Природа человека такова, что содержит два начала, две стихии: чувства и разум, эмоции и интеллект, ощущения и размышления. Психологи придумали способы посчитать эти составляющие у каждого человека индивидуально. Сегодня коэффициенты EQ и IQ очень широко используются в практической деятельности. Развитые ощущения помогают человеку чувствовать дыхание жизни – жить красиво и наполнено. Развитые способности мыслить помогают человеку избегать неприятности на жизненном пути. Зная законы, по которым построен и работает окружающий мир можно предвидеть большинство нежелательных событий и использовать только благоприятные ситуации.
Всю жизнь человеку приходится противостоять окружающему миру, это конечно сложно, но более того человеку приходится этот мир обновлять, а это уж совсем непросто. Законы эволюции таковы, что живущий спокойно человек, не участвующий в процессах обновления рано или поздно столкнется с ситуацией, когда обновлять мир, в котором он живет, начнет кто-то другой.
И те способы, которыми будет пользоваться «другой» будут неприятны, неприемлемы, не гуманны и неизвестно какие еще не. Жить приходится, постоянно отстаивая и перестраивая эту жизнь, а это тоже закон – закон эволюции.
Спокойно пожить, достигнув какого-то уровня удовлетворенности, возможно, кому-то и удается, но обычно это случается не на всегда. Стабилизировать сложившуюся ситуацию не удается никому: ни отдельным индивидуумам, ни социальным структурам, ни государствам, ни объединениям. Эволюцию остановить невозможно.
Учение Зороастризм содержит начальные знания о том, как нужно жить в изменяющихся условиях, в условиях свободности, так чтобы не попадать в безвыходные ситуации. Они появились во время перехода человечества от одних условий жизни к другим, и поэтому в тот период времени были наиболее актуальны и востребованы.
Багаж знаний, который передавался Ригведой до Зороастризма до Авесты, не разделял добро и зло. В Ригведе все действующие силы во время сотворения мира работают вместе. Силы созидания каким-то образом уживаются с силами разрушения. Вещественный мир, разделенный на стихии, сочетающий в себе определенные количества и тех и других сил был сложной, но гармоничной во всех отношениях и во всем самодостаточной системой. Животный мир также до появления человека был гармонично устроенным и налаженным механизмом.
Появление человека изменило все. Нарушился баланс между силами созидания и силами разрушения. В лице человека появилась новая движущая сила способная, и усиливать, и сдерживать. В вещественной природе этой способностью не обладал никто. Природа некоторое время пыталась поддерживать порядок посредством связи с центральными руководителями человеческих сообществ, но, в конце концов, пришлось вмешаться самому Создателю.
Это произошло в XII веке до новой эры. Увеличившееся количество степеней свободы случилось как подарок, как положительный акт, дававший человеку самостоятельность, но с другой стороны, эта акция создавала проблемы самому человеку потому, что распорядиться этой самостоятельностью сразу без подготовки смогли далеко не все.
Наступил хаос, который сегодня называют кризисом бронзового века. Для помощи растерявшемуся человечеству, для разъяснения причин возникшего беспорядка, для исправления случившегося дисбаланса человечеству был явлен посланец с инструкциями и планом действий, с набором излечивающих рецептов на все возможные случаи жизни.
Было объявлено, что существует добро и зло, и что по ходу жизни нужно руководствоваться только добрыми намерениями.
К сожалению багаж человеческих знаний того времени был очень скудным и невозможно было бы ждать от человека конструктивных действий похожих на сотрудничество сразу, потому вся информация, дававшаяся через пророка была представлена таким образом, чтобы человек мог постепенно из поколения в поколение вникать в суть происходящего, накапливая необходимые знания.
В пророчествах Заратустры можно увидеть все значимые события, случившиеся впоследствии с человечеством, однако даже сегодня через три тысячи лет не все люди относятся к ним с одинаковым пониманием. Это можно было бы объяснить недостаточно изученным окружающим пространством и неполным знанием законов, по которым это пространство организовано, но на самом деле человек знает уже больше чем нужно для простого выбора, для отделения добра от зла.
У большинства людей зло почему-то всегда ассоциируется с разрушением, а добро с созиданием, хотя на самом деле эти строительные операции отношение к названным категориям носят только временный характер. Известно, что любое строительство начинается с подготовки строительной площадки, т. е с разрушения отживших и обветшавших сооружений, с котлована и траншей. Разрушение входит в перечень обязательных операций, связанных с любым строительством.
Это очевидный порядок созидательного процесса для строителя, эти положения разумеются сами собой, это аксиомы, однако для человека, не связанного со строительством, артиста, например, или публициста такое положение вещей выглядит иначе и по своему внутреннему убеждению артист будет отстаивать и пропагандировать другую точку зрения, упрощенную.
В соответствии с пророчествами Зороастризма человечеству предстояло пройти через три временных периода, прежде чем наступит время настоящего понимания происходящих процессов, т. е. время истины, время правды. Это времена: Творение затем Смешение и потом Разделение. Через эти этапы прошли все объекты и субъекты вселенной, многие продолжают проходить и сейчас потому, что процесс строительства продолжается. Человек также продолжает находиться в стадии становления на этапе разделения. Этапе, отделения добра от зла, отделения мира земного от мира небесного. Мира земного в отношении к человеку, потому, что человек еще не осознал всей ответственности владения миром земным. Его отношение еще не соответствует отношению Хозяина. Процесс осознания своей самостоятельности продолжается, но время, отведенное на эту процедуру, уже заканчивается. Зло, сопровождающее человека всю историю его существования, на разумной стадии развития должно быть побеждено и для этого у человека появился очень мощный инструмент по Зороастризму – оружие Траэтаоны. Траэтаона один из главных персонажей Авесты, который убил змея, олицетворявшего мировое зло. Мифологическое зло в Авесте имеет форму трехголового змея также, как и змей Горыныч в русских сказках, и каждая из голов имеет свое символическое воплощение: искушение, предательство и коварство. Сам змей – это ложь, которая проявляется тремя действиями. Победить такое чудовищное создание может только соответствующее оружие, оружие мифологического героя, которое несет лучи правды, истины и удачи.
В Авесте удаче отведено особое место. Птица, питающаяся божественным благоволением, помогает благополучно завершить любое даже кажущееся безнадежным мероприятие.
Сам творец бесстрастен, для осуществления божественного промысла пользуется всеми стихиями, всеми силами и всеми созданными им же средствами как обычными инструментами. Эти инструменты в обычном режиме работают самостоятельно автоматически, но время от времени, по необходимости, получают божественную корректировку включением или отключением поддержки в зависимости от того как их действия соотносятся с основным движением божественного замысла.
Примером такого движения могут служить походы Александра Великого. Когда он совершал свои подвиги, распространяя на всех покоренных территориях достижения греческой цивилизации, его постоянно сопровождала божественная благодать и сопутствовала удача. Но вот однажды он совершает ошибку, другими словами технологический проступок, он принимает решение, которое сводит на нет весь Замысел, ради которого он начал свои завоевания. При правильном развитии событий в результате проникновения эллинизма на территории, где установился порядок единобожия должно было произойти слияние двух передовых тенденций того времени.
С одной стороны, культура свободомыслия и научные достижения, с другой стороны культура духовной упорядоченности и стройная система человеческих взаимоотношений.
Александру Великому очень понравился порядок внутри персидской государственности, строгое и мудрое распределение функциональных обязанностей, четкая и отлаженная работа всего социального механизма, но, к сожалению, он не увидел истоков такой практически идеальной устроенности. Вместо того чтобы прививать на могучее древо жизненной устроенности привезенные побеги развивающего знания Александр начал рубить корни уже сложившегося социально – государственного механизма. Случилось то, что должно было случиться. От него отворачивается удача и он умирает, не совершив самого главного, потому, что вместе с корнями, питающими древо жизни, он потерял божественную благодать, потерял божественную защиту и покровительство, а силы разрушения никогда не дремлют, они всегда рядом и настороже.
Свобода, приобретенная человеком, не всегда используется им во благо, и чаще всего путь к рациональному и справедливому миру становится извилистым путанным и длинным. Происходит это потому, что человек из-за собственной внутренней несбалансированности оценку обстоятельствам производит не чистым разумом, а разумом, загрязненным испарениями своего эго.
История наполнена примерами подобного рода. Крестоносцы в XI-XIII веках, ценою многочисленных жертв, ценою огромных материальных затрат пытались продвинуть христианские ценности на Восток, освободить Святую Землю и Иерусалим от «неверных». Крестовые походы, начинавшиеся на религиозном энтузиазме, постепенно выродились в походы грабительские, и самым удачным из них оказался тот, во время которого была разграблена столица единоверцев Константинополь. Таким образом, борьба с «неверными» обернулась военными действиями внутри христианского мира и непримиримым противостоянием на все последующие века.
Формально первый крестовый поход начался с просьбы византийского императора Алексея I о помощи восточным христианам для защиты их от наступления сельджуков, но идея освобождения святой земли от мусульман охватила все христианские государства Западной Европы, и поход превратился в военную кампанию невиданных масштабов. Феодалы и простой народ двинулись по суше и по морю на Восток. От турок-сельджуков была освобождена западная часть Малой Азии, и на волне религиозного энтузиазма в июле 1099 года был завоеван Иерусалим. По результатам 1 крестового похода было основано Иерусалимское королевство и еще несколько христианских государств, объединенных под названием Латинского Востока. Однако впоследствии деятельность выходцев из Европы основанная вначале на религиозных чувствах сменилась практически не прикрытой алчностью и на протяжении последующих двух веков внутренние раздоры среди освободителей не позволили пришельцам закрепиться на Святой Земле. 2 октября 1187 года Иерусалимом овладел