведении. Но это уже совсем другая история.) Таким образом, можно сказать, что отчасти фантазии многих людей о безэмоциональном сексе, запретных сексуальных действиях или экспериментах со своей сексуальной идентичностью – возможность почувствовать себя менее виноватыми в подобных желаниях. В соответствии с этой идеей я также обнаружил, что эти три вида фантазий были наиболее связаны с переживаемым чувством сексуального стыда. Тем не менее я хотел бы прояснить, что навязчивые желания не всегда связаны с моральными конфликтами или стремлением избавиться от чувства вины. Часть людей испытывает реальные психологические и физиологические сложности с регулированием и контролем своих сексуальных влечений независимо от предполагаемой нравственной составляющей, и они могут воспользоваться профессиональной помощью для решения подобных проблем.
Я должен также упомянуть, что связь между навязчивыми сексуальными желаниями и фантазиями о запретных сексуальных действиях, в частности, может отражать тот факт, что у людей с обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР) иногда могут возникать навязчивые и неконтролируемые мечты о необычных половых актах[63]. Например, я говорю о случаях, когда запретное желание приобретает ритуальный характер, сопряженный с определенным триггером страха или тревоги, который может быть устранен только специфическим (и зачастую запретным) сексуальным актом. Например, страдающий навязчивыми желаниями эксгибиционист в качестве ритуала может выставить напоказ свое тело перед ничего не подозревающими женщинами, чтобы хоть как-то справиться со своим чувством сексуальной неадекватности. Всякий раз сталкиваясь с подобными ощущениями и мыслями, он может чувствовать себя вынужденным демонстрировать свою плоть, поскольку видит в этом единственный способ, как избавиться от них. Сразу поясню, что не все запретные сексуальные практики являются вариантами проявления ОКР, однако нередко бывает именно так, и это важно признать, если мы хотим добиться существенного прогресса в поисках лечения.
Интересно, что некоторые исследования также выявили связь между ОКР и гендерной дисфорией, то есть ощущением того, что человек заперт в теле не того пола[64]. В таких случаях у людей могут возникать навязчивые мысли о том, что они являются трансгендерами, хотя на самом деле это не так. Это провоцирует ощущение тревожности, которое человек пытается устранить любыми доступными ему способами, включая многократное осматривание своих гениталий или навязчивое обращение к другим людям в поисках подтверждения своей гендерной идентичности. Сразу скажу, что это не означает, что трансгендеризм и ОКР являются синонимами или определениями одного и того же явления – это даже близко не так. Крайне важно понимать это, чтобы обеспечить надлежащий уровень помощи и лечения тем, кто действительно является или не является кандидатом на операцию по смене пола. Я лишь говорю об ассоциации ОКР с гендерной дисфорией, поскольку это может частично объяснять, почему именно фантазии о смене своего пола были наиболее распространены среди тех участников моего опроса, которые испытывали навязчивые сексуальные желания.
9. Как вы воспринимаете ваши нынешние отношения?
То, как люди чувствуют себя в текущих отношениях – в том числе насколько они счастливы и каков баланс их силы по сравнению с партнером, – находит свое выражение в различных видах сексуальных фантазий. Во-первых, я обнаружил, что чем меньше люди счастливы в своих отношениях, тем с большей вероятностью они фантазируют об открытых или полиаморных отношениях, неверности, а также эмоциональном (страсть, романтика и духовная близость с партнером) или безэмоциональном сексе.
Конечно, нет ничего удивительного в том, что несчастливые люди чаще фантазировали о сексе с кем-то другим, кроме своего партнера, но в этих фантазиях они были довольны независимо от того, было ли у них согласие партнера на подобные сексуальные отношения или нет. Интересно также, что недовольство своими отношениями не было связано с фантазиями о свинге или куколде, что говорит лишний раз о том, что неудовлетворенность в собственных отношениях вызывает интерес к немоногамным отношениям во всех их видах и проявлениях. Несчастливые люди в первую очередь заинтересованы в тех формах немоногамных отношений, которые не предполагают прямого сексуального участия их партнера. Они действительно просто хотят быть с кем-то другим для разнообразия.
Фантазии об эмоциональном или безэмоциональном сексе на первый взгляд могут показаться парадоксальными, но, как уже отмечалось в вопросе про сексуальную виктимизацию, подобная двойственность может отражать собой различные стратегии преодоления. Например, некоторые люди могут фантазировать о страсти и романтике, потому что это отражает тот тип отношений, которые они хотели бы построить со своим партнером. Возможно, это даже дает некоторое чувство уверенности в том, что в конечном итоге все может измениться. Возможен и такой вариант, что в своих эмоциональных фантазиях люди пытаются мысленно проработать свои реальные проблемы и отыскать для них решение. Другие люди, напротив, могут сдерживать свои эмоции в фантазиях в качестве формы самозащиты. Скажем так: если в фантазиях нет проявления эмоций, то их уже и без того раненые чувства уже не могут быть задеты еще больше.
Проще говоря, когда люди недовольны своими отношениями, они могут использовать свои фантазии как способ избежать трудностей, исправить существующие проблемы или защитить свои собственные чувства. Конечно, здесь тоже скрыта дилемма курицы и яйца: приводит ли пребывание в несчастливых отношениях к тому, что у людей возникают подобные фантазии, или эти фантазии потенциально вредят отношениям? Нельзя исключить возможность, что здесь происходит и то и другое. К примеру, если кто-то уже задумывается о том, подходит ли ему нынешний партнер, вполне возможно, что определенные виды фантазий, такие как неверность, могут лишь усугубить эти сомнения.
Соотношение силы в отношениях также связано с содержанием фантазий, львиную долю из которых, конечно же, составляют фантазии о БДСМ. Тем не менее тенденция, которую я обнаружил, несколько отличается от той, что вы могли бы ожидать. В частности, те, кто сообщал о большей власти в отношениях, как правило, чаще мечтали о доминировании и садизме, в то время как те, кто обладал меньшей властью в отношениях, больше мечтали о подчинении и мазохизме. Хотя, возможно, вы слышали ранее, что обладающие властью люди используют свои фантазии, чтобы избавиться от ее бремени, в действительности дела обстоят по-другому. Это утверждение может быть верным для небольшого количества людей, но в общем и целом опрос показал, что сексуальные фантазии людей, как правило, отражают тот же объем власти, которым они обладают в своих реальных отношениях.
10. Каков ваш стиль привязанности?
Степень, в которой вы чувствуете себя неуверенно в своих нынешних отношениях, многое говорит о том, о каких вещах вы можете или не можете фантазировать. Под «неуверенностью» я подразумеваю потребность в постоянном подтверждении чувств вашего партнера и беспокойство из-за того, что ваш партнер может вас бросить. Я обнаружил, что чем больше люди не уверены в себе и своих отношениях, тем реже они фантазируют о групповом сексе и немоногамии и тем чаще мечтают о БДСМ, сексуальной новизне и романтике.
Сам факт, что у неуверенных в себе людей меньше фантазий о многочисленных партнерах и открытых отношениях, совершенно логичен. Неуверенные в себе люди, скорее всего, сочтут подобный сценарий угрожающим, поскольку он всегда несет в себе элемент ревности: вы можете увидеть, что ваш партнер уделяет больше внимания кому-то другому, кроме вас, или этот кто-то другой проявляет неподдельный интерес к вашему партнеру. В тех случаях, когда неуверенные в себе люди фантазируют о групповом сексе или немоногамии (а некоторые из них, безусловно, так делают), они склонны ставить себя в центр внимания, возможно, для того, чтобы свести к минимуму чувство угрозы. Неуверенному в себе человеку может понравиться вариант фантазии, где несколько человек борются за его внимание, поскольку это притупляет любое потенциальное чувство отвержения. Как показывает этот пример, благодаря творческому мышлению люди могут адаптировать практически любой вымышленный сценарий для удовлетворения своих потребностей.
Связь между неуверенностью в себе и фантазиями о БДСМ или новизне можно объяснить как форму психологического избегания. Как уже говорилось ранее, фантазии о БДСМ, в частности, помогают притупить работу самосознания, но этого также можно добиться, фантазируя о новых ощущениях. Я выяснил, что фантазии о новизне связаны с утверждениями о том, что человек использует фантазии в целом как средство для снижения беспокойства и бегства от реальности во время секса. Другими словами, и БДСМ, и новизна являются действующими механизмами, чтобы отвлечься от неуверенности в собственных отношениях.
Наконец, связь между неуверенностью в себе и романтикой может проистекать из того факта, что неуверенным людям трудно наслаждаться сексом в принципе – включая саму мысль о нем, – если они не чувствуют себя желанными и признанными со стороны партнера. Поэтому тревожные люди могут активно наполнять свои фантазии эмоционально успокаивающим содержанием, которое помогает им расслабиться и настроиться на нужную волну. В подтверждение этой идеи участники опроса, которые утверждали, что их фантазии включают в себя эмоциональную составляющую, также говорили о том, что причина этого крылась в стремлении избавиться от внутреннего ощущения беспокойства.
11. Вы крайне организованный человек и уделяете особое внимание деталям?
Аккуратисты и крайне организованные люди уделяют огромное внимание деталям в своей повседневной жизни, и это, по-видимому, отражается на их сексуальных фантазиях. Перфекционизм и внимание к деталям стали главными критериями, определяющими фантазии о новизне, особенно когда дело доходило до новой обстановки. Именно эти качества характера подталкивали людей к сложным фантазиям, где было спланировано все, вплоть до места, где происходил сексуальный контакт.
В то же время перфекционисты меньше фантазировали о БДСМ, запретных сексуальных действиях или экспериментах с изменением пола. В этом есть определенный смысл, если учесть, что люди такого склада любят четко следовать правилам и проявляют склонность к конформизму. Вероятно, по этой самой причине их не возбуждает идея участия в актах, которые с точки зрения культуры считаются запрещенными или, как в случае с экспериментами с половой идентичностью, могут привнести хаос и сделать мир менее предсказуемым.
12. Вы могли бы описать себя как общительного и социально ориентированного человека?
Экстраверсия – черта личности, которая отражает общительность человека и его желание взаимодействовать с миром. Экстраверты любят знакомиться с новыми людьми не только в реальной жизни, но также в своих сексуальных фантазиях. Я выявил тенденцию, что экстраверсия связана с большим количеством фантазий о групповом сексе, а также с фантазиями о неверности и немоногамных отношениях. В этом нет ничего удивительного, потому что уверенным в себе людям намного проще представить себе встречу с новыми партнерами и их соблазнение. Экстраверты также, как правило, мечтают о новых ощущениях, что можно рассматривать как еще один признак их бесконечной готовности взаимодействовать с окружающим миром.
По этой же причине экстраверты редко фантазируют о запретных сексуальных актах. Это согласуется с выводом о том, что необычные сексуальные интересы остаются прерогативой людей, испытывающих трудности с установлением желаемых отношений в реальной жизни. Поскольку у экстравертов нет подобных проблем, очевидно, что фантазии, связанные с табу в сексе, выглядят для них наименее привлекательными.
Экстраверсия также обуславливала эмоциональное содержание фантазий человека. В частности, экстраверты реже фантазировали о близости и социальной связи и чаще мечтали о чувстве собственной значимости для партнера. Они фантазировали о том, что их хвалили за сексуальные навыки и умения, что наталкивает на мысль, что их фантазии, скорее, были сосредоточены на поддержании своего эго, а не на развитии более глубоких эмоциональных связей с другими людьми. Думаю, что из этого напрашивается следующий вывод: экстравертам не просто важно, чтобы их считали душой вечеринки, они хотят, чтобы их считали движущей силой секс-вечеринки.
13. Насколько вас беспокоят проблемы других?
Доброжелательность является одной из тех черт характера, которой присущи высокая степень заботы и переживаний о других людях. Доброжелательные люди приятны, внимательны и готовы пожертвовать своими собственными интересами, когда это необходимо. И нет ничего удивительного в том, что их сексуальные фантазии отражают их изначально дружелюбную и ориентированную на общество природу. Я выявил закономерность, что доброжелательные люди реже других фантазируют об изменах, неверности, БДСМ, безэмоциональном сексе и запретных сексуальных актах, особенно если последние не происходят по обоюдному согласию (например, секс с детьми и животными). Другими словами, доброжелательные люди не находят возбуждающими фантазии о половых актах, в которых кто-то может пострадать или, как в случае с БДСМ, может пережить боль, пусть даже самую незначительную. В случае с безэмоциональным сексом люди такого склада не увлекаются им потому, что в отсутствие близости им может быть неясно, получает ли другой человек удовольствие от сексуального контакта.
Напротив, доброжелательным людям скорее свойственно фантазировать о новизне, а также, конкретной форме немоногамных отношений по обоюдному согласию – свинге. Я интерпретирую это так, что люди с таким складом характера обычно фантазируют о вещах, которые, по их мнению, могут сделать другого человека счастливым. Отсюда готовность пробовать новые секс-игрушки, которые могут понравиться их партнеру или, в случае свинга, позволить партнеру удовлетворить свои сексуальные потребности. Другими словами, доброжелательные люди склонны фантазировать о новшествах в половых отношениях, которые, как им кажется, будут приносить обоюдное удовольствие.
14. Насколько хорошо вы справляетесь со стрессом?
Невротизм – черта личности, говорящая об эмоциональной нестабильности человека. Невротики не очень хорошо справляются со стрессом и, как правило, крайне негативно реагируют на него. В свете этого неудивительно, что люди невротического склада склонны перестраховываться, когда дело доходит до секса, и отказываться от фантазий о групповом сексе, немоногамии или новизне. Они не выражают особого желания пробовать что-то незнакомое или заводить новых партнеров, поскольку не знают, к чему это может привести. Подобная неопределенность может вызывать стресс, учитывая перспективу, что реальный партнер может проявить интерес к кому-то другому, например, в случае секса втроем. Вместо этого они отдают предпочтение предсказуемым сексуальным актам, которые развиваются по установленному сценарию.
Чаще всего невротики фантазируют о БДСМ и страсти/романтике, что говорит нам об их желании либо переключить внимание и сбежать от реальности, либо достигнуть равновесия в эмоциональном состоянии. И в том и в другом случае цель заключается, скорее, в том, чтобы избавиться от стресса и чувства неуверенности в себе.
15. Как вы относитесь к себе?
Наконец, я обнаружил, что самооценка, или степень, в которой человек придерживается положительного или отрицательного мнения о себе, во многом связана с содержанием его фантазий. В частности, чем ниже уровень самооценки, тем больше вероятность того, что человек будет мечтать о страсти/романтике и запретных сексуальных актах. Эта закономерность предполагает, что, как невротики или неуверенные в себе, люди с низкой самооценкой будут фантазировать о том, что даст им поддержку и необходимое чувство признания. Это можно рассматривать как своего рода стратегию защиты, которая ограждает самооценку от дальнейших ударов. Это также предполагает, что, подобно интровертам и людям с сексуальными проблемами, те, кому не хватает уверенности в себе, могут тяготеть к более необычным сексуальным желаниям из-за трудностей в достижении желаемых сексуальных отношений в реальной жизни.
Люди с низкой самооценкой чаще других фантазировали о БДСМ – вывод, который поначалу удивил меня в свете предыдущих исследований, утверждающих, что люди, практикующие БДСМ, так же психологически здоровы, как и остальная часть населения, если не больше[65]. Однако я думаю, что этим, казалось бы, противоречивым выводам есть логическое объяснение. Но, прежде чем углубиться в эту тему, позвольте пояснить одну вещь: как бы ни пытались нас убедить в этом книги Э. Л. Джеймс, совершенно неправильно считать всех, кто увлекается БДСМ, олицетворением «пятидесяти оттенков извращенного». Корреляция, хотя и статистически значимая, была все же небольшой, и это говорит нам о том, что большинство людей, фантазирующих о БДСМ, являются абсолютно нормальными с точки зрения психологии. Так почему мои выводы отличались? Исследования, связывающие БДСМ с позитивной психологической адаптацией, включали участников из БДСМ-клубов или групп по интересам. Следовательно, это были люди, которые уже реализовывали свои фантазии на практике, были частью социальной группы единомышленников и сделали БДСМ частью своей личной идентичности. Я же, напротив, не выбирал специально тех людей, которые уже воплотили в своей жизни БДСМ-сценарий. Я анализировал ответы всех, кто сообщал о своих фантазиях о БДСМ, независимо от того, успели ли они уже воплотить их в реальной жизни или нет – и большинство участников моего опроса этого не делали.
Мне удалось установить интересный факт, что те участники моего опроса, которые уже реализовывали свои фантазии на практике, имели более высокий уровень самооценки, меньше страдали от чувства вины и стыда и демонстрировали повышенный уровень психологической адаптации по сравнению с теми, кто этого не делал. Это говорит о том, что расхождение в выводах, полученных в ходе моего опроса и других исследований, по крайне мере частично объясняется тем фактом, что я изучаю фантазии, в то время как другие изучают реальность. Я думаю, что здесь можно провести интересную параллель с гомосексуальностью и психическим здоровьем: геи и лесбиянки, скрывающие свою сексуальную ориентацию, часто демонстрируют более высокий уровень внутренне обращенной гомофобии и ненависти к себе. И чем больше у человека этой скрытой ненависти к себе, тем сильнее страдает его психическое здоровье[66]. Напротив, те, кто учится любить и принимать себя, кто живет активной жизнью в гей-сообществе и находит общественное признание, начинают развиваться. Вот почему чувство стыда за свои сексуальные желания – будь то однополое влечение, БДСМ или что-то другое – может быть вредным, в то время как их принятие может улучшить наше психическое самочувствие. Запомните этот важный вывод, потому что мы вернемся к нему позже, когда будем обсуждать шаги, необходимые для принятия своих фантазий.
Последняя важная связь, которую я обнаружил между самооценкой и содержанием фантазий, заключалась в том, что люди с более высокой самооценкой чаще фантазировали об открытых отношениях по обоюдному согласию. Иными словами, люди, позитивно воспринимающие себя, с большей вероятностью представляли себя рядом с другими партнерами, в то время как люди с заниженной самооценкой чаще фантазировали о моногамии. То есть вам требуется определенный уровень самооценки и уверенности в себе, если вы хотите чувствовать себя по-настоящему комфортно в немоногамных отношениях. Те, кто страдает пониженной самооценкой, могут счесть сценарий отрытых отношений либо слишком нереалистичным для себя (поскольку они в принципе не верят, что могут нравиться нескольким людям), либо угрожающим (поскольку боятся, что их партнер может увлечься кем-то другим). Безусловно, существует и обратный вариант, что наличие нескольких сексуальных партнеров, проявляющих желание к вам, повышает вашу самооценку.
Так о чем говорят нам эти пятнадцать вопросов?
В этой главе мы рассмотрели пятнадцать вопросов, ответы на которые проливают некий свет на наши с вами сексуальные желания. Результаты опроса, которые мы обсуждали, свидетельствуют: то, откуда мы, наше сексуальное прошлое и личностные черты – это уникальный набор психологических потребностей, которые находят свое выражение в наших сексуальных фантазиях. Не стоит забывать, что наши потребности и отражающие их фантазии не обязательно остаются неизменными на протяжении нашей жизни. Жизненные обстоятельства, такие как новые знакомства и новый сексуальный опыт, могут раз за разом изменять наши потребности, а это значит, что наши фантазии будут периодически «перезагружаться». И нет ничего страшного в том, если вы вдруг поймете, что ваши фантазии сегодня разительно отличаются от того, о чем вы мечтали, скажем, в старших классах.
Позвольте мне еще раз подчеркнуть, что недальновидно пытаться понять чьи-то сексуальные фантазии, рассматривая различные факторы отдельно друг от друга. Напротив, мы должны оценивать совокупность черт и смотреть на картину в целом. К примеру, если вам известен только возраст человека, вы не можете составить точное представление о его фантазиях. Но если вы знаете уровень его самооценки, стиль привязанности и черты характера, то вы можете нарисовать более точную картину, особенно если несколько из этих факторов указывают в направлении одной и той же фантазии. Так, молодой возраст, низкая самооценка, высокий уровень невротизма и неуверенности в себе, скорее всего, покажут ощутимую склонность к фантазиям о БДСМ и не сильное желание представлять себя в рамках открытых отношений.
Напомню, что, хотя наши психологические потребности формируют наши фантазии, фантазии в свою очередь также могут влиять на то, как мы видим себя, как интерпретируем наше сексуальное прошлое и воспринимаем наши нынешние отношения. Иными словами, это улица с двусторонним движением.
До этого момента мы в основном говорили о том, что мы представляем в своих фантазиях и как это характеризует нас. Но что можно сказать о партнерах, с которыми мы представляем себя в своих мечтах? Кто они? И что их появление в нашем воображении говорит о нас? Предлагаю остановится на этих вопросах более подробно.