Каждый год мы, русские, вспоминаем и празднуем это великое чудо, и дай нам Бог не забывать об истинном смысле праздника Рождества.
Монархия. Русское самодержавие
Монархия переводится с греческого как «власть одного». Всем известно, что самодержавие в России было с самого начала образования нашего государства и просуществовало около пятисот лет, вплоть до рокового 1917 года.
Русская самодержавная монархия — это органическая форма русской власти. Самодержавие — это творческий процесс нации, который происходил в течение многих столетий с учетом огромного населения страны, протяженности ее территории, внешних угроз и традиций. У русского народа не было политических амбиций. Во главе угла стояли духовность, семья, профессиональные интересы. Политическая часть переходила к тому, кто правит страной, — это естественное органическое продолжение творчества русской нации и тех народов, которые жили в ареале русской нации.
Только за 300 лет правления династии Романовых территория России увеличилась в пять раз — страна стала империей и вошла в число самых могущественных держав мира. В результате Февральской революции 1917 года монархия пала, и сегодня большинством россиян она воспринимается лишь как исторический факт, пережиток прошлого, который уже никогда не может повториться. Тем не менее после выборов президента в России западные издания вышли с заголовками: «Царь родился!» (A tsar is born!). А деструктивные силы внутри страны предприняли попытку организовать протесты под провокационным лозунгом: «Он нам не царь!»
Что же такое русское самодержавие — анахронизм, навсегда уступивший место демократии, или часть нашего культурного кода, который мы постоянно воспроизводим?
Каждый раз, когда страна развивается и меняет многое в своей истории, в итоге она приходит к той структуре власти, которая больше всего подходит ей исторически и географически, и климатически. Для России это сильная централизованная власть. Суверенитет как форма сильного государства для русского народа — это содержание нашего существования, наша независимость.
Русское самодержавие. Диктатура совести
В чем же уникальность русского самодержавия?
Изначально понятие «самодержавие» означало суверенность и независимость от внешнего влияния. Этимология этого слова, которое является калькой греческого «автократор», — «самодержец, сам себя держу, сам стою».
Греческое слово автократория, автократор — это не что иное, как перевод римского слова император. По-латыни — император, по-гречески — автократор. То есть это человек, который действительно может принимать самостоятельные решения. В Риме это было связано с тем, что император был уникальной должностью в республике, которая вводилась только на время — для военных целей. Потом логика исторического развития привела Римскую республику к тому, что император стал монархом. Этот процесс был плавным: свое государство они никогда монархией не называли, а считали его республикой. Республиканская империя во главе с монархом просуществовала тысячу лет. При этом носителем легитимности в римской идеологии был народ — Populus Romanus. Это то, к чему приходят многие цивилизации. Так что это не только русское как бы ноу-хау — движение от примитивной монархии, частнособственнической, к империи.
Образ народной монархии дан в Ветхом Завете. Ветхозаветное царство — это не просто какое-то монархическое государство во главе с правителем, это народ во главе со своим лидером.
В Византии бытовала идея богопродвинутости, когда человек с низов шел наверх благодаря своим талантам, энергии, можно сказать даже каким-то качествам политика. Например, пастух Василий, который стал не просто императором, а основателем одной из самых успешных династий. Это считалось божественным выбором, поскольку власть была священной. Эксусия (греч. Εξουσια) — сила или делегированная ответственность — действительно сакральна, это божественный дар, который реализуется во всех сферах. Обратите внимание, что монархия, как принцип единоначалия, присутствует в очень многих человеческих становлениях. Начиная с футбола, где тренер отвечает за команду, и кончая бизнесом, где многие фирмы возглавляются лидерами.
Но в Византии не существовало священных царственных родов. В России же было два царственных рода — Рюриковичи и Романовы (ветвь Рюриковичей). Откуда же они возникли в России?
Дело в том, что монархия — это духовное понятие, а не просто политический строй. Это традиционное русское понимание того, что такое монархия, а именно на таком понимании, собственно, держалась многовековая российская история и во многом до сих пор держится.
Монарх — это богоданная фигура. И если она не облечена Господней волей, некими сакральными чертами и Господь не благоволит этому человеку, то такой монарх считается не истинным. Истинный монарх только тот, кому благоволит Господь. В этом была трагедия Бориса Годунова: все историки признают, что он был талантливым человеком, очень многое хотел сделать для страны. Но когда в период Смуты наступил трехлетний голод, народ понял, что на троне не истинный государь.
В русской истории выработалось три принципа понимания истинности государя: богоданность, истинность по крови и признание всем народом, что это богоданный царь по крови.
Титул самодержец на Руси утверждался очень долго. Самодержцами впервые начали называть Ивана III и его сына Василия III, но официально этот титул принял только сын Ивана Грозного — Федор Иванович.
В России всегда молились не на царя, а Богу — за царя. На Западе многих правителей считали божественными созданиями. На Востоке и на Западе масса верила в священность царской особы настолько, что ждала от монарха исцеления больных. Так, по Плутарху, эпирский царь Пирр исцелял больных прикосновением. Историки Рима, и в том числе Светоний и Тацит, рассказывали о чуде, которое император Веспасиан совершил якобы по указанию бога Сераписа в Александрии в 71 году: в самый момент его фактического воцарения, когда он сам еще сомневался в нем, слепой и сухорукий прикоснулись к нему и получили полное исцеление.
До Петра I, во времена первых Романовых, в Москве в каждое Вербное воскресенье проходила величественная церемония, собиравшая у Кремля десятки тысяч людей. Называлась она «шествие на осляти». Этот обряд совершали, вспоминая, как Христос въехал в ворота Иерусалима на осле накануне событий Страстной седмицы.
Что представляло собой «шествие на осляти»? Изображая вход Господень в Иерусалим, царь, в окружении самых знатных бояр, шествовал от Лобного места к Кремлю. Он вел под уздцы коня, символизировавшего евангельскую ослицу (ослять), на которой Христос въехал в Иерусалим. На коне восседал патриарх, он изображал Спасителя, потому что патриарх — «живая икона самого Христа». Получается, что царь земной был конюшим самого Господа. В определенный момент церемонии стрелец с кремлевской стены подавал сигнал, и тогда вся Красная площадь, переполненная народом, падала ниц и простиралась в земном поклоне.
«Шествие на осляти» с восторгом и изумлением описывали иностранцы, пытаясь передать удивительную атмосферу единения царя и народа, подобной которой не существовало нигде в мире. Это поразительное действо Вербного воскресения, входа Господня в Иерусалим, которое означало два прихода Господних: историческое и будущее.
Кому же тогда кланялись русские люди? Кому демонстрировали преданность и поклонение? Не государю, который шел пешком в Град Божий, как тогда говорили, «смиряя высоту свою царскую». Они поклонялись высшей силе, стоявшей над самодержцем и всеми людьми — силе Божьей, Божьей правде. Царь был Помазанником Божьим, ответчиком перед Господом за каждого своего подданного. Как отец отвечает за своих детей. Как рачительный хозяин отвечает за все дела в своем хозяйстве. Не случайно последний из Романовых, царь Николай II, во время переписи населения написал в графе «род занятий»: «Хозяин земли русской». В этом была не гордыня, в этом была ответственность.
В роковой день вынужденного отречения Николая II от престола, 2 марта 1917 года, произошло чудо: в подвале Вознесенской церкви в Коломенском была обретена икона Божьей Матери. Накануне крестьянка Евдокия Адрианова рассказала настоятелю храма о своих снах, в которых разыскать эту древнюю реликвию ей повелела Богородица. После долгих поисков в подвалах храма была найдена почерневшая от времени икона, на которой Богородица была изображена в необычном виде — со скипетром и державой в руках. По словам патриарха Кирилла, «когда был поднят образ Божией Матери, сидящей на царском престоле, и когда стало ясно, что наименование этого образа — Державная, тогда лучшие умы России восприняли это как Божий знак. Ушел царь, но сама Богородица возглавила страну, и Покров Божией Матери не снимается с нашего Отечества».
Мы не рабы!
Почему в России появился именно такой тип власти и чем это обусловлено — климатом, территорией, национальным характером?
Ваша Родина имеет талант, в котором она первенствует и который дает ей мощь, далеко превышающую другие страны, талант, необходимый всем нациям, всем существам, беспощадно требуемый от них всех под опасением наказаний, — талант повиновения, который в других местах вышел из моды, особенно теперь. И я нисколько не сомневаюсь, что отсутствие его будет рано или поздно вымещено до последней копейки и принесет с собою страшное банкротство.