Складывающаяся ситуация устраивает не всех жителей планеты Земля. Представления различных религиозных учений в среде верующих не без оснований считаются духовным наследием предков и истинными законами жизни, фундаментом всего природного и человеческого бытия, то есть в совокупности основой всей человеческой жизни.
В соответствии с веяниями технологического характера большинство светских сообществ придерживаются мнения о том, что ни одна из религий не содержит что-либо рациональное и полезное для обыденных потребностей и потому религиозность является признаком некоторой отсталости и даже отрешенности.
По мере прохождения человеческой популяцией очередных фаз развития напряженность между этими двумя полюсами общественных устоев периодически усиливается или ослабевает. На самом деле каждый из полюсов являясь проявлением двойственности человеческой натуры, отражает естественные потребности человеческого разума: с одной стороны – рациональной определенности, выделенности и завершенности, с другой стороны – потребность связанности со своими корнями, со своими предками, с родовыми традициями и родословными описаниями. Другими словами, в человеческой натуре заложена потребность исторической неразрывности и потребность собственной приобщенности к законам более высокого порядка.
Еще одной стороной двойственности человеческой сущности является стремление человеческого индивидуума к комфорту, покою, стабильности и безопасности. В противоположность этим устремлениям в человеке присутствует еще, и неистребимая тяга к переменам и приключениям, которая, как известно, очень часто несет с собой беспокойство, непредвиденные разрушения, и многие не запланированные перемещения.
Автор этой работы выносит на суд общественности элементы, объясняющие присутствие в нашей жизни несовместимых по своему характеру желаний, устремлений и закономерностей.
Исследования, проведенные при помощи современных физических представлений и логики, совместное изучение исторических и духовно исторических компонентов открывают представления о мире, в котором нам приходится жить еще с одной стороны, делают его сложнее, но в то же время понятнее и, по мнению автора, придают истории человеческого развития ощущение естественности и закономерности.
Понятные и простые законы физики, которыми человек успешно пользуется не что иное, как Законы Бога, которые в силу естественных обстоятельств, представляются разными религиями очень разобщено, не всегда понятно и очень путано. На самом деле если внимательно обратиться к первоисточникам, то Законы Бога предстают в виде максимально приближенных к человеческой жизни, адаптированных для потребностей человека, тех же самых законов физики.
Первая глава приведенного исследования посвящена научным достижениям, которые на текущий момент определяют человеческое знание окружающего микро и макромира, и которые делают человека человеком. Начинается глава с представлений об экологии потому, что стремление человека к чистоте является одной из определяющих потребностей на пути человека к цивилизованности. Представляемая в этой главе гипотеза служит основой для вывода о том, что естественное стремление разумных существ к порядку возможно и привело в каком-то очень далеком для нас прошлом к образованию вещественной вселенной.
Элементарные частицы, из которых образована вся вселенская вещественность несмотря на их разнообразие по массам и геометрическим размерам несут с собой очень похожие свойства, которые проявляются и на других уровнях, даже у макрообъектов и субъектов, состоящих из этих частиц.
По результатам исследований выясняется, что к уже известному количеству элементарных частиц необходимо добавить еще одну элементарную частицу разумно-волевого свойства, которая необходима для процессов, происходящих с вещественностью.
Вторая глава книги посвящена цикличности исторических процессов и о связях истории с планетарной энергетикой, государственным образованиям с особыми энергетическими возможностями и видам человеческих взаимоотношений.
Третья глава – о правилах движения по жизненному пути, о Божественных законах для человека как о правилах дорожного движения. О том, что духовные законы есть неотъемлемая часть законов физических и о связях законов вещественности с законами духовными. Совместимость и взаимосвязанность основных религий как неотъемлемая часть фундаментального единого Закона Создателя.
Четвертая глава посвящена вопросам бессмертия на уровне восточного и западного понимания.
Пятая глава – раздел о глобализации не с точки зрения экономической целесообразности, а с точки зрения естественного эволюционно-функционального развития по мере укрепления планетарных энергетических разумно – волевых процессов.
В заключении приведены выводы, получившиеся естественным образом по мере проведения физического и исторического исследований. В этой главе описаны различия между интеллектом и разумом, она называется технологическими особенностями разумности.
В самом конце в небольшой разделе описаны особенности логического восприятия законов физики и законов жизни, возникающие при этом аспекты понимания.
Постепенно по мере проникновения человеческой любознательности в глубину процессов, лежащих в основе микромира и в основу явлений на уровне глобальных масштабов, начинает появляться ощущение похожести и подобия на всех уровнях мирозданья, что в конечном итоге приближает универсальность знаний, которыми человек сможет в недалеком будущем обладать и во многом уже обладает.
Глава I
Экология энергетического пространства.
Лишняя энергия.
Изначально слово экология означало науку о жилище и о взаимодействиях живых организмов с окружающим миром, взаимодействиях живых сообществ с окружающей средой, с другими живыми организмами и живыми сообществами.
Современное значение понятия экология больше означает науку, которая изучает порядок в том месте, которое считается жилищем и условия поддержания оптимального порядка, необходимого для безопасной и эффективной жизнедеятельности.
Современный человек подчинил все пригодное для жизни окружающее пространство планеты и для него сегодня самым понятным и близким является разговор о комфортном пребывании в каждой точке этого пространства. Наверное, поэтому связи между человеческими обществами и сообществами природного окружения не так интересны и постепенно становятся малозначимыми. Загрязнение окружающей среды продуктами собственной жизнедеятельности и отходами промышленного производства все больше выходит на передний план человеческого внимания потому, что мешает налаживанию безопасного, комфортного и прогнозируемого миропорядка. Порядок внутри искусственной среды обитания более заметен и приоритетнее чем порядок в природе. Города и сети транспортных коммуникаций раскинулись по поверхности всей мало-мальски пригодной для обитания суши. Вся человеческая жизнь проходит внутри искусственных помещений и искусственных территорий, к которым подведены и отведены коммуникации информационного, энергетического и водного снабжения. Жизнь обычного современного человека была бы максимально стабилизирована, с точки зрения жизненных потребностей не будь таких вещей, которые политики называют вызовами современности.
По сути дела, все эти глобальные вызовы не что иное, как продукты все той же человеческой деятельности. Несмотря на огромные достижения человечества в культурной, технической и в экономической сферах, мир, в котором мы сегодня живем – мир разрухи, хаоса и неразберихи. Это мир, в котором ребенок с молоком матери впитывает убежденность в том, что важнее всего в жизни деньги, что прибыль оправдывает любые средства по ее достижению, что прибыль приоритетнее всех вместе взятых человеческих качеств и ценностей, таких как порядочность, честность, благородство. Доход порой становится выше по значимости, чем независимость, свобода и даже собственное здоровье. Укрепившийся в сознании постулат о том, что деньги – это свобода, незрелый или не состоявшийся как личность индивидуум любой ценой старается сколотить капитал необходимый для свободной, как ему кажется, жизни. Следы же, оставляемые таким деятелем как волны, резонируя и отражаясь всеми участниками жизненного процесса, рано или поздно настигают источник, их породивший.
Вызовы любой современности не что иное, как следы неразумной деятельности некомпетентных правителей. Пытаясь руководить информационными потоками, нынешняя элитарная среда в большинстве случаев с удивлением регистрирует результаты неожиданно противоречащие обещанным. Информационная загрязненность среды становится даже более опасной, чем загрязненность отходами промышленного производства или отходами биологической жизнедеятельности.
Неприятности порой случаются и по вине природы. Какие-нибудь наводнения, цунами или вулканические извержения настолько загрязняют территорию жизненных интересов, что иногда люди вынуждены покидать места проживания навсегда. С природой спорить, конечно, не приходится, но во многих случаях наука начинает подозревать, что спусковым механизмом становится все тот же человек. Глобальное климатическое потепление, озоновые дыры, заражение многих территорий радиоактивными материалами, разливы нефтепродуктов, тепловые выбросы все эти неприятности можно предвидеть и не допустить. Хуже дело обстоит с информационным загрязнением. Неправда, множащаяся средствами массовой информации, наносит вред человеческой популяции, уводя ее с пути прогрессивного развития в сторону раздробленности, фальшивых истин, ложных целей и неоправданной жертвенности.
Политики жертвуют безопасностью своих избирателей, ущемляют права своих граждан ради поставленных в ранг истины ценностей, которые толком сформулировать никто из них не в состоянии. Происходит это потому, что руководители, попадают наверх, не по причине разумности и профессиональной подготовленности, а потому, что их лица чаще всего мелькают на экранах СМИ. Избиратели во многих случаях не подозревают того, что какой-нибудь симпатичный кандидат в мэры появился на экранах не по причине внутренней убежденности в том, что жизнь можно сделать лучше, а по причине предоплаченного запуска очередного коммерческого проекта. Эти люди засоряют окружающее информационное пространство всевозможными глупостями и обещаниями никогда не исполняющимися.