Кроме того, у славян всегда отсутствовал милитаризм, а также стремление к абсолютизму, к могучему сосредоточению индивидуальных сил, а следовательно, и стремление к империализму. Напротив, у них в противовес этому постоянно возникало так называемое славянофильское и братское учение, провозглашавшее справедливость и любовь ко всем и равенство всех.
Славянский национализм был всегда иным, чем властолюбивый и узурпаторский национализм германцев, страстно стремившихся к власти над всеми. Никто не говорит о славянах то, что Тацит и Плутарх говорят о германцах[1556].
Материальная культура, созданная этим характером, долгое время была невысокой. Я уже говорил выше, что было главной причиной этого. Вероятно, не неспособность народа, а его географическое размещение, которое долгое время отделяло славян от крупнейших центров древней цивилизации, и суровые условия, принуждавшие славян к тяжелому земледельческому труду и отвлекавшие их от создания более высоких творений культуры и, в частности, искусства. Однако способность славян к более высокой цивилизации была засвидетельствована позднее тем, как они сумели воспринять римско-германскую и греческо-восточную культуру, когда в VIII–IX веках достигли сфер влияния этих культур. Хотя славяне и не сумели быстро создать новые и оригинальные произведения, но зато они сумели воспринять более высокие культуры и творить затем в их духе, освоив их технику. Первое славянское искусство даже с художественной точки зрения не было примитивным, так как славяне быстро проявили большой вкус и умение. А это тоже что-нибудь да значит. Народы проявляют степень своей цивилизации также в том, насколько они умеют воспринимать и развивать дальше то, что создали другие.
Культура, достигнутая славянами в X и XI веках, не была единой, как не была полностью единой славянская культура и в доисторическую эпоху. Следует с уверенностью констатировать, что большое, знаменательное деление славян на две культурные сферы: западную и восточную, явилось делом не только поздней истории, даже не только IX–XI веков — эпохи, когда славяне более всего воспринимали влияние со стороны, — но и делом еще предшествующих, доисторических эпох.
Если в доисторическую эпоху славяне находились в своей колыбели между Вислой и Днепром или, возможно, между Одером и Днепром[1557], то уже с древних времен, с начала эпохи бронзы, их западная часть на Одере и Висле имела иные культурные достижения и импульсы, нежели восточная часть — между Карпатами и Днепром. Влияния культуры эпохи бронзы, позднее гальштаттской, галльской с Рейна и Марны, затем германской с низовий Эльбы и Балтийского побережья, как бы мало славяне на них ни реагировали, подготовили иную почву, нежели была та, которую у восточной части славян подготовили влияния степных аборигенов, скифов и сарматов, потом финнов и, наконец, всего Востока и Византии. Следовательно, западное славянство издавна принадлежало к сферам западноевропейской и среднеевропейской культуры, между тем как восточное — к сфере греко-восточной культуры. Таковы сущность и основной характер славянской предыстории с точки зрения их культуры[1558].
Использованная литература
А. Монографии
Аничков Е. В., Язычество и древняя Русь, СПБ, 1914.
Аничков Е. В., Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, СПБ, 1905 (сборник отд. русск. яз. и слов. LXXVI).
Аристов Н., Промышленность древней Руси, СПБ, 1866.
Arne T., La Suède et l’Orient, Upsala, 1914
Berneker E., Slavisches etymologisches Wörterbuch. I, Heidelberg, 1908–1913.
Braungart R., Urheimat der Landwirtschaft aller indogermanischen Völker, Heidelberg, 1912.
Brückner A., Mitologja słowiańska, Kraków, 1918.
Будилович А. С., Первобытные славяне в их языке и т. д. I–II, Киев, 1878–1882.
Dalton O., Byzantine art and archaeology, Oxford, 1911.
Флоринский В. М., Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни. Ч. I–II, Томск, 1894.
Friedrich G., Codex diplomaticus et epistolaris regni Bohemiae. I, Pragae, 1907.
Giesebrecht L., Wendische Geschichten aus den Jähren 780–1182, Berlin, 1843.
Голубинский Е. Е., История русской церкви. 2 изд, М., 1901.
Hampel J., Alterthümer des frühen Mittelalters in Ungarn, Braunschweig, 1905.
Гаркави А., Сказания мусульманских писателей о славянах и русских, СПБ, 1870.
Ханенко Б., Древности Приднепровья. II–V, Киев, 1899–1902.
Charmoy, Relation de Mas’oudy et d’autres auteurs musulmans sur les anciens Slaves // Mémoires de l’Académie de Saint-Pétersbourg. Ser. VI. T. II, 1834.
Хойновский И., Краткие археологические сведения о предках славян и Руси. I, Киев, 1896.
Хвойко В., Древние обитатели среднего Приднепровья и их культура в доисторические времена, Киев, 1913.
Хвольсон Д., Известия о хозарах… арабского писателя Ибн-Даста, СПБ, 1869.
Jacob G., Der nordisch-baltische Handel der Araber im Mittelalters, Leipzig, 1887.
Jacob G., Die Waren beim arabisch-nordischen Verkehr, Berlin, 1891.
Jacob G., Welche Handelsartikel bezogen die Araber des Mittelalters aus nordisch-baltischen Ländern, Berlin, 1891.
Jagič V., Entstehungsgeschichte der kirchenslavischen Sprache. 2 vyd, Berlin, 1913.
Jagič V., Zur slavischen Mythologie. Archiv f. slav. Philologie. XXXVII, 1920, 492–511.
Janko J., O pravěku slovanském, Praha, 1912.
Jireček K., Handelsstrassen und Bergwerke von Serbien und Bosnien während des Mittelalters, Prag, 1879.
Jireček K., Staat und Gesellschaft im mittelalterlichen Serbien, Wien, 1912–1914 (Denkschr. vídeňské Akad., tř. hist. fil.).
Kadlec K., Články uveřejněné v dile Encyklopedja polska. IV, 2. 1912 v Krakově.
Кондаков Н. П. и Толстой И., Русские древности в памятниках искусства. Вып. I–VI, СПБ, 1889–1899.
Кондаков Н. П., Русские клады. I, СПБ, 1896.
Кондаков Н. П., История и памятники византийской эмали, СПБ, 1892.
Kos Fr., Gradivo za zgodovino Slovencev. I–II, Ljubljana, 1903–1906.
Kostrzewski J., Wielkopolska w czasach przedhistorycznych. 2 vyd, Poznań, 1923.
Козловская В., Славянские курганы и городища, Киев, 1914.
Krek Gr., Einleitung in die slavische Literaturgeschichte. 2 vyd, Graz, 1887.
Lindenschmit L., Alterthümer unserer heidnischen Vorzeit I–V, Mainz, 1858 a d.
Lindenschmit L., Handbuch der deutschen Alterthumskunde, Braunschweig, 1880–1889.
Ляскоранский В. Г., История переяславской земли с древнейших времен до половины XIII ст., Киев, 1903.
Mansikka V., Die Religion der Ostslaven I, Helsingfors, 1921.
Маринов Д., Жива старина, Рущук, 1898.
Marquart J., Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge, Leipzig, 1903.
Meitzen A., Siedelung und Agrarwesen der Westgermanen atd. I, Berlin, 1895.
Miklosich Fr., Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen, Wien, 1886.
Miklosich Fr., Lexicon palaeoslovenicum, Vindobonae, 1862–1865.
Младенов С., Старите германски елементи в славянските езици, София, 1910.
Murko M., Zur Geschichte des volkstümlichen Hauses bei den Südslaven, Mith. d. anthr. Gesch. in Wien. XXXV–XXXVI, 1906.
Niederle L., Slovanské starořitnosti. I–IV, Praha, 1901–1924.
Niederle L., Život starých Slovanů. I–III, Praha, 1911–1925.
Niederle L., Manuel de l’antiquité slave. I, Paris, 1923.
Pastrnek Fr., Dějiny slovanských apoštolů Cyrilla a Methodia, Praha, 1902.
Peisker J., Die älteren Beziehungen der Slaven zu Turkotataren und Germanen, Berlin — Stuttgart, 1905.
Peisker J., The Expansion of the Slaws. Repr. from the Cambridge Medieval History. Vol. 11. 1914.
Rački Fr., Documenta historiae croaticae periodum antiquam illustrantia, Zagreb, 1877. Reallexicon der germanischen Alterthumskunde, Strassburg, 1911–1919.
Rhamm K., Ethnographische Beiträge zur germanisch-slavischen Alterthumskunde. I–III, Braunschweig, 1905–1910 (II, 1, Altslaw. Wohnhaus, 1910).
Sadowski J., Die Handelsstrassen der Griechen und Römer, Jena, 1877.
Самоквасов Д. Я., Могилы русской земли, М., 1908.
Самоквасов Д. Я., Северянская земля и северяне по городищам и могилам, М., 1908.
Савваитов П., Описание старинных русских утварей, одежд, оружия и т. д., СПБ, 1896.
Schrader O., Reallexicon der indogermanischen Alterthumskunde, Strassburg, 1901.
Смирнов Я. И., Восточное серебро, СПБ, 1909.
Срезневский И. И., Материалы для словаря древнерусского языка по письменным источникам, СПБ, 1893–1903.
Стрекалов С., Русские исторические одежды от X до XIII века, СПБ, 1877.
Strzygowski J., Altai — Iran und Völkerwanderung, Leipzig, 1917.
Szelagowski Ad., Najstarsze drogi z Polski na wschód, Kraków, 1909.
Тихонравов Н. С., Летописи русской литературы и древности. I–IV, М, 1859–1862.
Tougard A., L’histoire profane dans les Actes des Bollandistes, Paris, 1874.
Веселовский А. Н., Разыскания в области русских духовных стихов (Сборник II отд. Акад. Наук, 1879 и т. д.).
Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonné du mobilier français, Paris, 1868–1875.
Владимиров П. В., Поучения против древнерусского язычества. III, СПБ, 1897.
Vocel J., Pravěk země české, Praha, 1868.
Waitz G., Deutsche Verfassungs-Geschichte, Kiel, 1844–1885.
Zibrt C., Dějiny kroje v zemích českých. I, Praha, 1892.
Б. Периодические издания и сборники
Archaeologische-epigraphische Mitteilungen (Vídeň).
Archiv für slavische Philologie (Berlín — Vídeň).
Византийский Временник, СПБ.
Bulletin de l’Académie de Cracovie: Sprawozdania z posiedzeń wydz. filolog. (I), wydz. hist.-filoz. (II).
Byzantinische Zeitchrift (Mnichov).
Český časopis historický (Praha).
Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn (Budapešť).
Журнал Министерства народного просвещения (СПБ), сокращенно ЖМНП.
Izvestja Muz. Društva za Kranjsko (Ljubljana).
Известия импер. Академии Наук (СПБ).
Известия импер. археологической Комиссии (СПБ).
Известия отд. русского языка и словесности импер. Академии Наук (СПБ).
Известия русского археологического Института в Константинополе (София).
Киевская Старина (Киев).
Ljubljanski Zvon (Ljubljana).
Mannus (Berlin).
Materialy i prace Komisji językowej (Akademie v Krakově).
Материалы по археологии России (СПБ).
Monumenta Germaniae: Scriptores.
Monumenta Poloniae historica (Akademie v Krakově).
Památky archeologické (Praha).
Rad jugoslavenske Akademije (Zagreb).
Revue des Études slaves (Paris).
Rocznik slawistyczny (Krakov).
Русский филологический Вестник (Варшава), сокращенно Р.Ф.В.
Сборник за народни умотворения и т. д. (София).
Schriften der Blakan-Kommission der k. k. Akademie (Vídeň).
Slavia (Praha).
Slovanský přehled (Praha).
Slovenské Pohľady (Turčiansky Sv. Martin).
Sprawozdania krakovské akademie; viz Bulletin.
Światowit (Varšava).
Труды археологических съездов (Москва).
Записки импер. Академии Наук (Петроград).
Записки наукового Товариства имени Шевченка (Львов).
Записки Общества истории и древностей (Одесса).
Zbiór wiadomósci do antropologii krajowej (Krakov).
Zeitschrift für deutsches Altertum (Berlin).
Zeitschrift für slavische Philologie (Lipsko).