ПантелейСказка про попаданца
Очнулся Савелий в состоянии сходным с тяжёлым похмельем, в ушах гул, в глазах двоится. Даже не двоится, а… Савелий попытался сосредоточить взгляд на сидящем неподалёку шамане. Но картинка никак не желала совмещаться. То казалось, что Эль Чоло по прежнему одетый в зелёный спортивный костюм сборной Боливии по футболу спокойно дремлет, то он же, но одетый уже как вождь каких-то папуасов, внимательно на него смотрит. Савелий перевёл взгляд в сторону главных ворот храма, и эта картинка двоилась. На одной было изображение знакомых развалин, на другой храм выглядел значительно сохранней.
— Слышь, шаман, похоже у меня крыша поехала.
Голос тоже неожиданно задублировался. Привычный, хотя и более хриплый чем обычно, дополнился звонким детским тембром. Савелий от неожиданности резко развернулся в сторону Эль Чоло и поморщился от прострелившей голову боли. Шаман по прежнему дремал, зато на параллельной картинке оживился "вождь папуасов".
— Не только крыша, Русо. Похоже, что у тебя с твоим вождём всё получилось и родился новый мир. Вот нас духи и наградили… — Эль Чоло ненадолго задумался, чуть помрачнел и добавил — Или наказали. Меня во всяком случае. Теперь ты уака, живущий в двух мирах.
Савелий хотел было спросить "А ты?", но внезапно понял, что шаман в зелёном костюме мёртв. Даже не понял, а скорее каким-то образом осознал, как будто файл раскрылся.
— И кто мы там? И когда это?
— Я верховный жрец храма Саксайуаман[1], то есть Папа Римский империи Инков, а ты младший сын нынешнего Сапа Инки[2] Уайна Капака — Инка Паульо.
Савелий выхватил, что "El papa de Roma" прозвучало чужеродно в певучей речи новой версии старого шамана, и опять осознал, что тот говорит на кечуа. "Интересно девки пляшут… Но если у товарища Сталина всё получилось[3], то можно и потерпеть. Чоло сразу предупреждал, что это билет в один конец, значит произошедшее для меня точно награда. Не сбрендить бы только с этим раздвоением личности"
Видимо эти мысли явственно отпечатались на лице ребёнка, а Инка Паульо был именно ребёнком восьми с половиной лет, что верховный жрец без труда их прочитал.
— Как только вы встанете с алтаря, ваше сознание разделится. Здесь ты осознаешь себя Инка и всё вспомнишь, а там побыстрее проваливай из храма, из Боливии, и вообще забейся в какую-нибудь дыру. Никто не должен связать смерть шамана в ночь перед равноденствием в храме Каласасайа и тебя. Сознание ваше разделится, но связь сохранится, со временем вы станете довольно разными личностями. Можете даже поругаться, если доживёте. Бегом из храма! — Напоследок заорал одетый папуасом Эль Чоло.
Савелий пулей сорвался с каменной плиты одного из многочисленных алтарей. "Или это не алтари?" Почему-то подумалось ему на выходе из храма. Башка вдруг перестала раскалываться, восприятие видео и аудио вернулись в должный формат.
###
На "связь" малой вышел через сутки. Савелия и самого подрывало "стукнуться" и спросить как там дела, но он никак не мог решиться поговорить с самим собой, справедливо рассудив, что "молодой" первый не выдержит. Так и произошло.
— Привет.
— Привет.
Более идиотского начала было трудно себе представить, поэтому возникла неловкая пауза. К тому-же обоим воплощениям уака было необычно общаться таким образом. Голоса рождались прямо в голове.
— Слушай, пробей там, какой у нас тут сейчас год. Помнится мне, что Инки плохо кончили, хоть я сейчас и уверен, что мы огромная сила. Здешней памятью помню, что армию можно выставить аж триста тысяч лютых "дикарей", которые не пьют, не курят, не колятся, а высшей наградой по жизни считают в муках сдохнуть на поле боя во славу Сына Солнца. Не понимаю я теперь чего-то. Эти, ну местные, не то что мушкетов Писарро не испугаются, они на пушечную картечь радостно побегут. А непонятное пугает.
— Давай пробью. Какие исходные?
— Давай по местному папаше, он точно в интернетах засветился. Уайна Капак, сейчас ему сейчас сорок три, или сорок четыре, они тут дни рождения не празднуют, а год набегает у всех в день равноденствия. Мне здесь почти девять, а считается восемь.
— Уайна Капак, значит. Ух ты, ну и дикарь! Тяжело тебе там, в такой экзотике… Значит год 1519, или 1520. О, семь лет до начала гражданской войны. Слушай, валить тебе надо.
— Да я уж понял…
###
Проговорили они тем утром больше часа. В основном, новостями делился малой, Савелий только сообщил, что из храма ушёл незамеченным и кратко поделился дальнейшими планами запутывания следов. Из параллельного мира же новостей было много.
Инка Паульо появился на свет светлокожим и светловолосым, что возможно сыграло бы в его пользу, будь он старшим сыном Сапа Инки, но он был младшим. В конце концов, по сохранившемся преданиям, сам Манко Капак, сын Инти[4], который и был первым Инка на земле, был светлокож и светловолос, значит рождение Паульо можно было при желании подать как новый дар Бога Солнца, если бы этому не мешали политические расклады, а они мешали, да ещё как. К тому-же младший был с самого рождения, что называется, себе на уме. Ещё до подселения сознания Савелия в его операционную систему, малыш чётко осознавал, что своего места в Империи у него нет. Как только у старших братьев развяжутся руки, тут ему и конец. Ведь не смотря на то, что в своей семье его считали уродом, среди прочих Инка[5] упорно ходили разговоры о его необычном облике, и далеко не все считали это уродством, многие, очень многие думали иначе.
К тому же, выяснился весьма интересный факт, который ему поведал шаман-попаданец из памяти своего донора. Оказывается, вернуться в Куско из храма Каласасайа Паульо было не суждено. Верховнй жрец храма Сайаксуйаман, который приходился нынешнему Сапа Инке двоюродным дядей, с молчаливого согласия последнего, решил расшить возникшую проблему доступными методами. Младший сын правителя должен был покинуть этот мир так, чтобы ни у кого не осталось вопросов. Инти дал, Инти взял, всё по воле его, аминь. Однако, случилось то, что случилось. Теперь Чалько Юпанки, а именно так звали верховного жреца, невольно играл на стороне Паульо, что могло как оттянуть неизбежный финал, так и его приблизить. Короче, надо валить. Или валить из Тауантинсуйу[6], или валить всех братьев и их лепших корешей оптом, сразу после смерти отца. У обоих вариантов были свои плюсы и минусы, которые еще предстояло тщательно взвесить.
###
Не смотря на подселение сознания взрослого, а взрослые от молодых отличаются наличием циничного рационализма, гормоны юного тела Инки сильно мешали сосредоточится. Например, его постоянно угнетала мысль — "А что скажет Мама?" Ну какой, при таком эмоциональном восприятии, возможен рационализм?
— Слышь, шаман, там в интернете пишут, что здесь через семь-восемь лет начнётся гражданская война. Валить нам надо…
Сопровождающие и конвой уже привыкли к тому, что младший сын правителя и верховный жрец общаются на непонятном языке. Привыкли сразу и почти не удивляясь, всё-таки вера в чудеса была в этом времени нормой.
— Куда валить, Русо? Где сейчас нет, или скоро не будет войны? Чего там тебе твой уака советует?
— Советует с тобой посоветоваться, — хмыкнул Инка Паульо, — Кончай дурака валять, шаман, мы с ним пока не настолько разные. Какие ресурсы мы контролируем? Какие у нас тут возможности?
— Пока сложно сказать, Русо. Мне сейчас все приходится переосмысливать. Представь, как будто ты всю жизнь смотрел в замочную скважину, а потом вдруг дверь открылась. В любом случае, тебе пока ничего не грозит…, - Жрец-шаман двусмысленно усмехнулся, — Если уж я не сумел тебя отправить за Кромку, то остальные даже думать на эту тему побоятся. Инти не только отказался тебя забирать но и наградил новым даром, весть об этом уже бежит в Куско. Так что главный наш ресурс теперь — это ты. Не появись я тут вместе с тобой, этот…, - Шаман еще раз усмехнулся и постучал по золотому навершию жреческого жезла, — Папа Римский и Первый министр уже объявил бы тебя Интико{Сын бога солнца Инти, верховного божества Инков], это я ему пока не даю. Но там, в Куско, от этого не отвертеться, так что готовься быть Богом.
— Что значит не отвертеться? Ты "этого" не совсем контролируешь?
— "Этого" совсем, но распространение слухов я остановить не могу, а произошедшее как-то придется объяснять. Вернее, признать очевидное — Боги не позволили провести обряд. А выводы здесь тоже очевидны. Для всех. Сам посмотри на ситуацию "местными" глазами.
После небольшой паузы Паульо-Савелий буквально выдохнул.
— Круть!
Потом опять задумался и добавил.
— "Местными" глазами круть, дитя еще. Быть смертным и при этом играть роль Бога — очень опасное занятие.
— Хорошо, что ты это понимаешь. Семь лет — большой срок, мы успеем подготовиться.
— К чему подготовиться? Ты хоть понимаешь, что придётся валить всех трёх братиков, вместе с ихними ближниками? Это не невозможно, но потом придётся ещё устраивать большую чистку всей элите. Допустим, и это возможно, но ради чего? Мало ведь просто взять власть, мало её укрепить, её придётся употреблять. Мы будем распространять давно погибшую в нашем мире цивилизацию? Понесём светы Виракочи и Пачи Камака отсталым дикарям? Тебе самому не смешно?
— Не смешно. А что тебе еще остается, Русо? Без религии никак не обойтись, а значит тебе придется ее создавать, вряд-ли тебя устроят уже имеющиеся. А Виракочи это свет, Аллаха, или Создателя — совершенно не существенно. Религия нужна не Им, но людям. Ты во что искренне веруешь?
— Искренне-искренне ни во что. Допускаю, что даже "дважды два четыре" в условиях какой-нибудь антигравитации или антиматерии не является аксиомой. Хотя нет. В одно верю точно. Что этот мир кто-то зачем-то создал.