Разум появляется для того чтобы контролировать потребности собственной жизнедеятельности, развивать собственные способности и организовывать окружающую среду. Разум очень мощный природный инструмент. В отличие от интеллекта и свободы, разум дается не навсегда. Природа так устроена, что если разум начинает использоваться не так, как это необходимо природе, то он естественным образом постепенно отключается от подпитывающих его каналов вследствие чего индивиды и социумы, лишенные разума перестают понимать ситуацию, в которой находятся, делают много глупостей и постепенно выбывают из жизненного движения. Примеров такого исхода для индивидов интеллектуально развитых с прекрасной генетической наследственностью можно было бы привести великое множество. Большинство людей понимают разум как интеллект и путают искусственный интеллект компьютера с разумностью. Дело в том, что компьютер любую поставленную перед ним задачу решает логикой поиска иголки в стогу сена, скрупулезно перебирая по очереди все соломины пока не натыкается на искомый вариант. Разум же не пробует, не перебирает варианты, он рассматривает сразу несколько подходящих вариантов на предмет большей рациональности. Помощь, оказываемая компьютером разуму неоценима, но эта помощь механического свойства и стать разумным искусственный интеллект сможет только тогда, когда получит возможность общаться с разумом вселенским. Возможно, когда-нибудь это и произойдет. Эволюция механизм трудно предсказуемый. После подключения искусственного разума к вселенским сетям и обретением им воли, судьбу человека предсказать будет очень трудно.
Способность предвидения, способность видеть ситуацию во многих ракурсах, и такая привычная вещь как интуиция обычные проявления разумности. Однако у разума есть одно слабое место – разум всегда действует вместе с волей. Чистому интеллекту воля не нужна, при достаточном эмоциональном фоне интеллект сам начинает творить чудеса, извлекая удовольствия из самых немыслимых ситуаций, очень часто ничего общего с разумностью не имеющих. Разумные же поступки почти всегда оказываются возможными только при достаточной силе воли и наличии вектора полезности. Порой случается, что недостаток силы воли не может преодолеть эмоционального сопротивления, и индивид или социум погружается в бессмысленные интеллектуальные игры, утрачивая понимание того, что настоящая жизнь не игра и взрослые люди считаются взрослыми именно из-за этого фактора понимания. Очень часто известные западные мыслители и политики обвиняют население русского пространства в слабоволии, исходя из того, что именно по этой причине здесь невозможно совершить какую-нибудь цветную революцию. Доля истины в этом мнении, конечно, присутствует, но не нужно забывать о том, что представителям, населяющим пространства от Белого моря до Черного характерна еще и совестливость. Это очень сложная и на первый взгляд вредная черта характера.
Для представителей крайнего запада сила воли почти не имеет значения, они без особых сложностей могут обходиться и без нее. Западный индивид, увлекаясь каким-нибудь полезным для выгоды делом, в большинстве своем отдается ему целиком, всецело посвящая ему собственную натуру и даже самую жизнь. Переключение в состояние действия у него происходит почти мгновенно, автоматически без раздумий и сомнений – это следствие западной дискретности.
То, что воля очень важная составляющая человеческой натуры, подтверждает факт соскальзывания увлеченной человеческой натуры в такое состояние как одержимость. Очень опасное положение для человеческой личности оно часто становится причиной неадекватных поступков и действий, которые по статистике очень часто случаются в среде дискретных индивидов.
Проявления другой крайности неразвитой воли стеснительность и чрезмерная скромность, переходящие в нежелание занимать активную жизненную позицию. Такие черты характера статистически чаще встречаются на территориях срединных цивилизаций, отстоящих далеко от крайнего запада, например, в европейской части России включая сюда и часть Украины, составляя неотъемлемую, хотя и негативную сторону разумности.
Истинная русская душа находится в вечном поиске истины. Как лучше. Как правильнее. Возможен ли от этого вред. Может быть, можно вообще обойтись без этого…
В таких условиях нужна очень сильная воля, чтобы сделать хоть что-нибудь. И, нужен очень мощный разум, чтобы найти возможность сделать пользу для всех.
Разумность – это всегда польза – польза для себя, для окружающих, для государства, для планеты, для вселенной. Интеллект всегда относителен, вчера это был один уровень знаний и способностей, сегодня другой, завтра будет третий. Разумные поступки со временем могут терять некоторое количество значимости, но в зоне своего смысла остаются всегда. Смысл этот заложен природой в самой сути жизненной деятельности любого организма. Живой организм изначально устроен так, что можно было бы сказать, что его назначение бороться с дефицитом любой сложности и любого происхождения. Человеческий интеллект даже сам себе устраивает дефицит, успешно преодолевая поставленные перед собой цели. Такая деятельность называется прогрессом. Разум же проявляет себя вместе с волей в таких ситуациях, которые интеллекту не под силу, в ситуациях избытка. Разум регулирует перераспределение жизненных ресурсов и материальных, и духовных таким образом, чтобы минимизировать ущерб от избытка. Обязанность разума заботится об экологической ситуации в разных областях человеческой деятельности в сельскохозяйственной, промышленной, бытовой, денежной и особенно информационной.
Задача разума устанавливать и поддерживать баланс между удовольствием и необходимостью, находить оптимальную скорость жизненного движения, определять вектор прогрессивного направления. Базовыми установками в этом движении являются законы Вселенной, которые проявляются в виде законов Ньютона в мире вещественном, положений теории относительности в мире электромагнитном и законов Бога в мире человеческом. Основных базовых законов, управляющих нашим миром всего три, они одинаковым образом действуют внутри любого движения, внутри любого измерения и внутри любого вида энергии составляя один единый Закон Создателя.
Во времена доведения до человека основных положений Закона Бога человек еще не обладал таким багажом знаниями об окружающем мире как теперь и соответственно его понимание той информации, которую транслировали пророки, не было настолько глубоким насколько стало возможным сейчас. Кроме того, человеческий фактор и в те времена вносил в порядок донесения до человека простых истин свои корыстные мотивы. После смерти пророка Зороастра его последователи – религиозные деятели, переписывая и дополняя религиозные тексты, сделали истинное знание малодоступным для понимания, усложнили и исказили его настолько, что обществу потребовалась целая армия жрецов, служивших посредниками между Богом и людьми.
Современный человек сможет выразить смысл Зороастризма несколькими положениями. Суть их в следующем. Для обычного человека религиозные воззрения древней Персии строятся на понимании того, что свободный человек в своих действиях всегда должен руководствоваться собственным разумом. Базовыми установками для разума и исходными условиями при решении всех жизненных задач являются несколько обстоятельств.
Среди них очень важным является знание того, что все боги, божки, духи и демоны, которым человек поклонялся в те времена, являются жителями параллельных миров или по-современному, жителями других измерений, которые сами настолько же зависят от Создателя, насколько зависит человек. Влиять они могут на человека только в одном случае, когда человек сам этого пожелает. Свобода, которую получил человек за 1200 лет до рождества Христова, подразумевает свободу жизненных передвижений и свободу обращения человека к Создателю, открывает ему канал прямой связи во время такого обращения. При этом нужно знать, что открывающийся канал затрагивает и другие миры, из которых во время сеанса связи могут проникнуть нежелательные посетители. Для обеспечения защиты во время сеанса должен присутствовать открытый огонь, который закрывает доступ всевозможным энергетическим паразитам.
Во время своих проповедей пророк Заратустра говорил о том, что после него придут еще три божественных посланца, которые дадут законы, в совокупности образующие единую последовательную универсальную истину общего закона Создателя.
События, произошедшие впоследствии, свидетельствуют о том, что все три пророка были явлены человечеству каждый в свое время, но человеческий фактор опять использовал полученную информацию не столько для общего блага, сколько для противоположных целей, пытаясь достичь клановых, племенных и личных преимуществ на жизненном пространстве.
Если обратится к «образу и подобию» в обратном порядке, то нужно будет отметить, как человек подходил к избранию себе в помощники представителей из среды животного мира. Одомашнивая животных человек, прежде всего, руководствовался соображениями полезности. Качества, которыми обладали животные, развивались и использовались для удовлетворения жизненных потребностей в транспорте, охране и продуктах питания.
В человеческой истории всегда присутствовали и присутствуют народы, обладающие конкретными качествами, которые необходимы для Божественного промысла и которые назначаются для исполнения конкретных функций, к примеру, для популяризации и внедрения в общее человеческое жизненное пространство закона Бога. Однако, если среди животных для усиления нужных качеств человек улучшает породу, активно используя селективный отбор, то данная человеку Богом свобода не допускает подобные методы внутри человеческого сообщества. По этой самой причине пресловутый человеческий фактор постоянно пытается вмешиваться в Божий промысел. Человек своими действиями, своим непониманием настоящих задач на пути к естественному божественному порядку нарушает направление и сроки должных свершений.
Первый пророк, предсказанный Заратустрой, принес первый закон – закон движения человека по жизни с условиями и правилами, подробно изложенными в Ветхом завете. Люди же, задачей которых была популяризация и распространение этой информации среди населения земного шара решили, что Единый Бог принадлежит только им, и потому всё остальное население должно быть у них на побегушках. Этот народ, обладая некоторыми особенностями и предрасположенностью к публичности, мог бы принести пользу всему миру, отнесись он к своим обязанностям, так как это было предусмотрено. Однако весь артистизм, вся фантазия, которыми обладали представители этой нации были направлены на приобретение всевозможных сиюминутных выгод, и божественный проект забуксовал. Следующий пророк, принесший второй закон, был ими не понят, не принят, отвергнут и распят. К счастью положения закона подхватила инициативная группа – апостолы, и закон пошел в мир. Третий закон был дан уже д