Иде дивчина вид матинки, гаразд ий минае.
Так как с девичеством совпадает веселость, которая соединяется и с любовью, то отцветанием калины выражается также и печаль девицы по поводу разлуки с милым:
Стоить калина – опав на ий цвит;
Десь мий миленький пишов кризь свит.
А нецветением калины обозначается вообще одинокая и грустная жизнь женщины. Убогая девица, у которой при хате нет ни забора, ни кола, говорит, что там только стоит куст калины, но и та не цвела.
Коло мого двора
Ни плота, ни кола,
Тильки стоить кущ калини,
Та й та не цвила!
Калиновый цвет представляется со свойством утишать волнение и томление сердца.
Цвит калину ламала, до серденька клала.
Ни не перестане мое сердце тужити?
Возрастание калинового дерева применяется к разным положениям женщины. «Где ты, калина, росла, что ты такая прекрасная, такая тонкая, высокая, широколистная?» – «Выросла в лесу при источнике, близ холодной воды».
«Де ти, калино, росла,
Щось така красна,
Тонка, та високая
Листом широкая?» —
«У лузи при криници,
При студений водици».
Спрашивают затем девицу, где она выросла такая красивая, и следует ответ: «У батюшки в прохладе, на сладком медку».
У тата в холодочку,
На солодким медочку.
Робость и скромность девицы сопоставляются с положением калины, растущей в укромном месте, над водою.
«Чорвоная калинонька над водою стоиш,
Молодая дивчинонько, щож ти ся мя боиш?» —
«Ой, коби я не червона, я б ту не стояла,
Ой, коб я не молода, я б ся тя не бала».
Напротив, калина, растущая в дурном месте, над болотом, сравнивается с глупою женщиною, которая полюбила пьяного старика.
Ой, у лузи при болоти калина,
Дурна була нерозумна дивчина:
Полюбила козаченька старого,
Веде з корчми пьяного.
Порхание пташек по ветвям калины – ухаживание молодцов за девицею.
Коло млина калина,
А по тий калини пташечки ходили;
То ж дивочку молодци любили.
Птички любят калину, едят ее ягоды и даже надоедают ей; калина просилась из лугового леса в дуброву: наскучили ей райские пташки, обломали на ней зелень, поклевали ягоды.
Просилася калинонька з лужейка в диброву:
«Бо вже мини надокучили райский пташкове,
Гильля мини поламали, ягидойки обдзюбали».
На калине вьет гнездо сокол, поет соловей:
Стану гляну в долину
На червону калину:
На червоний калини
Соловейко маленький,
В его голос тоненький, —
кукует кукушка:
Заковала зозуленька в калиновим лузи,
Тужить, тужить мое сердце за тобою дуже!
Крячет даже ворон:
На могили червона калина,
На калини чорний ворон кряче,
На чужини сиротина плаче, —
последний образ сопоставляется с плачем сиротки на чужой стороне.
Под калиною происходит любовное свидание, и козак, отправляясь к девице на ночное свидание, привязывает своего коня к калине – символическому дереву.
Ой, привязав кониченька к червоний калини,
А сам пишов до дивчини на били перини.
В том же смысле любовного значения двор, где отдают девицу замуж, представляется обсаженным калиною и огороженным терном, составляющим с калиною, как увидим ниже, любовную пару.
Знати, Ганнусенько, знати,
З которой вона хати:
Двир ии обтернений,
Калиною обсажений.
Колебание калинового деревца и наклонение ветвей его к земле – образы женской печали. Калина качается без ветру – это девица за лозами убивается за своим милым:
Червоная калинонька без витру хитаеться,
Молода дивчина за лозами за милим убиваеться.
Калина наклонилась – это девица задумалась, куда это делась ее доля; а доля из-за моря откликается к ней и говорит, что она несчастлива; калина наклонилась над водою – это девица берет воду и грустит о молодце.
Калина схилилася —
Дивчина зъулилася,
Де доля подилася.
Обизвалась доля
По тим боци моря:
Дивчина вродлива,
Та доля несчастлива!
Ой, у лузи калина на воду схилилась;
Брала воду молода дивчина,
За хлопцем тужила,
Бо хлопца любила.
С калиною, опустившею вниз ветви, сопоставляется и несчастная в замужестве женщина:
Червоная калинонька, чого гильля опускает?
Молодая молодице, чого слези проливает? —
и жена чумака, оставшаяся с детьми, когда муж ее уехал в дорогу:
В темним лузи калинонька, схилилися вити;
Покинув чумак жинку й маленький дити.
Еще более грустный образ представляет калина почерневшая: с нею сравнивается глубоко тоскующая женщина.
Калина червона, чого почорнила?
Чи ти витру боишся, чи дожчу бажаеш?
Ой, я витру боюся, и дожчу бажаю:
Кого вирне люблю, за тим умираю!
Женщина, принужденная жить в чужой стороне, которую уговаривают не печалиться, сопоставляется со сломленною и в ином месте посаженною калиною.
В чистим поли стоить кущ калини;
Ой, я тую червону калину из корнем зломаю
Та посажу червону калину в себе крий виконця.
Рости, рости, червона калино, рости, не хилися;
Живи, мила в чужий сторони, живи, не журися!
Росла, росла червона калина, та й похилилася.
Жила, жила мила в чужий сторони, та й зажурилася.
Женщина, страдающая от неверности мужа, также сопоставляется со сломанною и брошенною калиною.
Ой, возьму я червону калину,
Зломлю, зтрощу та й покину:
З невирною дружиною
Я не живу, тильки гину.
Под калиною вообще женщина ищет отдыха от житейского горя, под нею садится оплакивать свое горе и вдова с ребенком:
Сама сяду пид калиною
И з маленькою дитиною, —
и молодая женщина, которую тяготит брак со стариком:
Пожену я сири воли на широку на долину,
Сама пиду спочивати пид червону калину.
Прихожу я пид калину – калина зелененька,
Тяжко мини за стареньким, бо я молоденька.
Но с роскошно растущею калиною сравнивается мать, родившая козацкого сына-красавца.
Ой, червовая калина весь луг закрасила:
Породила мати козацького сина,
Дала ему стан хороший и чорнии очи.
Ветер, веющий на калину, – образ внимания молодца к девице. Но ветер веет, а калина не зреет – это приводится в сравнение с тем, что козак любит девицу, но не объясняется в любви, потому что хочет свататься на ней впоследствии. Поспевание калины – годность девицы к браку или вообще наступление времени брака.
На калину витер вив – калина не спие,
Козак дивчиноньку любить – заняти не смие;
Ой, тим ии не займае, що сватати мае.
В свадебных песнях мы встречаем такой образ: отец невесты подходит к калине – ветер не веет, солнце не греет, калина не спеет. Подходят мать, братья, сестры – то же; но когда подходит к калине жених – и ветер веет, и солнце греет, и калина спеет.
И витер вие, и сонце грие,
И калина спие.
Жених подходит к калине, чтоб срубить ее – это символ брачного соединения. Сперва подходят к калине свадебный староста и сваха – калина не дается им и говорит: «Не для тебя калина посажена, не для тебя Маруся изряжена»; но жениху она говорит противное: «Для тебя калина посажена, для тебя Маруся изряжена».
З пид боку шабельку выймае,
Та на тую калину замеряе;
Стала тая калинонька промовляти:
«За для тебе ся калина сажена,
За для тебе тая Маруся изряжена».
По совершении венчания новобрачную сравнивают с изрубленною калиною.
Сичена калина, сичена.
Наша Марьечка винчана.
Когда же новобрачная оказывается целомудренною, тогда от ее имени поют: «Поеду я в рощу луговую во калину, сломлю ветку калиновую да заткну себе за намитку: пусть моя калина вянет, пусть мои родные веселятся».
Ой, пиду я у луг по калину,
Та в зломлю калинову витку,
Та застромлю за билу намитку:
Нехай моя калина вьяне,
Нехай моя родина гуляе.
Ходить в луг по калину и ломать ее – в песнях занятие девиц. В одной песне сокол говорит: «Где-то я буду вить себе гнездышко?» – «В луговом лесу при долине, на красной калине. Будут девицы ломать калину, будут в мое гнездышко засматривать».
Ой, зажурився сивий соколонько:
«Ой, бидна моя головонька,
Ой, деж я буду гниздечко свивати?
Ой, у лузи, на долини на червоний калини:
Будуть дивки калину ломати…»
Девица, жалуясь на свое несчастье, посылает свою лихую долю заблудиться в лесу, но лихая доля отвечает ей, что, как только девица пойдет в лес ломать калину, она тотчас за нее вцепится.