е на церковно-славянский, а на иной корень, который следовало бы искать не за Карпатами, где в то время был почти один общий язык, а у начала движения славян в Европу, у подножия Кавказа; отсюда можно дойти до нынешних поселений двумя путями: северным, чрез Кавказский хребет, и южным, по берегу Черного морн. Оставляя разбор этого предмета до будущего отдела, мы лишь заметим, что от прежних хорутан осталось немного; остальное погибло, бежало или онемечилось.
Древнейшие хроники и летописцы зовут их не славянами, а склавянами (Sclavus, Σχλαβοσ, Sklawe, Esclave), что произошло от их столкновения с лангобардами, баварцами и франконами, которые с ними обращались по-рабски. Чрез посредство жидов, по указанию Фосса, покоренных и пленных славян продавали на всех торжищах Востока наравне со скотом. Немало истреблено их также в целом ряде систематических войн до конца IX ст. Наконец, уменьшению хорутан способствовала и проповедь христианства, которая шла из Италии и Германии; крещеных славян нередко также переселяли на Запад в виде колонистов, хлебопашцев, где они и обращались с течением времени в немцев. Сеть монастырей и церквей, множество странствующих монахов и авантюристов, заселение наилучших и удобнейших мест немцами посреди славян переделывали области до утраты всяких признаков их славянского происхождения. До нас дошло весьма немного названий урочищ славянского корня.
Одновременно с появлением в хрониках имени славян упоминаются также другие роды: ракушане, горотане, или корутане, стиряне, крайнцы, горичане, расане и т. д. Верхняя и Нижняя Австрия в конце VIII ст. была населена славянами-хлебопашцами, которых также звали виндами (кельто-немецкое слово), сами же они прозывали себя словенцами. Эта полоса земли по Дунаю — а по ней и жители ее — носила разные названия: Аварии, Гуннии, Паннонской мархии, Верхней Паннонии, Аварской пустыни и т. п. С покорением Аварского царства придунайские славяне обратились в крепостных своих победителей — немцев. Вероятно, им жилось хуже, чем под аварским игом, так как уже в XII ст. не было и речи о славянах Австрии.
Баварская восточная мархия, обратившаяся впоследствии в герцогство Австрийское, была населена ракузами, или ракузянами, как их называли чехи и мо-раване; это древние ракоты Птоломея, имя, которое сохранилось и поныне, так как ракузами теперь прозываются австрийские немцы, живущие на местах славян.
Карантане жили в Каринтии, Штирии и Восточном Тироле, но не доходили до Крайны, которая была составлена из западной части теперешней Крайны и из клинообразной части Фриуля, вдающейся в Крайну. По Нестору, все это население зовется хорутанами, сами они себя зовут горотанами, а свою страну зовут Горотанкою, или Корошкою. Здесь славянам предшествовали галлы, что вполне правдоподобно и вторит историческим событиям кельто-славянской эпохи VI в. до Р.X.
Хорутане
К югу от Хорутании лежала Ломбардия, на восток — Паннония, на север — Восточная мархия, или Нижняя Австрия, а с запада — Бавария и Карнио-лия, получившая свое имя от кельтов карниев, переселившихся сюда во время их похода в Италию и живших по горам и долинам нынешней Крайны. Крайна — это часть Каринтии, которая граничила с Фриулем. Ее иначе зовут Украинскою мархиею. Тянулась она по Саве и по границе Фриуля. С V ст. местность эта назвалась Крайною, т. е. такою же, какую мы встречаем у галичан в Карпатах и подобную же на Руси. Приток Савы, Гейль (Голь), или Быстрица, зовется по-хорутански Цилицею, а долина — Цилею, оттуда и область Цилия. Город Медария — это славянская Матра, ныне Виндиш-матрей. Должно быть, эта Крайна заходила в древние времена далеко во Фриуль, где по сию пору живут эти резане, или расане, которые на римлян и лангобардов во Фриуле имели такое же ассимилирующее влияние, как на востоке дреговичи и кривичи на литовцев, а тиверцы с угличами и балканскими славянами — на кельто-даков (румын). На всех этих окраинах утвердился славянский язык, нравы, обычаи и законы. В Румынии до сего времени сохранилось много старого, хотя и там новейшая жизнь под давлением чужеземцев начинает изменять свой древний строй. Во Фриуле с появлением франкской власти все погибло довольно скоро. На Литве древнеславянские учреждения вместе с православием и языком были поколеблены со времени Унии и с появлением там целой армии иезуитов. Как бы то ни было, но везде, где встречаются славянские начала с западноевропейскими, встреча эта отзывается разрушительно на всем, что созидалось славянством.
Виндская мархия, или славянская страна, заключала в себе в XI ст. нижнюю часть нынешней Штирии, пространство, занимаемое теперь Мариборским, или Марбургским, и Цилицким, или Циллийским, округами, а также частицу Крайны. Кроме того, существовала в то время особая область по р. Крке. Из частей прежней Крайны и Венды, или Венецианской области, образовалось герцогство Фриуль по городу Forum Julii, что ныне Цивидале. Нестор называет жителей Фриуля корлязами. Что касается земли Стырско, т. е. Штирии, или Штирийской мархии, то эта область получила свое название от р. Стыри (приток Эпса, Энжи). Впоследствии бо́льшая часть Хорутании была названа Штириею.
Между славянами, обитавшими в Хорутании, наиболее замечателен род хорватов, по Муре, между городами Книттенфельс и Любно, т. е. Леобен. Там и поныне сохранилось местечко Кробат, напоминающее прежних жителей. Вблизи городка Виндишгарстен тянутся две долины по бокам цепи гор, отделяющие Штирию от Верхней Австрии, которые зовут Передним и Задним Стадором, а в Крайнских Альпах, вблизи Триглава, имеется третья долина, также Стадор. Эти местности напоминают стадорян в Полабии. О Сусольцах также сохранились воспоминания в Южной Штирии, где долина р. Ипузы называется Сюсало, а лес на р. Лушнице — Сусильский. В настоящее время от всех этих славян осталось немного, хотя удивительно, что сохранилось и это немногое. За рекою Здоббою, Сочею или Изонцою, во Фриуле, в северовосточном углу, сохранились славяне расане (резане), до 27 000 д. От них на север граница идет по средней долине Цилицы, или Гайль, Быстрица, на Белик, ныне Виллах, Целовец-Клагенфурт, Лавамунда, Радгона, ныне Радкерсбург, к С. Готарду (Юрьев) на Рабе.
В VII–XI ст. приблизительно славянская граница шла от хребта у истоков Дравы до р. Зальцах, далее по ней и Инне, или Инну, до Дуная, и от города Пассова, ныне Пассау, до Веденя — Вены. Из этого следует, что все славянские поселения в Верхней и Нижней Австрии, в Зальцбурге, в Северной и Восточной Штирии погибли. Также вся Пустая долина, Пустерталь, или течение Быстрицы, Цилицы, было переполнено славянами, а в Западной Баварии они сидели плотно друг возле друга на пространстве 150 кв. м. Все эти данные подтверждаются разными дарственными актами монастырям, построенным среди славян и на их территории.
По левой стороне р. Энс (Энжа) и Стыри также было довольно славянских поселений, и между прочим упоминается в 979 г. речонка Сухая и возле нее гора Русник[87]. Хотя и имеется довольно данных для оправдания теории движения хорутан из России, чрез Галицию, по Дунаю и Инне до Фриуля, но подобное предположение не может исключить другого, относительно встречи южных славян с чешско-дунайскою ветвью. Так, например, дулебов гнали авары с Днестра, и остатки их встречаются у хору-тан. Предположение, что хорваты пришли не с севера, а имели раньше того свою родину на Муре, уже высказано, и затем, как только они сделались приморскими хорутанами, то немедля начинаются морские предприятия. Так, по словам Павла Дьякона, в 662 г. славяне с многочисленным флотом пристали в Апулии к городу Синон около Беневента и в засаде одержали верх над герцогом Аио. Набег их на окрестности был устранен выкупом и просьбами герцога Фриульского Радоальда, который владел славянским языком и успел уговорить славян освободить своего брата и возвратиться восвояси. Этот набег состоялся вслед за призванием хорват имп. Ираклием против авар. А во Фриуле в это время славяне строили города, укрепления и вполне были у себя дома[88].
Но и ранее этого случая нам известны венеты, или генетты, по Эчаве; а болгары в 678 г. по Р.X. также уже нашли около Дуная славян. Наконец, восходя таким образом к первым временам Византийской империи, мы найдем много и других указаний в том же роде; найдем и новую ветвь, жившую очень давно по Марице, по Варда-ру, Дунаю, Саве, до истоков Дравы и Муры, т. е. по тому естественному пути, по которому в то время только и можно было двигаться. По этому пути шли словенцы, которые на крайнем западе, в Италии, известны и поныне под именем шлавонов, т. е. славонов, или словенцев.
Хорваты, или кроаты. Мы уже высказали свое мнение о том, что если сербы пришли с берегов Вислы, чрез землю бойков, то из этого еще не следует, чтобы хорваты, пришедшие на византийскую территорию несколько раньше, были и прежде соседями сербов и потому вышли из местности, смежной с той, откуда потом пришли сербы. Как бы ни были для нас ценны указания Константина Багрянородного, но нельзя не сознаться, что его географические сведения сбивчивы и неопределенны. В них легко разгадать, что писалось понаслышке, что добыто собственным изучением. К категории сведений, заслуживающих доверия, мы относим и указание Константина Багрянородного на столкновение Византийской империи с западом, с баварцами, лангобардами, франками и Аварами, которые утвердились в соседстве франков, в нынешней Кроации и Далмации до Скодры и реки Баяна. Так как в Византии в то время (634 г.) славяне уже были хорошо известны по своим многочисленным земледельческим колониям на Балканском полуострове, то нет ничего удивительного, что угрожаемые аварами жители северной части Балканского полуострова чрез посредство соседних славян обращались к сербам и призывали их на защиту своей страны от опустошительных набегов авар.
Но и до указанного выше времени императора Ираклия беспокоило первое появление и оседание авар на краю его владений, у Адриатического моря, где также с незапамятных времен сидели славяне, отрасль хорутан. Подпав под иго авар, эти хорутане вместе с римлянами, жителями приморских городов, просили Ираклия о помощи. То же повторилось и впоследствии, когда эти же поселенцы просили помощи у византийских императоров против хорват и неречан и, еще позднее, против сарацин, осаждавших их города. Ничего не было проще, как отправить посланцев по Саве, Драве, к муре, к хорам, и предложить последним поселиться на местах, угрожаемых аварами, которых они при царе Само держали в страхе и не раз побивали. Да и самое переселение и водворение хор на указанных местах было легче, чем если б для этого приходилось двигаться каким-либо другим славянским племенам из-за Дуная и даже Карпат. Сколько же их могло двинуться, если спустя 200 лет Хорватия могла выставить до 165 000 воинов? Так как этот контингент и представлял ополчение, т. е. в нем могли быть отроки 16 лет и даже моложе и старцы свыше 60 лет, т. е. почти все мужское население, которое в силах носить оружие, то, следовательно, все мужское население того времени достигало цифры 330 000 душ, а с женщинами — до 660 000 душ. В настоящее время в Кроато-Славонии 1 100 000 д. Это последнее число уже доказывает, насколько предыдущее велико, а так как оно получилось из числовых данных войска, которое необыкновенно