Дети народа с их любовью давать названия не тянули с тем, чтобы назвать этот период Время Крокодила. Толукути это было – что? Худшее из времен, худшайшее из времен. Время, когда джидадцы, кем бы ни были, наконец сошлись в одном: Туви Радость Шаша и его Центр Власти – во всех отношениях масштабный и безоговорочный провал, они низложили Старого Коня ради своих интересов, нескрываемо держат народ между молотом и наковальней, твердо настроены смыть страну в унитаз. Невероятный оптимизм, с которым встретили назначение знаменитого и блестящего министра финансов, а также других на вид прогрессивных членов кабинета, уже улетучился, сменившись безграничным разочарованием, потому что стало ясно: эти животные, несмотря на их таланты, заслуги и стаж, несмотря на статус политических аутсайдеров на момент назначения, оказались всего лишь хамелеонами – теми, кто сменяет цвет под стать окружению. Толукути стоило им усесться в Центре Власти, как они сами стали Центром Власти быстрее, чем джидадцы успели спросить себя, правда ли видят то, что видят.
Возможно, из-за неприглядного состояния страны джидадцы искали убежище в виртуальной реальности. Дети народа в рекордных количествах логинились на всевозможных интернет-ресурсах, чтобы сбежать от жизни, найти утешение, сеть друзей, перезарядиться, забыть о крике в голове, найти причины улыбаться, смеяться и дышать. Но даже на интернет-ресурсах их преследовало то же чудовище, от которого они хотели сбежать, – да, толукути их убогое существование при режиме Туви: в конце концов, они оставались джидадцами. И все же, видимо, из-за угнетения в реальности дети народа решались не сдерживаться в Сети. Так очень скоро стало видно, что Джидада на самом деле не страна, а две страны – это, конечно, Страна-Страна, то есть реальное и материальное пространство, где джидадцы ходят, живут, стоят в очередях, страдают и мучаются, и Другая Страна, где джидадцы логинятся, ревут, ярятся и жалуются.
Толукути увидев, что творится в Другой Стране, и, несомненно, зная по недавним волнам протестов, до чего это может докатиться без контроля, режим создал, как он это назвал, Интернет-отряд – неотесанную банду задир, лжецов, спорщиков, женоненавистников, трайбалистов и язвительных манипуляторов, – чтобы обезвредить так называемую онлайн-угрозу. Возглавленный порочными садистами из Центра Власти – и в том числе выдающимися членами кабинета Туви, – этот мерзкий презренный отряд, заслуживший от детей народа кличку Навозные Жуки за свои грязные выходки и любовь к словесному поносу, круглосуточно оскорблял, атаковал, саботировал и подтачивал онлайн-сопротивление Джидады.
Но дети народа не сдавались. В Другой Стране они стали громкими, безбоязненными и незамолкающими Диссидентами и борцами за свободу. В Другой Стране они были готовы разжечь Революцию и освободить Джидаду. Толукути в Другой Стране они были способны на все. В Другой Стране они говорили Спасителю и о Спасителе такое, что не осмелились сказать бы даже его тени. В Другой Стране у них было множество глубокомысленных мнений, изобретательных идей. Толукути в Стране-Стране джидадцы просто не были теми, кем были в Другой Стране. В Стране-Стране им не хватало уверенности, они прятались при виде силы. В Стране-Стране они не смели повышать голос против режима, да, толукути в Стране-Стране джидадцы были тенями тех, кем были в Другой Стране.
1. Нам нужны новые имена[102]
Примерно в то же время Джидада проснулась в один обычный четверг и обнаружила, что знаменитая Главная улица переименована в честь Спасителя. Именно так. Оказывается, пока дети народа занимались в Другой Стране тем, на что не осмеливались в Стране-Стране, толукути Спаситель Народа занимался тем, что можно сделать только в Стране-Стране, а не в Другой Стране. Зрелище разнообразных машин, которые в четверг выстраивались на улице с его именем, так угодило Его Превосходительству, что он даже переименовал в честь себя еще одну улицу. А потом сам себя удивил, переименовав в честь себя еще одну улицу. А потом однажды, сидя на толчке, вдруг надумал взять и переименовать в честь себя еще одну улицу. А вскоре после этого рискнул переименовать в честь себя еще одну улицу. А потом уж не стал сдерживаться, толукути переименовал в честь себя еще одну улицу. И еще, и еще, и еще, и еще, и еще, и еще, и еще, и еще, и вот он оглянуться не успел, а почти все улицы, все дороги, все авеню Джидады назывались Туви, да, толукути только Туви, Туви, Туви везде и Туви всюду. А переименовав улицы, Спаситель решил, что логично переименовать и города, где эти улицы находятся, – если подумать, ими стоило заняться даже раньше улиц. Сперва столицу Джидады формально назвали Туви-Сити[103], а вскоре после этого Спаситель переименовал в честь себя и другие города – да, толукути Джидада стала страной разных Туви-Сити. И слыша, как произносятся эти названия, он бесконечно радовался и чувствовал, что воистину стал синонимом Джидады. В то время можно было слышать что-то вроде: «Моя семья разделена между Туви, Туви и Туви, а сам я живу в Туви, на Туви, рядом с Туви, но родился и вырос в Туви, поэтому в глубине души я все-таки выходец из Туви».
2. Назначатель
Примерно в то же время Спаситель принялся переназначать всех чиновников, так что на официальных должностях Джидады теперь находились не просто животные, посаженные Туви, но родственники Спасителя, близкие друзья и союзники, и что важнее – его соплеменники, предпочтительно из его клана, то есть все до единого связанные с Туви кровью. А закончив с основными назначениями, Спаситель однажды солнечным утром, одеваясь перед зеркалом, услышал в своей великой голове вопрос – да, толукути вопрос в великой голове звучал так: сын Звипачеры Шаши, самый любимый и успешный сын Буреси Шаши, разве повредит расширить программу и назначать своих и на мелкие должности, что позволит жестко взять всю страну в копыта, как и подобает?
Толукути Спаситель назначал даже кассиров в продуктовых. Назначал сборщиков мусора. Назначал гробовщиков. Назначал стриптизерш. Назначал школьных директоров. Назначал теле– и радиоведущих. Назначал сторожей. Назначал пасторов, священников, сантехников, пилотов, клерков, а также продавцов, профессоров и префектов. Назначал уборщиков. Назначал патологоанатомов. Назначал лифтеров. Назначал врачей. Назначал певцов в группах. Назначал товароведов в супермаркетах. Назначал дворников. Назначал вышибал в ночных клубах. Назначал бухгалтеров. Назначал баронов черного рынка и обменников. Назначал дежурных по классу. Назначал поваров и посудомойщиков в ресторанах. Назначал сутенеров в кварталах красных фонарей. Назначал риелторов. Назначал сборщиков показаний счетчиков. Назначал строителей. Назначал водителей автобусов. Назначал главарей банд. Назначал сборщиков мусора.
И, как в случае с крупными назначениями, все они тоже были родными Спасителя, близкими друзьями и союзниками, а что важнее – из его клана. А раз назначал только он один, знающие говорили, что даже во сне, даже в кошмаре, даже посреди важного дела Спаситель мог посмотреть на карту страны, выбрать случайное место в случайном городе случайной провинции и точно сказать вплоть до имени, вплоть до личной информации вроде домашнего адреса, размера обуви, веса и любимой телепередачи, кто ведает тем или этим, в том числе его конкретные должностные обязанности.
На этом Спаситель не остановился; когда успевал, он старался сам участвовать в машинерии своей обширной и разнообразной сети назначенцев – не только чтобы животные никогда не забывали, кому обязаны, но и чтобы шестеренки страны работали без сбоев. Толукути Туви входил без предупреждения на собрания учителей и проводил их, а потом проставлял оценки по контрольным и экзаменам и заодно не упускал возможности поставить пятерки и пятерки с плюсом ученикам, по чьим фамилиям видел, что они из его клана. Появлялся на стройках и надзирал за смешиванием цемента. Приходил в деревни и давал ценные указания, как правильно варить овощи и потом раскладывать на просушку на крыше, о нужной глубине туалетов Блэра[104] и о расположении компостных куч, а также мышеловок в полях. В театрах он проводил прослушивания и поправлял акценты и произношение актеров. Заезжал в бухгалтерские фирмы и очищал экраны компьютеров, клал бумагу в лотки принтеров и изучал финансовую отчетность со стетоскопом. Иногда его видели в больницах, где он проверял остроту шприцов и лизал лекарства, чтобы оценить их действенность, а также считал таблетки на лотках у пациентов и расшифровывал почерк врачей. На заводах собирал детали, закрывал коробки и клеил этикетки. На дорогах иногда водил скорые и грузовики или даже направлял движение и считал колдобины, измеряя рулеткой периметр каждой. Его видели за изучением метеорологических карт, монтажом проводки, выдачей чеков в дорожных будках, наблюдением, как сохнет краска на правительственных зданиях, а также оценкой персиков, апельсинов, помидоров и маиса на фермах. Да, толукути Спаситель вдобавок к спасению народа не только им правил, но и по-настоящему ему служил.
3. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь[105]
Толукути обновить титулы Спасителя предложил замминистра коррупции, достопочтенный доктор Божественный Джена: «Хорошо, что ни одно животное в этой Джидаде не усомнится, кто правит страной, Ваше Превосходительство, сэр, как и надлежит тому быть. Но, по моему скромному мнению, это положение следует сообразно укрепить официальными титулами, чтобы напомнить народу, кто тут главный». И так Туви Радость Шаша, сын Звипачеры Шаши и самый любимый и успешный сын Буреси Шаши, уже носивший титулы Спасителя Народа, Правителя Нации и Ветерана Освободительной войны, стал официально известен как Величайший Лидер Джидады, Враг Коррупции, Открыватель Бизнеса, Устроитель Нового Устроения, Исправитель Экономики, Блюститель Порядка, Изобретатель Шарфа Народа, Самый Успешный Ветеран Освободительной войны, Главный Магнат Джидады, Гений Джидады, Презревший все Попытки Покушения, Победитель Свободных, Честных и Достоверных Выборов, Старший Назначатель, Уважаемый Мировой Лидер.