Коляда покровительствует предзимью. Месяцы — овсень (ноябрь), студень (декабрь). Праздник Коляды проходит 1—12 студеня (21 декабря — 1 января).
Крышный покровительствует зиме. Месяцы — просинец (январь), лютень (февраль). 10-го просиньца (29 января) празднуют Преображение Крышня.
За первыми четырьмя Малыми Триглавами в Про-славлении следуют еще четыре Малых Триглава, кои — суть духи-покровители двенадцати знаков зодиака и месяцев.
А вот Белояр, Ладо, также Купала,
и Сенич, и Житнич, и Венин,
и Зернин, Овсенич, и Просич,
и Студич, и Ледич, и Лютич.
Здесь перечислены духи-покровители месяцев года: Белояр (март), Ладо (апрель), Купало (май), Сенич (июнь), Житнич (июль), Венич (август), Зернич (сентябрь), Овсенич (октябрь), Просич (ноябрь), Студич (декабрь), Ледич (январь), Лютич (февраль). Имена духов-покровителей часто одного корня с бытующими и ныне народными названиями месяцев.
Соотнесение Малых Триглавов и шести сезонов года, а также двенадцати месяцев проясняет смысл календарных празднеств Малого Коло. Тот же закон действует и в отношении Большого Коло Сварога.
Далее в «Прославлении» перечислены еще два раза по двадцать четыре духа-покровителя различных видов хозяйственной деятельности, явлений природы. Это еще два земледельческо-охотничьих календаря, берущих отсчет с весеннего равноденствия.
Малые Триглавы Большого Коло. Известно, что месяцу Малого Коло соответствует зодиакальная эпоха (около 2160 лет) Большого Коло. Ныне идет эпоха Рода-Рыб (в Малом Коло ей соответствует месяц лютень), грядет эпоха Крышня-Водолея (в Малом Коло ей соответствует месяц просинец).
В «Книге Велеса» даны имена духов-покровителей месяцев, которые соотносятся со знаками зодиака. Но традиция дает также и имена богов-покровителей самих знаков зодиака. В «Звездной Книге Коляды» — это. Белояр (Овен), Лада (Телец), Купала (Близнецы), Коляда (Рак), Дажьбог (Лев), Майя (Дева), Велес (Весы), Перун (Скорпион), Китоврас (Стрелец), Индра (Козерог), Крышень (Водолей), Род (Рыбы).
Имена духов-покровителей из «Книги Велеса» определяют также и качества богов в данный месяц либо зодиакальную эпоху.
Году Малого Коло соответствуют в Большом Коло двенадцать зодиакальных эпох, полное Коло Сварога (около 27 тысяч лет). Этот период также именуют Годом Сварога. Иногда Год Сварога называют Днем Сварога. Делают это, чтобы обозначить дух эпохи. Так, Зима Сварога — то же, что Ночь Сварога. Эта традиция установилась на Северной Прародине ариев, где берут исток славяно-гиперборейские звездные учения. Здесь за Полярным Кругом полгода длится день, а затем полгода — ночь.
Когда же речь идет о расчетах, День Сварога (Сутки Сварога) — это тридцатая доля зодиакальной эпохи (Месяца Сварога), то есть 72 обычных года.
Перечисленные в «Книге Велеса» перед зодиакальными первые четыре Малых Триглава (Хорс-Велес-Стрибог, Вышень-Леля-Летеница, Радогощ-Крышень-Коляда, Сива-Яр-Дажьбог) раскрывают также более подробную структуру Большого Коло.
Двенадцать богов, явно не имеющих никакого отношения к Солнечному зодиаку, могут быть связаны только с таким астрономическим и астрологическим явлением, как Юпитерианское двенадцатилетие (у славян Дажьбожье Коло). Юпитер за 12 лет проходит небесный круг, но влияние этой планеты на течение жизни отлично от влияния Солнца, потому его 12 знаков иные.
При сопоставлении китайской и русской традиций исчисления двенадцатилетий получим, что китайский животный цикл является перечислением священных животных богов из русского календаря. И это неудивительно, ибо рождение сего календаря произошло во времена патриарха Богумира (китайского Юя), когда праславяне, жившие на Южном Урале, и их соседи китайцы входили в единую империю.
Произведем сие сравнение китайской и русской традиций: Крыса-Хорс, Бык-Велес, Тигр-Стрибог, Кот-Вышень, Дракон-Леля, Змея-Летеница, Лошадь-Радогощ, Коза-Коляда, Обезьяна-Крышень, Петух-Сива, Собака-Яр, Свинья-Дажьбог.
Крыса и Свинья, стоящие рядом в Дажьбожьем Коло, являются священными животными солнечных богов Хорса и Тарха Дажьбога, иногда соединяемых в единого Хорса-Дажьбога. Тарх Дажьбог, как и Хорс, отождествляется с греческими Гелиосом и Аполлоном Таргелием, которого называли «богом мышей». Свинья, или вепрь — животное Вишну в Ведах, а Дажьбога в последней его инкарнации славяне именовали Вышием-Дажьбогом.
Бык — священное животное Велеса сына Небесной Коровы, его имя в русских сказках Иван Быкович.
Тигр и Кот — оба из семейства кошачьих. В русских сказках им может быть сопоставлен кот Баюн, земной собрат священной птицы Гамаюн. А Гамаюн, как и Гаруда в Индии, это священная птица Вышня. Рядом с нею является птица Стрибога — Стратим. Бога ветров именуют в русских заговорах Страхом-Рахом, он же птица Рух, или Рах, что значит «красная». Тот же смысл и происхождение у имен «рысь», «росомаха» (животные, похожие на тигра).
Дракон, в данном случае имеется в виду Ладон, — священное животное Лели. В образе дракона Ладона, охраняющего яблоки Ирия, являлась мать Лели — Лада, в этом же образа являлась и сама Леля.
Змея — священное животное Летеницы, она же Дива-Летеница, дочь Дыя, супруга Перуна. Как и отец Дый, она обращалась Змеей.
Лошадь — священное животное Крышня, Коляды, Дажьбога, а также сына Коляды— Радогоща. Это конь Кологрива.
Коза — священное животное Дыя и Вия, то есть Дыевичей — противников Коляды. Коляду часто изображали борющимся с Козой, Козерогом. Они противники, но они же и едины. Где Коляда-Рак — там рядом и Коза-Козерог, но Коза Коляде доставляет немало хлопот.
Обезьяна Хануман друг Рама-Кришны в Ведах Индии, а значит, она также священное животное русского Крышня (ей соответствует лесовик или медведь).
Петух — птица Ярилы и противник Сивы. А Собака — священное животное Сивы и противник Ярилы. В Греции петух был священным животным Ареса и Марса, родственных Яриле. Собака даже по наименованию происходит от Сивы (Сибы). Ярила и Сива часто являются вместе, борются между собой. Так же как Коляде противостоит Коза, Сиве противостоит Петух, а Яриле — Собака.
Итак, в «Книге Велеса» мы видим русское подобие китайского 12-летнего календаря.
Каждый из шести Вседержителей (сезонных духов-покровителей) Второго и Третьего Малых Триглавов раскрывают духовную сущность шести сменяющих друг друга Дажьбожьих двенадцатилетий.
В целом это составляет 72 года, то есть День Сварога в Большом Коло. Ныне идет 12-летие Радогоща (Коло Радогоща), начавшееся в 1989 году. Также 72-летие Яра, начавшееся в 1953-м.
Три бога Четвертого Малого Триглава: Сива, Яр и Дажьбог покровительствуют трем сменяющим друг друга Дням Сварога, или трем эрам: эре Сивы, эре Яра, эре Дажьбога. В целом три эры составляют 216 обычных лет. Зодиакальная эпоха содержит десять таких триэрий. Ныне идет 8-е триэрие в эпохе Рода, начавшейся в 368 году.
Первым годом в идущем ныне Коло Сварога почитается 368 год н. э., когда был распят князь антов Бус из рода Белояра. Значит, ныне 1998 год н. э., или — по славянской ведической традиции — 1631-й год от начала Дня Сварога, эпоха Рода, 8-е триэрие, 46-й год эры Яра, 10-й Стрибожий год Коло Радогоща.
1999-й будет 11-ым Вышень-годом, 2000-й — 12-м Лель-годом в том же Коло Радогоща.
С 2001 года начинается Коло Колады (двенадцатилетие Коляды). К власти в стране в год Летеницы-Перуницы придет некий Коляда (Царь Холод). То есть он будет государственником, ему покровительствует Перун и Летеница, и он повернет жизнь к лучшему (как Колада поворачивает Солнце к Весне). Хотя в год его прихода к власти пострадают силы Велеса (например, приверженцы линии прежнего правителя).
С 2013 года начнется Коло Крышня (12-летие Крышня). Подъем духовности, обретение света ведического знания.
С 2025 года пойдет эра Дажьбога (72-летие Дажьбога) и Коло Вышня. Это очень благоприятный период. С 2025 по 2037 год.
Нет ничего важнее для человека, чем забота о душе. Но что есть душа? Бессмертна ли она? И что происходит с ней после смерти тела? Возвращается ли она на землю или навсегда покидает ее? И как сделать душу зрячей? Как сделать так, чтобы земной путь души не привел к погибели, но вел к Небу? Как спасти душу?
«Книга Велеса» не богословский трактат, но в ней есть ответы на все эти вопросы. Она касается их, ибо сама является посланием Неба, посланием пращуров. Сии тексты в древних храмах произносились во время Радогоща, праздника поминовения предков. И сами умершие пращуры, души их, что сияют звездами в Ирии, через жрецов вещали о своем Пути, о Стезе Прави, ведущей к Небу.
Что есть душа? Мы часто говорим слово «душа». И если не знаем, то чувствуем, что это такое. Ведь именно душа делает тело человека живым. И потому человек — это прежде всего душа. Именно душа является средоточием наших мыслей, чувств. В душе рождается любовь. И поскольку любовь дается Всевышним, Источником Любви, душа связана с Богом.
В «Книге Велеса» (Род IV, 4:2.) сказано: «И мы на Земле, как искра». То есть здесь утверждается, что человек — суть прежде всего душа, а также то, что душа — суть Искра Божья. Искра Божья (душа) — суть искра, исшедшая от истока: от костра, коим является Всевышний. Эту искру можно назвать светом, лучом Господа. Вся проявленная Вселенная также является светом Господа. Явь, материальная Вселенная, также порождена Господом. В личном аспекте Явь — суть Майя, супруга Господа. Майя творит (рождает) материальную Вселенную по велению Вышня.
Вышний же творит и саму Майю, но он также и одухотворяет Вселенную, рассеивая по Вселенной искры (лучи), то есть вселяя в материальные тела души. И эти души наделяют мертвую материю жизнью. Они правят материей. Как Вышний правит Майей, так и на ином уровне душа правит телом.