— Будь по-вашему, — отвечает джигит, — вот только изготовьте мне двести кирпичей. Сто из них пусть будут обыкновенными, а остальные сто — драгоценными: вложите в них самые дорогие, какие на свете есть, камни-самоцветы. А когда всё это будет готово, отнесите кирпичи на то место, куда я укажу.
Сказано — сделано. Отнесли пэри кирпичи, куда джигит велел, уложили так, что драгоценные оказались внизу, а обыкновенные — сверху.
В это самое время возвращаются баи с ярмарок. Кто с Макарджи, кто ещё откуда. Словом, наторговались — домой едут. Едут и похваляются, кто какой барыш получил. Этот на тысячу товару продал, а тот и на миллион выгадал…
Тут джигит и говорит:
— Я вот повёз товару на грош, а выгадал такой барыш— не сочтёшь.
Опешили баи, спрашивают:
— Где твой товар, джигит?
— А вот, подо мною лежит, — отвечает тот, — двести кирпичей!
На это баи-торговцы так и зашлись смехом. Хохочут, за животы держатся. А один прямо-таки покатывается со смеху.
— Вот чурбан, — говорит, — нашёл, чем хвастать. Да я бы твой товар и возить не стал, а в море выбросил.
— Если ты такой богатый, — отвечает джигит, — тогда выбрасывай.
— У меня и кошелёк-то не похудеет от твоих кирпичей, — не унимается бай и начинает по одному выбрасывать кирпичи в море.
Вот он, скажу я вам, уже сто кирпичей выбросил и берётся за сто первый. Но тут джигит его останавливает:
— Не спеши, бай, — говорит, — расплатись-ка вначале за тот убыток, который ты мне причинил.
Перестали баи смеяться, разломили кирпич, да так и ахнули — сверкают вкраплённые в него драгоценные рубины, алмазы, изумруды невиданной красоты. Пришлось баю расстаться не только с кошельком, но и с целым состоянием, которого едва хватило, чтобы расплатиться за один кирпич.
Вот так, благодаря своей ловкости наш бедный джигит проучил насмешника-бая, привёз домой сокровища и сделался богаче своих соседей.
Старик и лентяй
Хитростью и личным примером можно перевоспитать даже закоренелого лентяя.
Жил в давние времена бедный старик. Никого у него, кроме старухи, не было. Пришло время сено косить. Говорит старуха:
— Ступай, старый, в соседнюю деревню, поищи себе помощника.
Пошёл старик. Встречает джигита.
— Помощник мне нужен, сынок, не пойдёшь ли ко мне в работники?
— Нет, дедушка, плохой из меня работник, — отвечает тот. — Одеваюсь я долго.
— Это ничего, — отвечает старик. — Я и сам не прост: с воды пьян бываю.
— Ну, если так, пойдём, поработаю у тебя.
Привёл его старик домой. Утром встают, чай пьют. Хозяин быстренько с едой справился, пошёл во двор, собрал, что надо, за работником идёт. А тот ещё лапти не надел. Старик и говорит:
— Ладно, сынок, пойду я пока, а ты ступай такой-то дорогой, там и найдёшь меня.
Взвалил он на плечо косы и отправился в луга. А джигит надевал, надевал лапоть, пока управился, полдень настал. Принялся он за второй лапоть. Солнце село, старик уж домой идёт, а он насилу обулся. А как поужинали, джигит живо скинул лапти, спать завалился да тут же и захрапел. Старик и говорит старухе:
— Завтра я воды у тебя попрошу, а ты скажи: «Поди, из ведра напейся».
Утром встали они, поели, джигит снова посреди избы сел, лапти надевать начал. Старик и говорит:
— Подай-ка воды мне, старуха, что-то не напился я.
А старуха отвечает:
— Вода в ведре, пойди и напейся.
Выпил старик ковш воды и захмелел. Качает его во все стороны. Пошёл и в стену ударился, потом к печи припал, вынул из неё кирпич да как швырнёт в джигита. Кирпич над самым его ухом просвистел и в стену ударился. Напугался джигит, во двор выскочил. Старуха следом вышла:
— Куда же ты, сынок?
— Ох, бабуся, плохи дела, — говорит джигит. — Дед пьян совсем, не даст он мне житья. Вынеси-ка мне второй лапоть с онучей.
— Погоди, сынок, — говорит старушка. — Вот успокоится старик, сядешь посреди избы, не спеша и обуешься.
— Нет, бабуся. Прошу тебя, вынеси лапоть, надо обуться раньше, чем дед из дому выйдет.
Вынесла старуха ему лапоть. Тут и дед, спотыкаясь, на крыльцо вышел. Увидел его джигит, схватил лапоть и в сарай со всех ног кинулся. Быстренько обулся там. Дед видит это и трезвеет на глазах. Пошли они на сенокос вдвоём. За день поработали на славу, вечером домой идут. Поели, попили, спать улеглись. На следующее утро только уселся джигит посреди избы, чтобы лапти обуть, а дед уж кричит:
— Дай-ка воды мне, старуха.
Сунул работник ноги в лапти, без оглядки из избы выбежал, даже оборы не подобрал. Кое-как наспех оделся и пошёл с дедом на луг.
Так отучил дед джигита от лени.
Три вопроса
Если тебе задали сложный вопрос — подумай. Задали три сложных вопроса — подумай трижды. Тогда точно дашь мудрый ответ.
В давние-предавние времена жил, говорят, юноша-сирота. Был тот юноша голоден, разут-раздет. Было у него, говорят, два дома: первый — не свой, второй — чужой, а печка в доме голландка, а крыша на доме соломка, законопачен дом соломой, зато подпорки изо мха.
В один прекрасный день отправился юноша на чужую сторону работу искать. День шагает, ночь шагает. Наконец, увидел человека, который хлеб сеет. Юноша говорит:
— Да сопутствует тебе удача в делах твоих, да будет урожай богатый.
— Да будет так! Аминь! — отвечает сеятель. — Откуда идёшь, в какие земли нужда гонит?
Юноша отвечает:
— Работу вышел искать, абзый.
Сеятель тогда говорит:
— Ладно, джигит. Работнику — труд, путнику — дорога. Когда мыслями занят, и дорога короче становится. Я загадаю тебе несколько загадок. Если ответишь, скажешь.
— Хорошо, абзый, — согласился юноша, — говори.
Человек надел через плечо лукошко и стал сеять. Взял зёрна в пригоршню и веером рассыпал, приговаривая:
— Первая пригоршня пойдёт на уплату долга.
Затем вторую горсть:
— А это в долг даю.
В третий раз бросил в землю горсть зерна:
— Это для дорогих гостей.
Задумался юноша: «Что бы это значило?»
— Добро, абзый. Позволь только немного подумать.
— Подумай, подумай, сынок, — и человек продолжил сеять.
Дав круг, он опять подходит к юноше:
— Ну, как дела, сынок, додумался?
— Абзый, — спрашивает юноша, — отец-мать у тебя ведь есть?
— Есть, — отвечает тот.
— Они же тебя воспитывали, когда ты молод был?
— Воспитывали.
— В таком случае первая пригоршня им предназначена. Твой долг — смотреть на старости за ними.
— Верно сказываешь, сынок. Первую пригоршню засеял я для их прокормления.
— Сыновья у тебя есть? — спрашиваетюноша.
— Есть.
— На этот раз вторую пригоршню ты, действительно, даёшь в долг. Ты теперь воспитываешь сыновей, кормишь-одеваешь их, и они останутся в долгу перед тобой.
— Эту загадку ты тоже раскусил.
— Дочери у тебя есть? — спрашивает юноша.
— Имеются.
— Они — как дорогие гости: подрастут, покинут твой дом. Третья пригоршня приготовлена была для этих самых дорогих гостюшек.
— Верно ведь! Сметливый ты оказался, джигит, — похвалил сеятель юношу.
Убыр-Таз
Тот, кто добр и честен, всегда остаётся в выигрыше. А вор и обманщик будет наказан, по справедливости.
Жили, говорят, в прежние времена три брата. Два старших умными слыли, а младший, сказывают, был дурак. Звали его Убыр-Таз. И ничего он делать не умел.
Как-то раз говорят ему братья:
— Чем так баклуши бить, пошёл бы ты, дурень, в лес, да поставил бы там капкан. Глядишь, зверь какой угодит.
Убыр-Таз так и сделал. Устроил западню, а на следующий день видит — попался в неё огромный медведь. Вызволил его Убыр-Таз из капкана и пустил на волю, а сам вернулся домой. Дома братья спрашивают:
— Ну что, изловил ли кого?
Да так, — говорит Убыр-Таз, — поповская чёрная корова попалась.
Наутро он вновь отправился в лес. Глядь — сидит в капкане волк. Освободил его Убыр-Таз и вернулся домой. Братья снова спрашивают:
— Ну как, поймал ли сегодня кого?
— Да так, — говорит Убыр-Таз, — поповская чёрная тёлка попалась.
В третий раз пошёл Убыр-Таз осматривать капкан и нашёл в нём лису. Отпустил он её. А дома братья опять выспрашивают:
— Кого поймал, Убыр-Таз?
А тот своё:
— Поповский красный телёнок попался, — говорит.
На четвёртый день угодил в капкан заяц. Убыр-Таз и его отпустил. Братья спрашивают:
— Поймал кого?
— Поповская белая собачонка попалась, — отвечает тот.
Рассердились братья на то, что Убыр-Таз дурачит их россказнями про поповских телят-собачат и строго-настрого наказали ему:
— Впредь не чуди, кто бы ни попался — в дом тащи!
Убыр-Таз пошёл в лес. В капкан Шурале попался. Убыр-Таз схватил его и хотел отвести домой.
Шурале сказал ему:
— Отпусти уж, — говорит. — Если отпустишь, много добра тебе дам, богатым сделаю, — говорит.
Отпустил его Убыр-Таз. Шурале его в гости пригласил. Когда Убыр-Таз в очередной раз вернулся из леса, братья, как всегда, спрашивают:
— Попался ли кто?
— Шурале попался, — отвечает Убыр-Таз. — Но как сказал «богатым сделаю» да пригласил погостить, так я его и отпустил.
И впрямь, на следующий день пошёл Убыр-Таз в гости. Шурале приветливо встретил его, угостил как следует, а на прощание дал ему короб с дорогими подарками да пригласил зайти ещё разок. Возвратился Убыр-Таз домой, поставил короб на полку, а сам ненадолго вышел. Тем временем жадные невестки набросились на коробку и всё его добро перепрятали.
На другой день Убыр-Таз вновь пришёл к Шурале. Тот дал ему ещё один короб, но предупредил:
— Пока не дойдёшь до дому, внутрь не заглядывай.
Не вытерпел Убыр-Таз, заглянул в короб раньше времени. В тот же миг выскочили из него девять колотушек и ну колотить, ну дубасить беднягу по голове!
— Короб, закройся, — догадался сказать Убыр-Таз, и колотушки тут же спрятались обратно.