Конечно, трудно судить о преемственности в области культуры по отдельным звеньям, разделенным отрезками во много сотен лет, но поразительное сходство образов и сходство в трактовке позволяют прийти к такому выводу.
С некоторыми оговорками можно отметить и сходные элементы в трактовке некоторых образов декора русской архитектуры домонгольской Руси. Здесь прежде всего на память приходят соборы XII в. во Владимире и Юрьеве-Польском, где фигуры лежащих львов украшают капители колонн, храм Покрова на Нерли. Ползущие на брюхе львы изображены в той же характерной для скифского искусства позе. Этот же сюжет можно видеть в настенном декоре центрального прясла церкви Покрова на Нерли и на капителях Дмитриевского собора[293]. Нельзя не отметить и излюбленный сюжет скифского звериного стиля с изображением грифона, терзающего лань или оленя. В той же церкви Покрова на Нерли имеется в декоре на стене орлиноголовый грифон, раздирающий лань[294]. Интересно, что в ряде случаев декоративность, присущая скифскому искусству, сохраняется и в реминисценциях русского искусства, когда мастер покрывал тело изображенного животного различными насечками, иногда подчеркивая мускулатуру, как у прыгающего барса из Покрова на Нерли, а иногда — сплошь орнаментальными линиями, как в настенной резьбе Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Этот сравнительный перечень можно было бы продолжить, но совершенно ясно, что звериный стиль, сложившийся у скифов, не умер вместе с политической смертью скифского государства, а развивался у других народов, приобретая новые детали и новый смысл, который никогда не вкладывали в него мастера прошлого. Человек рабовладельческого общества мыслил иначе, чем русский мастер эпохи феодальных отношений или России нового времени.
Не остался без влияния скифского искусства и Кавказ, хотя воздействие скифов здесь было значительно меньше. Не останавливаясь на изображении змееногой богини, которая нашла свое повторение в рельефе средневековой Армении, как, например, на стеле из Талина[295], можно привлечь барельеф из Ованабанка с фигурой птицеголового грифона, терзающего птицу. Вся поверхность изображенных птиц покрыта орнаментальными узорами, передающими оперение. Барельеф отдаленно, по сюжету напоминает скифское искусство, остальное — другое, в том числе и общая передача грифона и птицы[296]. Можно отметить такие же реминисценции и в прикладном искусстве народов Алтая. Следует заметить, что сцена грифона, терзающего животное, распространена довольно широко, и в эпоху раннего средневековья бытовала на всем Европейском Севере.
Приведенные материалы дают возможность заключить, что скифское декоративное искусство нашло продолжение в искусстве европейских и азиатских народов.
Скифы не оставили прямых потомков, но искусство их оказало влияние на многих. Одним из наследников являемся и мы. При оценке роли скифов не следует забывать, что именно они впервые вовлекли многочисленные древние народы нашей страны в русло единого развития, приобщили их к передовым культурам того времени, о чем уже говорилось в начале этой книги.
Список принятых сокращении
АС — Археологический съезд
ВДИ — «Вестник древней истории»
ГАИМК — Государственная академия истории материальной культуры
ГИМ — Государственный исторический музей
ЖМНП — «Журнал Министерства народного просвещения»
ИАК — «Известия археологической комиссии»
ИТУАК — «Известия Таврической ученой архивной комиссии»
КСИЛ — «Краткие сообщения Института археологии АН СССР»
КСИИМК — «Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР»
МАР — «Материалы по археологии России»
МИА — «Материалы и исследования по археологии СССР»
ОАК — «Отчеты археологической комиссии»
РАИМК — Российская академия истории материальной культуры
РАНИОН — Российская ассоциация научно-исследовательских институтов общественных наук
СА — «Советская археология»
САИ — «Свод археологических источников»
ТОИПК — Труды отдела истории первобытной культуры Эрмитажа
АА — Archaeologischer Anzeiger
WA — Wiadomosci archeologiczne
Рекомендуемая литература
Акишев К. А., Кушаев Г. А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963.
Артамонов?. И. Вопросы истории скифов в советской науке.
Вопросы скифо-сарматской археологии.?. — Л., 1952.
Городцов В. А. Дако-сарматские элементы в народном творчестве. «Труды ГИМ», вып. 1, 1926.
Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуры. «Труды секции археологии РАНИОН», вып. 2, 1928.
Граков Б. Н. Пережитки матриархата у сарматов. ВДИ, 1947, № 3.
Граков Б. Н. Скiфи. Khiв, 1947.
Граков Б. Н. Скифский Геракл. КСИИМК, вып. XXXIV, 1950.
Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. МИА, № 36, 1954.
Григорьев В. В. О скифском народе саках. СПб., 1871.
Грязнов?. П. Памятники майэмирского этапа эпохи ранних кочевников на Алтае. КСИИМК, вып. XVIII, 1947.
Грязнов?.. Булгаков А. Древнее искусство Алтая. Л., 1958.
Жебелев С. А. Северное Причерноморье.?. — Л., 1953.
Забелин И. Е. Древности Геродотовой Скифии. СПб., 1868. Иессен А. А. Греческая колонизация Северного Причерноморья. Л., 1947.
Ильинская В. А. Скифы-пахари и будины Геродота. КСИИМК, вып. XI, 1951.
Ильинская В. А. Некоторые мотивы раннескифского звериного стиля. СА, 1965, № 1.
Калистов Д. П. Очерки по истории Северного Причерноморья античной эпохи. Л., 1949.
Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа.?.. 1960.
Лаппо-Данилевский А. С. Скифские древности. «Записки Общества русской и славянской археологии». СПб., 1887.
Латышев В. В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе. СПб., 1893–1906.
Либеров П. Д. К вопросу о скифах-пахарях. ВДИ, 1951. № 4. Либеров П. Д. Земледелие у скифских племен Поднепровья в VI — И вв. до н. э. «Материалы по истории земледелия», т. I.?.. 1952.
Либеров П. Д. Племена Среднего Дона в эпоху бронзы.?.. 1964. Мищенко Ф. Г. Известия Геродота о внескифских землях России. ЖМНП, 1891, № 11.
Мошкова?. Г. Памятники Прохоровской культуры. САИ, вып. Д1–10.
Пиотровский Б. Б. История и культура Урарту. Ереван, 1944. При дик Е.?. Мельгуновский курган. МАР, № 31, 1911.
Ростовцев?. И. Скифия и Боспор. Л., 1925.
Ростовцев?. И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918. Руденко С. И. Сибирская коллекция Петра I. САИ, вып. ДЗ–9.
Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. Л., 1960.
Семенов-Зусер С. А. Родовая организация у скифов Геродота. «Известия ГАИМК», т. IX, 1931, вып. 1.
Семенов-Зусер С. А. Скифская проблема в отечественной науке. Харьков, 1947.
Смирнов А. П. Рабовладельческий строй у скифов-кочевников.?.. 1935.
Смирнов К. Ф. Вооружение савроматов. МИА, № 101, 1963. Смирнов К. Ф. Савроматы.?.. 1964.
Смирнов К. Ф., Петренко В. Г. Савроматы Поволжья и Южного Приуралья. САИ, вып. Д1–9.
Спицын А. А. Памятники лятенской культуры в России. ИАК, 1904, вып. 12.
Спицын А. А. Скифы и Гальштат. «Сборник археологических статей, поднесенных А. Бобринскому». СПб., 1911.
Спицын А. А. Курганы скифов-пахарей. ИАК, 1918, вып. 65. Спицын А. А. Скифо-сарматские курганы Крымской степи. ИТУАК, вып. 54, 1918.
Тереножкин А. И. Предскифский период на днепровском Правобережье. Киев, 1961.
Тереножкин А. И. Основы хронологии предскифского периода. СА, 1965, № 1.
Толстов С. П. Древний Хорезм.?. — Л., 1948.
Толстов С. П. Низовья Аму-Дарьи, Саракамы, Узбой.?.. 1960. Толстов С. П. Среднеазиатские скифы в свете новейших археологических открытий. ВДИ, 1963, № 2.
Фабрiцiус I. В. До питания про топографiзацiю племен Сkiфii. «Археология» т. V, 1951.
Фармаковский Б. В. Архаический период в России. МАР, № 34, СПб., 1918.
Черников С. С. Золотой курган Чиликтинской долины. КСИА, № 98, 1964.
Шелов Д. Б. Античный мир в Северном Причерноморье.?.. 1956. Шрамко Б. А. Древности Северского Донца. Харьков, 1962.
Шульц?. Н. Тавро-скифская археологическая экспедиция в Крыму. «Советский Крым», 1946, № 2.
Шульц?. Н. Мавзолей Неаполя Скифского.?.. 1953.
Эдинг Д. Н. Резная скульптура Урала. Из истории звериного стиля.?.. 1940.
Яценко И. В., Скифия VII–V вв. до н. э.?.. 1959.
Кроме перечисленных выше работ, вопросам скифо-сарматской археологии посвящены выпуски «Материалов и исследований по археологии СССР» № 33, 50, 53, 64, 93, 96, 113, 115.
Borovka G. I. Scythian Art. New York, 1928.
Ebert?. Sudrussland im Altertum. «Bucherei der kulturische Geschichte», Bd. 12, 1921.
Minns E. H. Scythians and Greeks. Cambridge, 1913.
Minns E. H. The scythians and northern nomads. Cambridge Ancient History, III, 1929.
Rostovzeff?. Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922. Rostovzeff?. Skylhien und der Bosporus. Berlin, 1931.
Sulimirski T. Kultura luzycka a scytowie. WA, t. XVI, S. 96.
Некоторые термины и имена, встречающиеся в работе
Белогрудовская культура — XII–VIII вв. до». э. — занимала область правобережья Среднего Днепра.
Борисфен