Участие России в войнах можно разделить на три определенные категории: первая — когда наша страна являлась участницей союзов. Даже если эта война была для нас, может быть, слишком тяжелой и даже в какой-то степени ненужной, как многие говорили про Первую мировую, но мы давали слово, поэтому участвовали в войне. Вторая — это защита угнетенных, например братьев-славян. Это войны с Турцией, освобождение Болгарии от османского ига. И третий тип — войны сугубо оборонительные, когда агрессор объявлял нам войну и мы должны были защитить нашу страну, наше Отечество. Это принципиальное отличие от многих тех войн, которые мы видим, безусловно, отражает нравственные качества и поведение наших офицеров и солдат.
За други своя…
Двадцать шестого октября 1967 года под Ханоем был сбит американский самолет. Летчик успел катапультироваться, упал в озеро, откуда его выловили вьетнамские солдаты, и сдался в плен. Там он начал активно сотрудничать с вьетнамской, а затем и советской разведкой. Через некоторое время в прессе появилось его заявление:
«Я грязный преступник, совершивший акт воздушного пиратства, я почти умирал, но вьетнамский народ спас мне жизнь, спасибо вьетнамским докторам».
Летчик провел в плену 5 лет, на почве депрессии пытался покончить с собой, но все же вернулся на родину живым. Его имя хорошо известно россиянам — это ныне покойный сенатор Джон Маккейн, русофоб, лютый ненавистник России. В Америке его до сих пор считают настоящим героем. Среди многих его наград — Бронзовая звезда, которую вручают в США за героизм на поле боя.
А вот другая история другого летчика: 3 февраля 2018 года российский штурмовик Су-25 во время выполнения боевого задания в Сирии был сбит ракетой, летчик Роман Филиппов катапультировался и уже на земле принял неравный бой с террористами. Уничтожив несколько боевиков из пистолета Стечкина, майор Филиппов подорвал гранатой себя и еще двух из окружавших его бандитов. Его последними словами были: «Это вам за пацанов!» Роману Филиппову было присвоено звание Героя России посмертно. Узнав о гибели российского летчика, западная пресса писала: «Если они так сражаются за Сирию, представьте, как они будут сражаться за Россию». Впрочем, мы и так это знаем.
По свидетельству историков, две трети своего существования наша страна воевала в больших и малых войнах, в основном защищая свои рубежи. Это наложило отпечаток не только на наше историческое развитие, но и на русский национальный характер.
«Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя…» — говорит Евангелие (Ин. 15: 13). Столетия назад русские солдаты погибали «за други своя», сегодня — «за пацанов», а по сути это одно и то же.
Перед каждым человеком возникает выбор, как поступить в той или иной критической ситуации. Можно попытаться спасти свою жизнь или остановить врага — пусть даже на несколько минут задержать его, но это поможет твоим товарищам победить в бою, продержаться, спасти жизни. Здесь всегда срабатывает евангельский принцип «за други своя». Евангельские заповеди в нашей армии сыграли важнейшую роль. Александр Невский говорил: «Не в силе Бог, а в правде». Широко известна цитата Суворова: «Мы — русские, с нами Бог!»
Сама идея Православия, справедливости, добра глубоко сидела в наших солдатах. У военных есть такая поговорка: «На войне безбожников не бывает». Даже неверующие члены коммунистической партии в определенный момент вспоминали о Боге.
Россия спасала Европу несколько раз: от татаро-монгольского нашествия, от нашествия Наполеона и от такой страшной чумы, как фашизм. Мы это сделали, потому что добра в душе русского человека больше, чем тьмы. Именно поэтому русский человек идет на подвиг.
Погибаю, но не сдаюсь!
В 1903 году Морским министерством Российской империи был утвержден боевой трехфлажковый свод — перечень сигналов, которые корабли подают с помощью специальных флажков. Среди этих сигналов был один, аналогов которому не существовало ни в одном флоте мира: «Погибаю, но не сдаюсь!» Лучше смерть, чем бесчестье — такой трагический выбор сделали сотни моряков в проигранной Россией русско-японской войне.
Подвиг крейсера «Варяг» воспет в легендах. Но мало кто сегодня помнит о том, как несколько десятков кораблей русской эскадры принимали неравный бой с японским флотом, превосходящим наш количеством и вооружением как минимум в 4 раза. Как шли они на дно, не покорившись, с развернутым Андреевским флагом. Трагедия Цусимского боя, в котором погиб цвет российского флота, стала настоящим жертвоприношением. Сотни безымянных и полузабытых героев совершили в том кипящем снарядами аду подвиг самопожертвования. Вдова лейтенанта Новосильцева, погибшего вместе с броненосцем «Суворов», писала:
«Со слов выживших я знаю, как невыносимо страдал покойный муж мой от жестоких ран и как он с одной рукой (другая была оторвана) и тяжело раненный в грудь, до последнего момента отдавал распоряжения, не переставая стрелять…»
«Суворов» принял не одну, а три смерти — он был расстрелян, сожжен и потоплен. Команде броненосца дважды предлагали сдаться, на что оставшаяся в живых кучка героев отвечала залпами из винтовок. Все пушки были разбиты. Последний выстрел из винтовки раздался тогда, когда корабль уже почти скрылся под водой.
Броненосец «Наварин» пытался прикрыть собой пылающий «Суворов» от японских бомб и, разбитый, почти разорванный на части, продолжал сопротивляться. Члены команды во главе с раненным в голову и грудь командиром, бароном Фитингофом, приняли решение умереть, но не сдаться. Офицеры перед самой гибелью судна простились с выстроенной командой и, готовясь к смерти, братски поцеловали друг друга, а изувеченный командир приказал вынести себя наверх. Они прикрывали «Суворов» корпусом своего корабля до последнего и вскоре сами пошли на дно. И это лишь один из многих эпизодов массового героизма, проявленного русскими моряками в том трагическом бою.
За что они гибли, если поражение было неминуемым и очевидным? За Веру, Царя и Отечество? Без сомнения. Но еще за боевых товарищей, «за други своя…»
Все помнят подвиг Александра Матросова, совершенный 27 февраля 1943 года, но 24 августа 1941 года на амбразуру немецкого дзота лег Александр Прокопенко. 29 января 1942 года под Великим Новгородом три красноармейца, Герасименко, Краснов и Черемнов, совершили первый массовый подвиг жертвенного характера — легли на амбразуры немецких дзотов. Под Волгоградом, возле одной из станиц, шесть красноармейцев тоже закрыли собой амбразуру. Среди них были русские, армяне, азербайджанцы. Всего подобный подвиг совершили в годы войны 455 военнослужащих, из них 166 стали героями Советского Союза. А некоторые и вовсе не были удостоены никакой государственной награды, потому что не за награду совершается подвиг, государство оценивает поступок потом. Ведь гораздо труднее умереть, зная, что ты потом попадаешь в списки без вести пропавших.
Март 2016 года, Сирия. Лейтенант Александр Прохоренко, окруженный террористами, вызвал огонь на себя. Существует расшифровка последних переговоров с командованием, вот небольшая выдержка оттуда:
«Они здесь. Запрашиваю атаку с воздуха. Пожалуйста. Спешите, это конец. Передайте моей семье: я люблю их и умираю, сражаясь за свою Родину… Расскажите моей семье и моей стране, которую я люблю, скажите им, что я был храбр и я сражался, но я не смогу больше ничего сделать. Пожалуйста, позаботьтесь о моей семье, отомстите за мою смерть. Товарищ командир, прощайте. Скажите моей семье: я очень люблю их».
Это были последние слова этого храброго русского офицера.
Какова цена жизни героя? Человеческая жизнь бесценна, мы это прекрасно знаем. Цена жизни — это не цена жизни солдата, это цена победы. Количество положенных жизней в том или ином сражении может быть неким оправданием или виной политического руководства государства или командования — того, кто отдает эти приказы. Насколько продуманно была поставлена задача? Задача солдата, задача воина — не рассуждать. Если в армии начинаются рассуждения о том, какой приказ хорош, а какой можно отложить, то эта армия небоеспособна. Когда солдат выполняет поставленную задачу, он делает это осознанно. И подвиг — это осознанный выбор. Подвиг по приказу совершить невозможно.
Христолюбивое воинство
Русское воинство не случайно называли христолюбивым. На протяжении столетий нашим боевым знаменем были хоругви. Русские солдаты шли в атаку с молитвой, крестом на груди, перепоясанные кушаком с надписью «Живый в помощи Вышняго». Уже после революции и гражданской войны один из белых генералов рассказывал:
«Помню сибиряков. Эти остроглазые и гордые бородачи ходили в атаку с иконами поверх шинелей, а иконы большие, почерневшие, дедовские…»
Полковой священник был не только духовным пастырем, но и товарищем в бою. Сотни священников награждены боевыми орденами за личную храбрость. Среди них отец Амвросий Матвеев, герой Первой мировой войны. По воспоминаниям очевидцев, «под огнем противника он благословлял стрелков и напутствовал умирающих. Все его просили неоднократно не ходить столь открыто и хоть немного себя беречь, но иеромонах Амвросий неизменно на это отвечал: „Моя жизнь в руках Божьих“, и продолжал по-прежнему пренебрегать опасностью».
Когда в тяжелом бою солдаты пали духом, мужественный священник повел полк в штыковую атаку. Он шел наравне с офицерами в первой цепи, в черном одеянии, безоружный, лишь с простым деревянным крестом в руке. И только перед самыми окопами неприятеля пал, сраженный пулей в голову. За этот подвиг отец Амвросий был награжден офицерским орденом Святого Георгия. Посмертно.