[57]. Тут же мы встречаем урочища обр: реку, болото, местечко Оборники. Обрами называли авар (тюрки), которые появились на Днестре, среди антов, дулебов, в 559 г. Последние хотя вначале и пострадали, но напор днепровских и днестровских славян заставил обров, т. е. авар, двинуться к северу и приютиться среди полян, по левой стороне Вислы. Отсюда они уже двинулись чрез Карпаты у Дуклы в Угрию, где между Дунаем и Тиссою заложили в 567 г. свои укрепления кругообразной формы, в виде обруча, откуда, вероятно, и слово «обра». В то время когда часть авар двинулась в Угрию через Дуклу, другая, с мест означенных урочищ, пошла в Тюрингию, за Лабу. Потерпев здесь поражение, авары бросились к югу, в Богемию, и оттуда в Моравию. Обе местности долго находились под гнетом этих пришлецов, пока наконец Само, царь Хорутанский и Чешский, не положил предела их набегам в первой четверти VII века[58]. Как повествуют летописи, авары были высокого роста, красивы, ленивы и горды, за что, по народному преданию, их истребил Бог до последнего. Началось это истребление в IX ст., а в X ст. их уже вовсе не было. Стенцель замечает, что в Польше, с появлением среди народа другого этнографического начала, подчинившего себе массу полян, народилось особое дворянство, с особенным типом, характерный признак которого — темные волосы и глаза, тогда как у народа они были светлые. О том же говорит Гекель при рассмотрении польского государственного строя[59].
К вышеизложенному возможно присовокупить еще следующее соображение: на Кавказе, как известно, живет по сю пору остаток авар (117 т. д.) по р. Аварское Койсу. Они соседят с востока по р. Кара-Койсу с лаками (34 т. д.). Также известно, что тюркские народы и отчасти сродные им угрские кочевали в III и IV столетиях по Тереку, в древней Мадьярии, откуда вышли авары, печенеги, половцы и др., а вместе с ними могли двинуться к западу лаки, племя, имевшее, как оно и теперь имеет, преимущество по своему развитию пред аварами. Вот это-то имя — «лак» встречается ныне как окончание народных имен: поляков и морлаков. Последние в числе 200 т. д. живут в горах Далмации, между Задером и Сплитом, куда их загнали сербы в VII столетии. Морлаков признают за ославянившихся авар. Могли же их прозвать морлаками по причине их (лаков) местожительетва у моря. Те же лаки, которые уселись среди полей, прозвались поляками. Также следует заметить, что как нынешние лаки, так и поляки обладают замечательною способностью к кустарному промыслу, к ремеслу, к ручной работе, которая здесь и там имеет все задатки — процветать[60].
Из изложенного оказывается, что на привислянских полян имели влияние авары (обры), которые, усевшись там, сделались ленками, т. е., завладев землею, держали народ, массу полян, как рабов, работников. Они таким же образом распоряжались в Угрии, в Карпатах, на Днестре, где их возили запряженные дулебские женщины. Потом часть их ушла в Угрию, а часть осталась среди полян и положила начало тому гордому и себялюбивому дворянству, шляхте, которая никогда не шла рука об руку со своим народом. В последующие времена католицизм довершил выделение из массы высшего польского класса. Тогда же начались войны с соседями-славянами: лужичанами, чехами, мораванами, поморянами. Последние, как язычники, сильно пострадали в XII веке[61]. Далее пошла нечистая работа в Литве[62] и наконец бестактная политика с Россиею, которая в конце XVIII века привела поляков, но не полян, к полному разложению. В настоящее время многие из них не признают себя даже за славян; да их и нельзя, в сущности, признать за таковых. Наплыв к ним армян, потом татар, получивших дворянство, далее евреев; принятие западноевропейского социального строя, будто он образец совершенства, последнее слово прогресса, и наконец это ужасное влияние папского католицизма — все это вместе погубило в них славянский дух. Кроаты, чехи, мораване также католики, но другого склада. Высокомерие, гордость, говорит народ, погубили обров; поляков погубили такие же причины, говорит история. Что же сталось с массою, народом? Он остался таким же добрым поселянином и хорошим земледельцем, прекрасным ремесленником, с большим задатком трудолюбия, каким был во времена Нестора, каким есть он и теперь.
Только в то отдаленное время народ по Висле звали в Киеве полянами, а потом уже ляхами.
Поляне жили к западу от Вислы, по Варте, от Верхней Нетечи до Одры и от нижней Нетечи до города Серадз. Со времени Мечислава, которого столица была в Гнезно, Мазовия, Поморье, Лужичи, Слезака (Силезия) и другие земли сделались достоянием поляков, которые начали переходить в соседние земли, причем имя повелителей и тут скрывало настоящее имя побежденных. Эти поляне делились на малополян, от Кракова до Люблина, и на великополян, прежняя Польша вокруг Гнезно. Кроме того, все население делилось на воеводства; так среди великополян были следующие: Познань, Калиш с округом Гнезно; Серадз, Ленчица, или Лечица. Малая Польша делилась на воеводства: Краков с Освенцимом, Затором и Севирцем; Сандомир и Люблин.
Обры и поляне
В Куявии были воеводства: Бреш-Куявия с Крушевицею; Иноврацлав иди Гниевково с округом Будгощ, ныне Бромберг. В Мазовии, в так называемой Нурской земле, по р. Нетте, или Нуте, воеводство Плоцк и Рава; в Поморье воеводство того же имени, и в Подляхии Подляхское воеводство.
Мазуры, или мазовшане (мазы), как отдельный род, шли впереди полян и поселились по обоим берегам Вислы, там, где потом образовалось воеводство Плоцк с Равою и Равичею и где теперь лежат города Варшава и Плоцк. Замечательнейшими городами Польши с тех пор, как помнит их летопись, были: Краков, Крушевица, Гнез-но, Градек, Каменец, Плоцк, Потравин, Познань, Руда, Сандомир (Судомир), Вислица (Сербская Вышица), Серадзь, Калиш, Люблин, Мозгава, Завихост, Иноврацлав, Добржан, Черск, Сокачев, Брест и др.
Слезаки, или шлезане, которых земли в древнейших польских летописях зовут слезко, слеск, и народ шлезачи. Произошло это название от Сидингов, род, переселившийся за Карпаты в III ст. С самого начала слезаки жили только вокруг Свидницы, Брига (Брег) и Врацлава, но, расширяясь постепенно, они в XIV ст. дошли до того объема, что среди них образовалось четыре отдельных рода, или волости: дедошане, бобране, безунчане и ополяне. Дедошане граничили с запада с мильчанами, доходя до Нижнего Бобра; к северу и востоку текла Одра, а с юга река Кацбах. Отдел этих дедошан встречается в России, и еще до сих пор есть местности, как там, так и в Галиции, одинакового наименования. Бобране жили по Верхнему Бобру. Безунчане были ограничены округом двух городов, из коих один назывался Бузинч. В России, Словакии, Чехии встречаются названия урочищ, подобные этому.
Ополяне с 20 городами, т. е. жители Ополья (ныне Оппельн). Вообще во всей Слезаке, или Силезии, очень рано уже известны урочища под именами Бузинч, Илва, ныне Галбан или Эйлона на Бобре, Кросно, Глогов, ныне Глогау, Немцы, Вратислав, Брег, Стынов, Пулкович, Болеслав, Саган, Гора, Свидница, Нимславия, Требница, Пузин, Легница, Битом (ныне Бейтен), Ольсна и т. д. Но в особенности замечательно древнейшее название горы Сободки (ныне Цобтен), в 2 милях от Швейдница (Свидница), гора особой пирамидальной формы, 2318 футов вышины и 10 400 футов в окружности, на вершине которой славяне праздновали свои языческие сободки. Подобные же возвышенности такой же формы можно встретить около Вильны, также вблизи Харькова, около монастыря Хорошева. Последняя гора хотя и меньших размеров, но замечательна тем, что стоит как бы отдельно, выступая к долине р. Уды, а с трех других сторон ее отделяет впадина от окружающей непрерывной высоты, которая идет, возвышаясь амфитеатром, точно для зрителей, во время жертвоприношений богу Хорсу. Город Немцы получил свое название от близлежащей высокой горы, где также исполнялись языческие обряды.
Вся рассмотренная полоса славянского населения обыкновенно называется племенем ляшским, как бы происходящим от ляхов. Но это только ошибочное название, так как многие из этих родов и племен только проходили чрез Ляхию, выходя из под З. Дивы, Волхова, Днепра, из Волыни и вообще из той полосы, которая когда-то была заселена Кием и куда впоследствии пришли обратно из Ляшской земли некоторые племена, как то: радимичи и вятичи. Это смешение и заставило нас именовать все ляшское племя приморским или северною ветвью, приурочивая его к морю, куда текут все реки, по которым расположились эти племена, группы, волости и роды.
Другая отрасль, двинувшаяся с востока на запад, именуется по летописям «чех». Он поселился в Богемии и соприкасается с угодьями мораван, словаков и всех тех славян, которые жили по Карпатам и по Среднему Дунаю. Для обобщения мы назвали эту отрасль карпато-дунайскою, или такою, которая сидела южнее ляшского племени, по Карпатам, а потом по Верхнему Дунаю, где она оканчивалась на границе Баварии.
В эпоху Карла Великого у истоков Западного Буга и Днестра жили дулебы; значит, они занимали Восточную Галицию; южнее их, в Буковине и в Северной Бессарабии и Молдавии, жили тиверцы. Бужане шли севернее, от З. Буга, или Бога, к Южному Бугу. В Карпатах жили, где они и ныне живут, бойки. О них говорит имп. Константин Багрянородный, указывая на их землю, откуда спустились было сербы на Балканский полуостров. Далее мы встречаем на Днестре город Галич и такой же на Дунае (Мал. Галич) Галац. Этот же Галич на Днестре имеет соотношение с племенами и родами, жившими севернее, как то уже было указано. Да и белосербы опустились из-под Литвы, из Гродненской, Минской и Волынской губерний и из еще более северных местностей и сели около боек. Из всего этого смешения выходит что-то общее славянское, поистине — Кий, Лях и Ч