Славянская книга Еноха (Книга тайн Еноха) — страница extra из 11

Комментарии

1

…в нарочитыи день месяца 1-го… — Первый месяц еврейского календаря — нисан (март — апрель); нарочитый день, возможно, либо первый день пасхи (15 нисана), либо седьмой день пасхи, в который надлежало воздерживаться от всех дел.

2

…одеаниа ею пению раздаанию… — Не вполне ясное место; все списки дают разные чтения. В ряде списков "раздаанию" заменено на "раздная", один список дает "перие" вместо "пение" (таким образом, варианты перевода: "одежды их — пена различная" или "одежды их — перия разные").

3

…лице их яко солнце светя ся, очи их, яко свещи горяста… руце ею, яко криле злате… — Ср. Дан. 10, 6.

4

…блеща ся привидениемъ лице мое от страха. — Ср. Дан. 10, 8.

5

Дръзай, Еноше, не бой ся… — Ср. Мф. 14, 27.

6

…сыны своа Мефусалома и Ригима… — В славянском тексте апокрифа старший сын Еноха именуется "Мефусалом", что соответствует еврейскому написанию имени, тогда как в славяно-византийской библейской традиции оно передается как "Мафусал" (Быт. 5, 21); другие дети Еноха не названы в Библии по именам.

7

…не отступайте от Бога, и пред лицемъ Господнимъ ходите… — Ср. 1 Цар. 12, 20; Вт. 10, 12; Быт. 5, 22; 6, 9.

8

…и судьбы его cхраните… — Ср. Лев. 18, 5; Вт. 10, 13; Иез. 36, 27.

9

…не отвратите жрътвы спасений вашего… не лишит Господь снискании своих и во хранилницах ваших. — Ср. Сирах. 35, 1, 4–6, 10.

10

Не отступайте от Господа, ни поклоните ся богомъ пустотным, иже не сотвориша ни небеси, ни земли. — Ср. Вт. 8, 19; Иер. 10, 11.

11

Увери Господь сердца ваша въ страх свои! — Ср. Притч. 23, 17.

12

И показаша ми сокровища снежнаа и голотнаа… — Ср. Иов. 38, 22.

13

И ту видех аггелы осуждена, плачющи… — Ср. Иов. 4, 18; 2 Петр. 2, 4; Иуд. 1, 6.

14

…възведоста на третье небо, и постависта мя посреди породы. — О том, что рай находится на третьем небе есть указание в Библии (см. 2 Кор. 12, 2–4).

15

И место то невидимо добротою видениа… — Ср. Быт. 2, 9.

16

И четыре реки мимо текущи тихимъ шествиемъ. — Ср. Быт. 2, 10–14.

17

Всяк град добръ ражающи на пищю. — Ср. Быт. 2, 9.

18

И древо жизненое на месте томъ… — Ср. Быт. 2, 9; Апок. 2, 7.

19

…и сотворятъ суд праведенъ: дати хлеб алчющимъ и нагиа покрыти ризою, а въздвигнути падшаго и помощи обидимымъ… — Ср. Ис. 58, 7; Иер. 22, 3; Иез. 18, 5, 7–9.

20

Се место, Еноше, уготовано есть нечестивым, творящимъ безбожнаа по земли, иже делаютъ чародеании и обажениа… — Ср. Апок. 21, 8.

21

…иже решатъ иго вязеще… — Не вполне ясное место; помимо предложенного в переводе возможно и буквальное понимание: "которые освобождают узы заключенных", но это вступает в противоречие и с библейским текстом (ср. Ис. 58, 6) и с другими фрагментами самой Книги Еноха, где освобождение заключенных — показатель праведности.

22

…и видех седмогубный свет имат солнце, паче месяца. — Ср. Ис. 30, 26.

23

…о стадии 1 тридесятого испытана… — Возможен перевод "на расстоянии 31 стадии".

24

…и скончають ся дньи лета по возвратомъ временным. — Подобный солнечный календарь, насчитывающий 364 дня в году, встречается в ветхозаветном апокрифе Книги Юбилеев и в эфиопской версии Книги Еноха. Именно этот солнечный календарь засвидетельствован памятниками Кумрана. (Вероятно, применение подобного календаря было связано с попыткой сохранить закрепление праздников года за определенными днями недели, для чего в каждом "месяце" число дней оказывалось кратным семи.)

25

…указасте ми 12 врата… — Согласно эфиопскому тексту Книги Еноха, на небе — 12 ворот, из которых выходят солнце, луна и ветры, но каждый из них проходит через эти ворота своим порядком.

26

…и свръшаетъ лето деньми 365. — Видимо, это место в славянском тексте исправлено (первоначально, как говорилось выше, в тексте Книги Еноха описывался год в 364 дня).

27

И видех ту многа воя игригорьи… — Игригорьи (Григоры) восходит к греческому έγρήγοροι — "бдящие" (ср. Дан. 4, 10). В эфиопском и греческом текстах апокрифа о них содержится подробный рассказ: это ангелы, которые со своим князем спустились на землю и выбрали себе жен из земных женщин ("осквернились женами человеческими"), и от них родились исполины, и началось великое нестроение на земле, за это Господь послал на землю потоп. Именно Григоры, согласно данной версии апокрифа, научили мужчин изготовлять оружие, а женщин — пользоваться косметикой и заниматься колдовством (ср. Быт. 6, 1–4).

28

…на раме горе Ермонониа… — Ермон ("священная гора") — гора на северной границе Палестины, южная часть Антиливана (Вт. 3, 8–9; Нав. 11, 3, 17; 12. 15; 1 Пар. 5, 23; Пс. 89, 13; 133, 3).

29

И аггели же суть над времены и леты… и кипящимъ всемъ… — Упоминание ангелов стихий есть в Библии (ср. Апок. 7, 1; 16, 5).

30

…7 шестокрилець… — семь серафимов (ср. Ис. 6, 2).

31

…и светлое стоание офанимское. — В трактате Псевдо-Дионисия Ареопагита (V в.) о девяти ангельских чинах нет такого ангельского чина. "Офаним" в переводе с древнееврейского буквально означает "колеса" (см. Иез. 1, 15–21).

32

Показаша ми издалеча Господа, седяща на престоле своемъ… — Ср. Ис. 6, 1–3.

33

И посла Господь единаго от славных своих ко мне — Гаврила… — архангел Гавриил (см. Дан. 8, 15–26; 9, 20–27; Лк. 1; 11–20, 26).

34

И въздвиже мя Михаилъ, архаггелъ великый Господень… — См. Дан. 10, 13, 21; 12, 1; Иуд. 1, 9; Апок. 12, 7.

35

…совлечи со земных риз… и облечи в ризи славны. — Ср. Зах. 3, 4.

36

…и бых, яко единъ от славных, и не бяше различиа взорнаго. — Ср. Зах. 3, 5.

37

И воззва Господь Веревеила, единаго архаггела своего… — Веревеил — имя встречающееся только в славянском тексте Книги Еноха. Предполагают его происхождение либо из незасвидетельствованного еврейского Бребоэль (соотносимого с новозаветным текстом "им создано все" — Кол. 1, 16), либо считают Веревеил порчей имени Уриил (имени архангела, известного в иудейской и христианской традиции). И то и другое довольно спорно.

38

…и принесе мне книги, изощрена, змурениемъ. — Не вполне ясное место, вероятно, имеется в виду "смирна" (мирра) — благовонная смола, которую использовали не только для умащения живых и бальзамирования мертвых, но и как краситель.

39

Преже, даже все не бысть испръва, еликоже сотворих от небытиа в бытие… — Рассказ о создании творения в Книге Еноха значительно отличается от библейского (см. 1 и 2 гл. Книги Бытия).

40

…аз же не обретохъ покоа, зоне все бе-створя. — Ср. Быт. 1, 2.

41

Изыде Адоилъ, превелики зело… — Адоил, неизвестное в других источниках имя, возможно, восходит к названию одного из гностических эонов (вероятно его древнееврейское происхождение: "адо" — означает "вечность его", "ил" — Бог).

42

…то имый въ чреве века великого. — Век великий соответствует греческому αἰών ("эон") и еврейскому ("олам"), что означает и "век", и "мир"; в библейском понимании "олам" — это бесконечный поток времени, вмещающий все существующее; подобное представление об эоне было в раннем христианстве и гностицизме.

43

И видех, яко благо. — Ср. Быт. 1, 4.

44

…светови же глаголахъ: "Взыди ты выше и утвръди ся…" — Ср. Быт. 1, 3.

45

…изыдете от невидимыхъ твердь и видимо. — Ср. Быт. 1, 6.

46

Арухаз. — В других списках Архас либо Арухас; возможно, происходит от названия гностического эона (ср. Абрасакс — верховный глава небес и эонов, как бы совмещающий в своем лице их полноту). Возможно и понимание имени Арухаз как "основание, фундамент", от еврейского 'aruch "устраивать, приводить в порядок" и 'az — "твердый".(Ср. "дух тверди" — 3 Езд. 6, 41).

47

Море събравъ на едино место, связах в игомъ, дахъ море пределъ веченъ, не перетергнет ся от вод. — Ср. Пс. 103, 9; Иер. 5, 22.

48

Твръду въдружих и основахъ връху вод. — Ср. Быт. 1, 6—10.

49

Ко всим же воимъ образовахъ небесемъ солнце от света великого, и поставих е на небеси, да светит по земли. — Ср. Быт. 1, 14–19.

50

Земли же велех возрастити древа всяка… и всяко семя живо, сеай семя… — Ср. Быт. 1, 11–12.

51

…преже, да иже не сотворих душь живъ, пищу имъ уготовах. — Ср. Быт. 1, 29; Пс. 103, 14.

52

Морю же повелех породити своя рыбы… и всяку птицу парящую. — Ср. Быт. 1, 20.

53

Егда скончах все, повелех моей премудрости створити человека. — Ср. Быт. 1, 26–27.

54

…и елико виде на небесех… премудростию моею… сътворихъ от нижнаго основаниа и до горняго. — Ср. Пс. 32, 6–9; Притч. 8, 22–31; Ис. 44, 24; 45, 12.

55

И до конца ея несть светника, ни следника. Азъ самъ веченъ, нерукотворенъ. — Ср. Ис. 40, 13–14; Сирах. 42, 21–22.

56

…аще ли отвращу лице мое, то всеа потребят ся, аще ли призираю, то стоятъ. — Ср. Пс. 103, 29–30.

57

…и разумеют и те, яко несть творца иного развее мене. — Ср. Ис. 44, 6; 45, 5, 18, 21–22; 46, 9.

58

…зане рукописание твое и рукописание отець твоих и Адама и Сифа не потребят ся до века последняго… — Согласно иудейским источникам, Адаму были вручены ангелом две книги, которые им были переданы Сифу, а затем Сифом вверены Еноху.

59

…и вся земля съгрешит неправдами… Тогда потопъ наведу на землю…И оставлю мужа правдива от племени твоего… — Ср. Быт. 6, 5–8.

60

…аз же видех лице Господне, яко железо от огня раждеженно, искры отпущающи. — Ср. Иез. 1, 26–28.

61

…аз всяческаа cвемъ… от зачала до конца, и от конца до възвращениа… — Ср. Прем. 7, 17–21.

62

Яз написах сокровища снежнаа и хранилница голотнаа… — Ср. Иов. 38, 22.

63

…блаженъ, иже баит ся имени Господни, пред лицем его послужитъ выину, и учинит дары, приносы… — Ср. Вт. 10, 12; Сирах. 35, 1.

64

Блажен, иже сотворитъ суд праведный: нагаго одежетъ ризою и алчну дасть хлеб. — Ср. Ис. 58, 7.

65

Блаженъ, иже судитъ суд праведный: сироте, и вдовице, всему обидиму поможетъ. — Ср. Ис. 1, 17; 58, 6.

66

Блаженъ, иже възразитъ ся от пути применна и ходит путми праведными. — Ср. Притч. 4, 11; 16, 17; 4, 14, 27.

67

Блаженъ, сеяй семена праведнаа, яко и пожнет я седмерицею. — Ср. Сирах. 7, 3.

68

Блаженъ, в немже есть истинна, да глаголетъ истинну искренему. — Ср. Зах. 8, 16.

69

Блаженъ есть, емуже въ устнах его милость истинна и кротость. — Ср. Мф. 5, 5, 7.

70

…тако человекъ человека честнее есть… Несть же никтоже боле боящаго ся Господа, боящи бо ся Господа славнии будутъ в век. — Ср. Сирах. 10, 24–27.

71

Блаженъ, емуже будетъ мера праведна, и ставило праведно, превесы праведныи… познаютъ кождо меру свою и в ту приимутъ мзду. — Ср. Вт. 25, 14–15; Лев. 19, 36; Притч. 16, 11; Иез. 45, 10; Иов 31, 6.

72

…иже поставилъ основаниа на безвестных, протяглъ небеса на невидимых, землю поставил…иже бесщисленую тварь створи единъ… — Ср. Пс. 103, 2–6; 135, 5–9; Ис. 40, 22; 42, 5; Зах. 12, 1; Кол. 1, 16.

73

…кто ищелъ пръсть земную или песокъ морскый, или капля облачныи? — Ср. Ис. 40, 12; Сирах. 1, 2.

74

… в тръпении, во кротости пребудите чисмя дний ваших… — Ср. Сирах 2,4; Л к. 21, 19.

75

А могущии възданиа въздати, не воздайте искренему, зане Господь въздалъ есть, вам же будетъ местникъ в День Суда Великаго. — Ср. Вт. 32, 35; Лев. 19, 18; Сирах. 28, 1–2.

76

Злато и сребро погубите брата ради… — Ср. Сирах. 29, 13.

77

И сироте, и вдовице прострете руки ваша, и противу силе помозите бедному… — Ср. Притч. 19, 17; Ис. 1, 17; Сирах 14, 13.

78

Скорбь и тяжко, аще наидетъ на вы, и Господа ради отрешите… — Ср. 1 Петр. 2, 19.

79

Заутра, и полудни, и вечеръ (…) добро есть… славити Творителя всех. — Ср. Пс. 54, 18.

80

Проклятъ, иже отвръзаай сердце свое укорение и оклеветаниа искренему. — Ср. Пс. 100, 5.

81

Проклятъ, глаголя, и несть мира въ сердци его. — Ср. Пс. 27, 3.

82

…храните сердца ваша от всякиа неправды… — Ср. Иез. 18, 8.

83

…зане Господь все видитъ. — Ср. Иер. 16, 17; Сирах. 39, 25.

84

Призва Господь вся скоты земныя… и приведе я пред лице отца вашего Адама, да наречетъ имена всимъ на земли. — Ср. Быт. 2, 19.

85

…и покори ему все, въ менъшество второе… на послушание человеку. — Ср. Сирах. 17, 4.

86

Вреай человека в сеть, самъ увязнетъ в ней… — Ср. Пс. 34, 8; Сирах. 27, 29; Притч. 26, 27; Ек. 10, 8.

87

…храните сердце ваше от всякия неправды, иже възненавидитъ Господь… — Притч. 6, 16–19; Вт. 25, 16; Иудифь. 5, 17; Сирах. 15, 13.

88

Аще ли поропщетъ сердце его, то погубление творитъ, и не будетъ обретения. — Ср. Вт. 15, 10; 2 Кор. 9, 7.

89

…до места Азуханъ… — В других списках: Азухань или Ахузань (высказывалось предположение, что первично Ахузань — от еврейского 'ahuz "схваченный", ибо с этого места Енох был взят и вознесен на небо).

90

…постави Господь века тварного… — Слово "век" в значении "мир" употребляется и в библейском тексте (ср. Евр. 11, 3).

91

…созда человека по образу своему, и вложи ему очи видети, и уши слышати, и сердце помышляти, и умъ съветовати. — Ср. Быт. 1, 26–27; Сирах. 17, 3; 17, 5–6.

92

…съхраните душа ваша от всякоа неправды, елико возненавиде Господь… — Ср. Иудифь. 5, 17.

93

…пред лицемъ Господним ходите и тому единому служите, и всяко приношение приносите пред лице Господне. — Ср. Вт. 10, 12–13; Сирах. 35, 1.

94

Аще бо возритъ — то ту Господь… зане Господь сотвори всячьскаа, и не укрыет ся всяко дело от лица Господня. — Ср. Пс. 138, 8—10; Иер. 16, 17.

95

В долготръпение, въ кротости… изидете болезнаго века сего. — Ср. Сирах. 2, 4; Лк. 21, 19.

96

Взови Нира, сына сыну твоему Ламеху… — Ламех, сын Мафусала, внук Еноха, отец Ноя (Быт. 5, 25; 28–31); имя Нир встречается в Библии, но не применительно к сыну Ламеха (см. 2 Цар. 2, 8).

97

…приближают ся времена погибелныя всей земли… наполнит ся вся земли крови и нестроениа зла. — Ср. Быт. 6, 5, 6, 13.

98

И тогда азъ повелю бездне изринет ся на землю, и сокровища вод небесных изринет ся на землю. — Ср. Быт. 6, 17.

99

Тогда аз преблюду Ноа… — См. Быт. 5, 29; 6, 18.

100

И нарекосте имя ему Мелхиседек. — Мелхиседек ("мой царь — праведность"), см. Быт. 14, 18–20; Пс. 109, 4; Евр. 5, 6, 10; 6, 20; 7, 1, 10–11, 15, 17.