и высокоуглеродистой стали с цементацией режущей стороны и полосатой структурой.
О совершенстве техники изготовления мечей свидетельствует крайне малое количество шлаковых включений, что достигалось тщательностью проковки. Проковка была длительной, металл успевал остыть и его приходилось подогревать. Об этом судят по структуре зернистого перлита (железоуглеродистый сплав), которая получается двухтрехкратным нагревом при невысоких температурах 680–750°. Сталь, имеющая структуру зернистого перлита, отличается высокими механическими свойствами. Этот технологический прием является, несомненно, весьма прогрессивным.
Интересен прием изготовления меча с Бельского городища. Этот меч был откован из малоуглеродистой стали, почти железа. После проковки лезвие меча подвергли цементации, благодаря чему лезвие имеет большую твердость, а сердцевина сохраняет вязкость.
1 — железный меч; 2 — топор;3 (о, б, в, г) — псалии от удил;4 — килик
Иной, более совершенный прием был применен при изготовлении мечей, происходящих с Шалина на Северном Кавказе и из Куйбышевской области. Оба меча частично изготовлены из процементированной заготовки. Такая заготовка ковалась, сгибалась, сваривалась и снова проковывалась. В результате многократного повторения такой операции меч приобретал полосчатую структуру: перлитовые (стальные) полосы чередовались с ферритными (железистыми)[228]. Первые давали твердость, а вторые — вязкость. Такой способ изготовления мечей и сабель долго сохранялся в Европе и известен был еще в средневековье. Точно так же и при изготовлении копий и дротиков мастер стремился к приданию твердости при сохранении вязкости.
Изучение всего материала показывает, что уже в раннюю пору скифской истории мастера умели получать высокоуглеродистую сталь. С самого раннего периода, во всяком случае с VI в. до н. э., как можно судить по материалу Бельского городища, скифские кузнецы знали цементацию[229]. Если привлекать более поздний средневековый материал, с которым скифский связан культурной преемственностью, можно реконструировать следующую картину. В средневековое время железные вещи клали в глиняные горшки с углем и обломками костей животных. Затем горшок закрывался наглухо и ставился в большое пламя. Благодаря присутствию костей процесс науглероживания протекал более активно и по прошествии необходимого срока горшок разбивали и вещи поступали в окончательную обработку на обычном кузнечном горне. В скифское время, по-видимому, была та же картина. Подготовленные из железа предметы клались в горшки с углем, костями и кожей. Обломки горшков со скипевшимся железом были неоднократно найдены на городищах скифского времени[230].
В археологическом материале встречаются вещи, изготовленные на недостаточно высоком уровне, с другой стороны, известны орудия, качество которых свидетельствует о точном выполнении технологического режима, приводившего к получению высококачественных вещей. По-видимому, уже к VI в. до н. э. скифы обладали большим опытом в обработке металла. Скифам была известна и кузнечная сварка, необходимая для многих целей. Существенных различий между данными по степной и лесостепной части нет. Однако, по-видимому, кузнецы таких центров, каким было Каменское городище или сменивший его в политической жизни Неаполь Скифский, обладали большим опытом, чем кузнецы мелких населенных пунктов[231], работавшие изолированно. Изучение небольших открытых скифских поселений дает материалы, свидетельствующие о кузнечно-литейном производстве[232]. Здесь мастера, по-видимому, работали на свою общину. Так, на Нижнем Днепре при раскопках Нижнепокровского селища были обнаружены куски железной руды и шлака[233].
В более позднее время, когда на территории степей Причерноморья уже господствовали сарматы, в районах, близких античным центрам, возникло гончарное производство. Его возникновение относится ко времени около II в. н. э.
Можно полагать, что в Северном Причерноморье скифские города существовали уже с V в. до н. э. Они возникали как ремесленные и торговые центры в процессе бурного исторического развития, ускоренного связями с античным рабовладельческим миром.
Каменское городище, в частности, было не только поселком металлургов, но и центром торговли. Археологи нашли множество античных амфор, обломки чернолаковой и краснолаковой греческой посуды. Импортная греческая посуда относится ко времени IV–II вв. до н. э. и хорошо и полно характеризует торговые связи.
Таким представляется Каменское городище, один из немногих, но не единственный город Скифии, центр ремесла и торговли. Его население, кроме того, занималось сельским хозяйством и подсобными промыслами, точно так же, как и позднее, в средневековых городах, подсобными занятиями жителей были земледелие и скотоводство.
Касаясь вопроса о культурных и торговых связях скифов, не следует забывать, что население Северного Причерноморья находилось в культурных и торговых отношениях с другими странами Причерноморья и Средиземноморья значительно раньше, может быть уже в III тысячелетии до н. э. Греческим мореплавателям северное побережье Черного моря было известно еще до основания их городов-колоний. Уже в VII в. скифы вступают в контакт с центрами античной и малоазийской цивилизаций. Восточные вещи из Урарту и Ассирии попадали в Предкавказье и Северное Причерноморье и оказали влияние на искусство скифов.
Многие вещи из ранних скифских курганов выполнены во вкусе стран Переднего Востока. Особенно оживленными были торговые связи с греками, проходящие красной нитью через всю историю скифов. Скифы сами совершали поездки к грекам с торговыми целями. Греки, по сведениям Геродота, с теми же целями совершали поездки в глубь скифских земель. В своей «Истории» Геродот отмечает, что при дальних поездках на северо-восток страны скифы пользуются для своих деловых сношении семью переводчиками и семью языками[234]. Связи со всеми греческими центрами осуществлялись через греческие колонии Черного моря. Из ввозимых вещей для раннего времени характерна ионийская керамика, которая, по-видимому, шла через торговый пункт на острове Березань, расположенном близ устья Южного Буга. Эти ранние образцы греческой художественной посуды широко распространялись в Восточной Европе: на правобережье (курган Болтышка) и левобережье (Бельское городище) Среднего Днепра, на Дону и в других местах. Позднее ассортимент ввозимых греческих предметов расширился. Археологи находят самый разнообразный состав расписной посуды как столовой, так и для косметики. Встречается много амфор для перевозки вина, которое потребляли скифы. Значительно меньше встречено художественной металлической посуды. Она найдена только в самых богатых скифских погребениях. Однако и эти вещи встречаются не только по соседству с античным миром, но и далеко на севере. Роскошная бронзовая гидрия V в. до н. э., найденная на Среднем Дону, ярко иллюстрирует это положение. Ввозилось много золотых украшений, от простых до роскошных изделий, являющихся подлинными шедеврами ювелирного искусства. Эти вещи были рассчитаны на господствующую верхушку. Особенно много дорогих изделий греческого производства встречается в курганах, расположенных недалеко от греческих городов, где проживали знатные скифы, находившиеся в тесных экономических связях с греками. Но помимо вещей, предназначенных богатым покупателям, от греков шли и простые вещи, небогатые украшения и много бус.
Помимо изделий, выполненных в античной манере, из греческих городов Причерноморья поступали вещи, изготовленные по заказу скифов и рассчитанные на их вкус. Ярким примером является серебряная ваза из Чертомлыцкого кургана с изображением скифов с лошадьми.
Фриз этой вазы вызывает восхищение многочисленных посетителей Эрмитажа тонкостью работы и строгим реализмом в передаче фигур скифов и их коней. Весь остальной декор вазы выполнен в античной манере. Несомненно, такой шедевр мог выполнить только крупный мастер — художник, хорошо знавший быт скифов.
Скифы вывозили сырье и хлеб, которого много производили оседлые племена каллипидов, аллазонов, скифов-земледельцев и пахарей. Страбон перечисляет статьи экспорта: хлеб, рабов, шкуры животных, мед, рыбу. Торговые связи, несомненно, содействовали развитию у скифов товарного хозяйства и усилению эксплуатации рабов.
Скифы играли огромную роль в посреднической торговле. Несомненно, через них попадали к народам северной периферии вещи из культурных центров тогдашней цивилизации. Найденная на Северном Урале бронзовая фигурка египетского бога Аммона обязана своим появлением на севере Европы скифам. В Приуралье встречаются и вазы из ахеменидского Ирана. За пределами скифских земель встречаются греческие расписные сосуды VI–V вв. Примером могут служить находки на городище Кузина гора. Через скифов попадали в очень отдаленные места зеркала, крючки, скифские мечи, бусы и различные произведения быта и прикладного искусства, оказавшие большое влияние на местное искусство. Предметами вывоза из этих мест были ценные меха бобров и других пушных животных, дорого ценившиеся в то время. Следует напомнить и о связях с населением Центральной и Западной Европы, которые особенно оживленными стали с IV в. до н. э. Эти связи доказываются найденными на территории скифов (в частности, в Неаполе) латинскими вещами, в том числе мечами и шлемами. Вторжение сарматских племен в Северное Причерноморье привело в III в. до н. э. к упадку торговли Скифии с внешним миром.