[93]), которые, спускаясь вниз, уселись здесь очень рано и всегда считали себя в своих горах независимыми, сражаясь против авар, турок и наконец австрийцев. Последние до сих пор смотрят беспокойно на этот гористый уголок, прикрытый с одной стороны морем, а с другой — независимою Црна горою.
Самая южная часть Сербии, Диоклея, или Дукла, от Карпатской Дуклы, также Зента и Зета, лежали около городов Антивари, или Бара, Ольгуна-Дульциньо, Леша-Клиссуса, Драча, или Дуреса. Город Дукла существо — вал до прихода турок, и туда был сослан в 1317 г. сын сербского короля Милютина, слепой Стефан, которого потом перевели в Будим. Дукла была расположена на Зете у устьев Морачи, где и теперь имеются еще остатки древнего Дукланграда, на месте которого возникла Подгорица. Еще был город Новград, что, по предположению, нынешний Градец.
Жуп с весьма непонятными именами имелось девять. Дукланское княжество обнимало всю нынешнюю Черногорию и граничило с Травуниею, старою Сербиею или Рассою, с нынешнею Албаниею и Адриатическим морем. Как и теперь, Дукла делилась Матицею-Зетою почти на две равные части, причем образующаяся течением этой реки долина, как и правее по Мораче, или Мертвице, всегда была заселена больше, чем возлележащие гористые местности. Тут-то, на Мертвице, лежал некогда город Будимль, ныне деревушка Будина. Далее упоминается хроникерами город Шкодра, или Скодор, у слияние р. Баяна с Дримцею.
Бар, или Антивари, Ольгун, Леш и Драч — все приморские города, которые впоследствии подпали под владычество болгар. Каким образом расширилось Сербское королевство при Душане, это уже известно из предыдущего[94].
Сербы в VIII столетии
Болгары. Наиболее выдающиеся в истории Болгарии стороны следующие: еще до появления болгар, племени угрского, жили в Молдавии, Валахии, Седмиградии, по Дунаю, в Мизии, Фракии, Македонии, Фессалии, в Албании и даже в Пелопонесе славяне под властью Византийской империи, занимаясь земледелием и составляя будто одно сплошное тело с другими жителями полуострова, и греками в особенности. Полагают, что они поселились там вместе с появлением гуннов, во время похода Радогоща и Аттилы на Греческую империю. При внимательном, однако ж, разборе этих походов оказывается, что они настолько не направлены были против Византии, насколько и в помощь славянам, жившим среди греков очень давно и постоянно, работавшим не на свои национально-традиционные потребности, а для чужих целей и вожделений, для придворных интриг и выгод правителей; греки вовсе не уважали в славянах народности: им нужен был человек, какой бы он ни был, лишь бы приносил пользу и выгоду, сидел бы смирно и работал на них из года в год. Нужда в новых землях заставила славян с незапамятных времен двинуться из-под подножья Кавказа по берегу Черного моря, переплыть чрез Дарданеллы и усесться по р. Марице и по р. Великой, ныне Вардару. Эти колонии семьями росли на новых местах и покрыли со временем не только весь Балканский полуостров своими поселениями, но и пошли дальше по Саве вверх и дошли до Италии, образовав этим особое колено хор, тянувшееся от Константинополя до Венеции. К ним с севера по Днестру, Пруту, Серету, по Тиссе, Дунаю, Инне и Леху примкнули киевские племена и чешский род, который по Дунаю и Саве смешался с южной ветвью, так что впоследствии трудно уже было разобрать, кто из них шел по северному, кто по южному берегу Черного моря. На Балканском полуострове замечательна по густоте славянского населения в особенности Македония, которую греки звали Славониею, т. е. таким же образом, как это было во Фризии у Утрехта, где также была Славия, у Новгорода на Ильмене и в других местах, где страна и народ назывались Славониею, Славиею, словянами.
Для передачи сведений обо всей этой старине не имелось другой письменности, кроме греческой; но, не располагая достаточными этнографическими познаниями и всецело поглощенные только своим собственным «я», греки не хотели или не могли с надлежащей точностью передать истории даже верных своих сведений о тех народах и племенах, которые не представляли для них прямого колониального интереса. Так и по отношению к славянству: что могли, они называли своим именем, а если этого не могли сделать, то передавали название, переиначив его до неузнаваемости, присовокупляя свои окончания и коверкая славянские шипящие буквы на свой лад. То же самое делают и теперь все грекороманские народы, которых языки беднее славянского; у них не имеется столько букв для выражения звуков, как в кириллице Мефодия. Так, буква Ч выражается на этих языках четырьмя буквами — tsch. И несмотря на это, древние греки невольно сохранили нам славянские звуки по Струмону, Вардару (Ведикой) и около Эгейского моря. Так гор. Дикая на р. Куру-чай (Мста) у взморья, между гг. Иепадже и Гумурджина, существовала в гомерические времена Эллады. Около хребта Рыло и на притоке Быстрицы значится местечко Рыло на р. Рыло, вокруг которого поныне, от Дубницы до г. Сера, по р. Быстрице живет славянское население; в ту же героическую эпоху на том же месте стоял город Скотусса, от корня «скот», указывающего на пастушеский быт народа; а в те времена славяне указанных местностей и были пастухами, да и поныне они таковы в Родопских горах. По Вардару (Великая) встречаются города; Гортиния, т. е. Гордыня, на том месте, где ныне Градишка, прежний город, окруженный рвом, частоколом, тыном, на неприступной береговой возвышенности, оттого и Градишка, Гордыня, Gortinia. Еще выше находился город Стеной, от «стены», также укрепленное славянское место, которое могли так называть, ибо у славян слово «стена» означает преграду, и «застенок» — весьма употребительное слово. Еще выше, у изгиба Великой, стоит ныне Искуп т. е. «скуп», «искупать», — славянское торжище, которое греки прозвали Stoboi, Стоб или Стоп; в этих вариациях слышится тоже славянский корень. В самой Македонии, между Островом и Воденою, высится с древнейших эпох гора Бора, т. е. «бор»[95].
Разумеется, все это очень слабые намеки, не заменяющие положительных доказательств; но уже то, что в VII ст. болгары нашли славян на Балканском полуострове, доказывает, что славяне там были и жили давно. Также нельзя предполагать, чтобы Радогощ из племени северян[96] вторгнулся к грекам только для того, чтобы производить опустошение. Нет, он знал, что там живут такие же северяне, спустившиеся с севера и нуждавшиеся в помощи. Также и Аттила не ходил попусту по разным землям Европы. Он шел туда, где были славяне, которых он освобождал от ига готов, греков, римлян и подобных врагов всему славянству. Позже, когда император Ираклий хотел освободиться от авар, угнетавших подвластных ему славян, он обратился к таким же славянам и для сего поселил сербов в Македонии, около Великой и возле города Солуни (Салоники, древние Греческие Терема, Therme). Тут-то встречаются и по сю пору урочища этого древнего населения вроде Сербии, Сербиновки и т. д., и сделал Ираклий это потому, что уже знал славянскую силу и стойкость македонских славян, которые не раз дрались с греками, не раз защищали их от нападения других народов, заключая с Византией неоднократно оборонительные договоры. Вероятно, сербам не было простора, и потому наибольшая часть переселенцев ушли обратно и поселились в нынешней Сербии, в Нижней Моравии, как ее звали в то время, тогда как малая частица их осталась около заманчивых Теремов и в Македонии. Точно так же шли издавна из Малой Азии семейства славян и незаметно, тихо поселялись на свободных землях Греции, где расчищали себе места и занимались земледелием и скотоводством до тех пор, пока не разрослись до княжеств и замечательных в истории народов. Один из таких путей запечатлелся следующими однородными урочищами: р. Галис, или Галич в Малой Азии; город Галлиполи, или Галичье-Поле у Дарданельского пролива; город Галац на Дунае, прежний Галич (Малый); гализаны, народ к северу от Дуная, т. е. галичане; город Галич на Днестре в Галиции, от которого последняя прозвалась Галицией. Но тут народный ток с юга встретился с таким же из Киева, шедшим вниз по рекам, к устью Дуная, где снова отдельные семейства и роды сошлись, смешались соединились, как то было до движения в Европу, в Армении, у озера Вана, у истоков Тигра и Евфрата, Куры с Араксом, где некогда обретались Арсия (Рассия) и Басанейская Русь[97].
Эти-то славяне, давнишние обитатели Балканского полуострова, в царствование имп. Юстиниана в 527 г. уже были довольно сильны, чтобы открыто нападать на Византийскую империю. Они вместе с гуннами, т. е. болгарами, жившими в ту пору по левой стороне Дуная и на Днестре, и с антами, т. е. славянами, также обитавшими во множестве на Днестре, неоднократно громили Византию. Эти нападения, по Прокопу, длились до 551 г., причем вся Иллирия, Македония и весь Пелопонес неоднократно подвергались опустошениям славянских дружин. С 565–578 гг. продолжаются несогласия между аварами и славянами: первые хотели подчинить себе славян, живших в Молдавии и Валахии, как то удалось сделать с дулебами и ляхами, но славянский князь Лаврета (Лавр) отказал аварам в дани и подчинении, причем были убиты во время переговоров аварские послы. Это послужило началом вторжения авар под предводительством хана Баяна в Иллирию и Мизию, чему покровительствовал Тиверий-Константин, боясь славян. Подобное покровительство то аварам, то славянам, то болгарам, смотря по тому, кто из них в данное время был сильнее, рельефно характеризует шаткую и слабую политику Византии, доживавшей свое тысячелетнее прозябание, пока окрепшее на северо-востоке Московское царство не приняло от нее исторической роли владеть востоком и выходом из Черного, или Русского, моря. Эта роль выполняется Россией с большим успехом, хотя еще многое остается сделать по отношению к Балканскому полуострову. Между тем Молдавия с Валахией, находившиеся около Мизии и Иллирии, остались нетронутыми Баяном. Вероятно, он после спора с Лавретою (Лавром) нашел более выгодным при содействии императора двинуться против славян Балканского полуострова и, покончив там, затем уже справиться с молдо-валашскими славянами, которых авары окружили со всех сторон. Но заманчивая добыча в греческих городах привлекла авар в 591 г. к Солуни, которую они тщетно осаждали. Это был последний акт движения авар против Византии, или, вернее, против славян, сидевших густыми массами в Солунской Македонии.