— Правда... У нас в Бразилии нет пастухов, разве что в стихах... У час есть погонщики мулов, свинопасы. Они гонят скот, когда надо перевести его с одного места на другое. Но в странах Старого Света существует обычай стеречь стада. Пасутся бараны, например, а пастух следит, чтоб они не разбежались, чтоб их волк не задрал. У нас по-другому: стада просто бродят по пастбищам сами по себе.
— А почему так?
— Быть может, потому, что у нас крупная собственность и огромные стада и огромные пространства земли принадлежат одному человеку.
— А хорошо бы, если б и у нас были пастухи и пастушки! Особенно пастушки. Это так поэтично! — воскликнула Эмилия.
Все нашли, что Эмилия — чрезвычайно поэтическая натура...
— Бабушка, — обратилась Носишка к доне Бенте, — а в Африке негры тоже складывают сказки?
— Конечно. В свое время бразильские работорговцы вывезли из Африки огромное количество негров-рабов. Поэтому многие сказки наших негров уходят корнями в народные предания Африки.
— Вообще, сказки — это прелесть, — промолвила задумчиво Носишка.
— Не только прелесть: они заключают в себе уроки жизни. Они говорят нам о силе ума, о борьбе добрых и злых людей, о справедливости и несправедливости, о труде и терпении, которые преодолевают все препятствия, о законах природы, о повадках зверей. В любой сказке любого народа заключен какой-нибудь полезный урок, дети.
— Расскажи, бабушка, расскажи русскую сказку, и индийскую, и эскимосскую, и исландскую, и персидскую, и кавказскую, и африканскую, и еще бразильскую!..
— Дети, дети! Да неужели вы еще не устали от сказок? Если вы будете день и ночь слушать сказки, то у вас животы разболятся... Вы уж, верно, по горло сыты сказками.
— Признаюсь, сыта! — вскричала Эмилия. — Я проглотила столько королей, принцев, заколдованных принцесс и дряхлых старух, и черепах, и кроликов, и ягуаров! У меня в животе целый зоологический сад!
— Да, пожалуй, и я сыта! — присоединилась Носишка.
— Тогда в кровать! Носишка уже три раза зевнула...
И детвора дружно отправилась спать.