Государь-аббат притворно горестно взмахнул руками и снова обратился к падре Томасу.
— Видите? Тринадцать лет этому дикарю повторяю, что я не Сын Солнца, а он все о своем. Зато приказ выполнит любой. Только правильно ли это, крестить по приказу? Не грех ли это, сын мой?
В голове у монаха уже царил хаос: Крещеный в Баварии, в греческой ортодоксальной церкви, хотя на вид ему едва за двадцать лет, вождь-император язычников-дикарей, считающих его Сыном Бога. При этом обладатель невиданной (судя по восторгам Писарро) военной мощи и собирающийся (по его собственным словам) взять Рим. То падре казалось, что тот Шанс на Подвиг еще не утрачен, а произошедшее было лишь укрепляющим дух эпизодом, то наоборот, что Господь отвернулся от него за малодушие (мог же броситься в яму, спасать Фернандо, мог, было…), и теперь с ним играет Диавол, пытаясь окончательно погубить его душу.
— Вы правы, государь. Слово божье необходимо возжечь в сердцах. Раз уж вы разрешили спрашивать… Какие у вас на счет меня планы?
— Это зависит от того, насколько вы мне поверите, а я вам. Все может ограничится разрешением "возжигать в сердцах слово божье", а может быть мы с вами вместе возьмемся завершить земную миссию Христа. Полагаю, ему будет это приятно, даже если у нас ничего не получится. Он и сам этого не смог, так что поймет. В любом случае, заметит и оценит, а вы ведь именно об этом и мечтаете. Это высшая ступень, этот вариант возможен в случае возникновения высшей степени взаимного доверия, ведь чтобы иметь хоть какой-то шанс на исполнение этой миссии, вы должны быть Папой, а я вам это обеспечить. Между этими двумя крайними вариантами, есть множество промежуточных.
— Мне бы хотелось их услышать, государь. Я вам уже настолько верю, что готов попробовать взойти на следующую ступень.
— Тогда я завтра заберу вас с собой. Верховный жрец храма Сайаксуйаман и мой учитель Чалько Юпанки недавно покинул этот мир, а он закрывал мне все религиозные вопросы в империи. Остальные жрецы — узколобые дикари, верующие в ахинею про Сына Солнца, их кругозора явно недостаточно для успешного воплощения моих замыслов. Они меня просто не поймут, а вы может быть, шанс есть. Для начала составим точный каталог всех богов империи, чтобы понимать, как извлечь из них пользу, а не обратить себе во вред.
Падре Томас, было мечтательно вернувшийся в грезы о Подвиге, на последней фразе невольно вскинулся.
— Бог един! Нет никаких других Богов, только мерзкие демоны!
Государь-аббат лениво отмахнулся.
— Не играйте словами. Y hablo Dios todas estas palabras, diciendo: Yo, Yahveh, soy tu Dios, que te saque de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendras dioses ajenos delante de mi.**[17] Прямым текстом ведь сказано: Отвернись от других богов ради меня. Не от мерзких демонов, а от других богов. Так что то, что вы отвернулись и стали назвать их по другому, сути явления не меняет. Таких богов, как Яхве, было много, а вот Создатель у всех нас действительно один. Единственная заслуга Яхве перед людьми, судя по его собственному представлению — вывод иудеев из рабства египетского. Ни Создатель Сущего, не Творец первого человека, себе такое в заслугу бы не поставили. Мелкий был божок, но коварный, "Ваш отец Диавол…", помните? Впрочем, Диавол — это уже другая крайность, а я не сторонник крайностей.
Ваш же единый Бог — это Создатель, которому вы наприписывали кучу различных сомнительных подвигов из древнего иудейского фольклора. Сами подумайте, в того ли в Бога веруете, главная заслуга которого организация побега колен Иакова из египетского рабства? Вашему Богу по статусу такой ерундой заниматься?
— Я должен подумать, государь.
— Думайте, сын мой. Араукан, ночуем здесь. Расставь караулы и сам хорошенько выспись. Выходим на рассвете.
###
С рассветом вышли. Выход из долины оказывается находился не по течению ручья на западе, куда дважды отправлялся бедняга Фернандо, а на востоке, и представлял из себя вырезанную прямо в скале лестницу, в которой падре Томас насчитал больше двухсот ступеней. Он дважды сбивался со счета, поэтому вышло так приблизительно. Сбивался он потому, что одновременно пытался оценить объем усилий, затраченных на создание этой гигантской лестницы и полученный в итоге приз — доступ к сравнительно маленькой долине. Если строить ее теми силами, которые может прокормить сама долина, то на это уйдут сотни лет. К тому-же, монах не выспался.
Когда государь скомандовал спать, падре Томас попытался вызвать Франсиско Писарро на исповедь, но тот заявил, что сменил себе исповедника. Однако просто побеседовать не отказался — как советник с советником. Разговор затянулся почти на полночи и затянулся бы до утра, но Писарро настоял на необходимости отдохнуть, по его словам, предстояла длинная дорога пешком через горы. Однако, и полученной информации было достаточно, чтоб вызвать у монаха бессонницу на остаток ночи.
Знал Писарро действительно много. Аббат-государь готовил из него посла в Европу: к Папе, которому он повезет ультиматум с требованием отозвать буллу Inter caetera, к испанскому и португальскому двору ультиматум с требованием добровольно передать вест-индские колонии и выплатить репарации, а к французскому королю, османскому султану и почему-то князю Тартарии богатые дары и уверения в доброжелательном расположении императора Инков, владыки северного и южного материков, а так-же множества островов Америки (Вест-Индии).
Разумеется, Писарро должен был отправиться не в одиночестве, и к тому-же не во главе посольства. Главой будет один из двенадцати высших вельмож империи, вы только подумайте, знакомый командир "демонов" Араукан. В задачу Писарро ставилось говорить правду и только правду и быть казначеем посольства. Оказывается, язычники не использовали денег и не умели с ними обращаться, а для этого посольства сейчас специально чеканили золотую и серебряную монету. Пол миллиона песо золотом и двадцать пять тысяч марок серебром, просто невероятные деньги!*[18]. Чувствовалось, что Писарро тяготился возложенной миссией, но не ее содержанием, как следовало бы всякому добропорядочному христианину, а ответственностью перед, принявшем его на службу, императором Инка Паульо — именно так звали повелителя языческой империи. "Рассказывать правду, но кто же мне поверит!?" — искренне сокрушался испанский маркиз, — "Эта правда слишком невероятна! Я сказал государю, что над нами в лучшем случае посмеются, а худшем арестуют и казнят, но он велел говорить только правду и ни о чем не беспокоиться — за безопасность посольства отвечают совсем другие люди."
Уж каким-каким, а наивным "его императорское преподобие" не выглядел. Он несомненно ждёт именно такой реакции, и даже ее провоцирует, но он точно не планирует потерять своих людей и Такие деньги. Словом, не выспался падре, ну да после такого то дня, а дорога была и правда тяжелая, в конце пути его уже буквально тащили двое "демонов". От котомки же его избавили ещё в самом начале, хотя сам государь тащил приличных размеров заспинную сумку с двумя лямками, точно такую-же, как и у всех "демонов". И одет он был точно так-же — пятнистый костюм и короткие шнурованные сапоги.
На месте ночевки их ждал костер и уже готовый ужин, постарались высланные вперед "демоны". Император скинул свою сумку и потянулся до хруста.
— Вижу, сегодня вы "возжигать в сердцах" не в состоянии, сын мой. Если вы действительно хотите больших дел, вам следует развиваться не только духовно, но и физически. В здоровом теле — здоровый дух. Вы как, разговаривать то способны, удар вас не хватит?
— Все порядке, государь. Просто переход был слишком стремительным.
— Не слишком. Мы прошли половину от, запланированного на сегодня, пути, который планировали исходя из возможностей дона Писарро. Без вас обоих, мы прошли бы втрое больше, а Араукан со своими головорезами без меня — впятеро. Накладываю на вас епитимию, сын мой. Пока я не сочту, что вы в достаточно хорошей физической форме — поститься вам запрещается. Крепите свой дух преодолением все больших нагрузок. Не Мир принес Он нам, но Меч, а вы этим мечом и взмахнуть не способны.
— Это не следует понимать буквально, государь.
— Бросьте словоблудить, сын мой. Все на самом деле буквально-буквально. Сколько уже было крестовых походов с Господом Иисусом на кончике меча?
— Десять, государь.
— Это только в Палестину, ко гробу Господню. Еще десяток против славян на севере и востоке. Испанская реконкиста, конкиста Вест-Индии, а сколько еще будет… Меч есть меч. Без боя своих богов сдадут далеко не все — Христос это хорошо понимал и знал, что говорит. А какая резня начнется, если произойдет очередной раскол христианской церкви? Сторонники Папы будут резать сторонников Лютера именно во славу Иисуса Христа. Вы в курсе, что он как раз сейчас переводит библию на один из германских диалектов?**[19] "Unser Vater in dem Himmel! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel. Unser taeglich Brot gib uns heute…"***[20] — Император, начавший читать с маской сурового тевтонца на лице, вдруг громко рассмеялся, — Ну как вам? Люто звучит, не правда ли?
Монаху было почему-то не до веселья. Он действительно уже верил этому странному императору и от этого чувства ему становилось… Не то, чтоб страшно, но очень уж одиноко, как бывает одиноко тому, кто Знает, но не имеет возможности поделиться своим Знанием. А ведь правда, случись раскол и начнется резня.
— Кто вы, государь? Откуда вам это все известно?
— Что касается лично вас, сын мой, то я тот, кто пришел помочь вам завершить земную миссию Христа. Известно мне это все из недоступных для вас источников. Более подробный ответ обо мне лично, вы получите достигнув высшей ступени доверия. То есть, когда вы мне будете полностью доверять, а я вам в достаточной мере. И не терзайтесь сомнениями — диавол я, или ангел? Мир не делится на свет и тьму, в нем великое множество полутонов. Вернемся же к нашему затейнику Лютеру. Вы знакомы с его трудами?