Толстовская реформа 1871 года вызвала раскол в обществе. Учеба в гимназии, и ранее непростая, теперь требовала еще больше трудолюбия, усилий и наличия способностей. Это была поистине трудная школа, но при этом она оставалась общедоступной и всесословной. Тогда же еще раз было подтверждено правило: лишь выпускникам гимназий разрешается поступать в университеты. Представители консервативных взглядов радовались восстановлению лучших традиций европейского образования в России. В реформе они видели залог формирования образованной и патриотически настроенной элиты, способной самостоятельно мыслить и противостоять радикальным революционным взглядам. Демократическая общественность, напротив, негодовала, обвиняя правительство в охранительстве, элитарности образования, догматизме и даже в мучении детей и доведении их до самоубийства! Так, в минуту гнева М. Е. Салтыков-Щедрин как-то сказал о графе Дмитрии Андреевиче Толстом: «Он своим дурацким классицизмом отправил десятки юношей на тот свет…»
Действительно, в начале XX века по России прокатилась волна детских самоубийств: по статистике в среднем в год сводили счеты с жизнью 73 старшеклассника, как мальчики, так и девочки. И число их постоянно росло. Документы сообщают страшные подробности: мальчики чаще выбирали жестокие способы самоубийства, с помощью оружия или веревки, девочки принимали яд или топились. Это была настоящая эпидемия смерти безо всякой внешней причины. Россия совершенно неожиданно на короткий срок заняла одно из первых мест в мире по количеству детских самоубийств. Интеллигенция поспешила во всем обвинить древние языки. Якобы невыносимые перегрузки и зубрежка доводят детей до страшного шага. Это темное пятно до сих пор лежит на классическом образовании, хотя простой анализ фактов свидетельствует об обратном.
Резкий рост самоубийств впервые был зафиксирован в 1902 году, когда усилиями Константина Победоносцева классическая гимназия начала разрушаться и объем изучения древних языков был существенно снижен. Кроме того, по статистике среди самоубийц было примерно равное количество учеников как классических гимназий, так и реальных училищ, где древние языки вообще не изучались. То есть латынь и греческий были совершенно ни при чем. Конечно, в каждом частном случае причины ухода из жизни были разные: и страх наказания дома, и непонимание со стороны родителей, и несчастная любовь. Но вполне возможно, что роль «Синего кита», провокатора и подстрекателя эмоционально неустойчивых подростков тогда сыграл Ницше. Его взгляды, этот гимн суициду («Если тебе не удалась жизнь, удастся смерть»), подобно пожару, распространялись среди молодежи именно в тот период. А обвинили во всем классическое образование.
Но русская гимназия пережила и это, и к 1917 году в России по-прежнему можно было получить качественное среднее образование того уровня, до которого сегодня недотягивают даже некоторые вузы.
Лжесреднее образование
Что же должен был знать выпускник российской классической гимназии? Отбор начинался уже при поступлении. На вступительных экзаменах 9–10-летний ребенок должен был показать знание основных православных молитв и событий, изложенных в Ветхом и Новом заветах, умение читать тексты, написанные на церковнославянском, и в целом — навыки беглого чтения и письма. Также требовалось продекламировать стихотворение, разобрать текст по частям речи, определить их грамматические категории — склонения, спряжения — и устно решить арифметическую задачу. Конкурс был очень большим. Так, писатель Иван Шмелев, поступавший в престижную 1-ю Московскую гимназию, в которой смог продержаться всего три месяца, вспоминал, что из 400 претендентов тогда приняли лишь 60.
Обучение длилось 8 лет. По окончании курса сдавались экзамены. Сдавать их могли не только ученики гимназии, но и те, кто осваивал гимназический курс на дому, экстерном, не учась в школе. И таких тоже было немало. В конце XIX века гимназисты сдавали 5 предметов: Закон Божий (устно), русский язык (письменно), греческий язык и латынь (устно и письменно), математику (устно и письменно), историю (устно).
Каждое прошение об экзаменации рассматривалось индивидуально и очень строго. Учитывались не только достижения в учебе, но и нравственный облик ученика. Уровень знаний, который требовалось продемонстрировать на экзамене, поражает даже сегодня. Так, на экзамене по древним языкам нужно было не только свободно читать, писать и переводить с латыни и греческого, но и толковать философские сочинения Цицерона, произведения Овидия, Вергилия, Горация. Философ Алексей Лосев, закончивший с золотой медалью Новочеркасскую классическую гимназию, вспоминал, как на экзамене переводил текст с одного диалекта греческого на другой. Кстати, именно в этой гимназии произошло событие, которое стало причиной появления печально знаменитого «Циркуляра о сокращении гимназического образования», в народе прозванного «Циркуляром о кухаркиных детях».
Этот документ противники самодержавия часто предъявляли царскому правительству в качестве доказательства несправедливости режима. Он предписывал начальникам гимназий сократить число учащихся из низших слоев. Таким образом, пояснялось в циркуляре, «гимназии и прогимназии освободятся от поступления в них детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников и тому подобных людей, детям коих, за исключением разве одаренных гениальными способностями, вовсе не следует стремиться к среднему и высшему образованию».
Не заметив уточнения о гениальных способностях, открывающего путь к университетскому образованию талантливым детям из народа, интеллигенция набросилась на правительство и царя: вот оно — социальное неравенство! Но причина появления этого документа была вовсе не в аристократическом снобизме. Власти боялись проникновения в гимназии, а через них и в университеты, революционных идей. И имели для этого все основания.
В 1884 году в Новочеркасской гимназии прогремел взрыв. Кто-то из учащихся попытался совершить покушение на директора. Бомба была заложена в директорской квартире, но, к счастью, бомбист оказался неопытным, и дело закончилось лишь разбитым окном и упавшей чернильницей. Большинство гимназистов были шокированы случившимся не меньше педагогов, и по инициативе учащихся даже был отслужен благодарственный молебен о чудесном спасении директора гимназии. Тем не менее это было воспринято властями как серьезный сигнал. Результатом стало появление Циркуляра. Его главной задачей было остудить революционные настроения в студенческих массах, где основными их носителями были разночинцы. Проблему удалось решить лишь на время, и в 1905 году студенчество все равно оказалось на баррикадах.
Но обида надолго пережила Циркуляр. Так, Корней Чуковский, наш знаменитый писатель, через много лет в своей автобиографической повести «Серебряный герб» с горечью вспоминал о том, как был отчислен из Одесской гимназии именно на основании этого документа. И хотя кухарка в Циркуляре не упоминалась, Ленин использовал этот образ, чтобы в нужный момент надавить на больную мозоль:
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. Но мы требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».
Целенаправленно уничтожая элиту Российской империи в классовой борьбе, большевики уничтожили и ее кузницу — среднее образование. Не стало мужских и женских гимназий, реальных училищ, кадетских корпусов, институтов благородных девиц. На смену им пришел уравнительный всеобуч, который дожил до наших дней. И диплом о среднем образовании сегодня дает школа, которая по набору предметов и уровню знаний сопоставима лишь с начальными учебными заведениями Российской империи.
Русский, литература, алгебра, геометрия, история, естественнонаучные предметы, один иностранный язык, и все на среднем уровне сложности — вот он, курс высшего начального училища императорской России, предел мечтаний для детей крестьян, рабочих и ремесленников. Теперь в России так учатся все. Настоящего гимназического уровня не достигают даже элитные спецшколы. Стоит ли удивляться тому, что в рейтинге ведущих вузов мира наши университеты находятся далеко не в первом десятке?
Современная школа: плюсы и минусы
Какие же есть у современного русского образования ориентиры? Не скатывается ли оно к классовому расслоению? И кого воспитывает — патриотов, интеллектуалов или потребителей?
Сергей Сергеевич Фурсенко, будучи министром образования России, говорил, что советская школа воспитывала творцов, а наша современная школа должна воспитывать квалифицированных потребителей. Конечно, нынешняя культура, как бы мы к ней ни относились, имеет значительную долю потребительства, может быть, даже в хорошем смысле этого слова, потому что современный выпускник должен быть грамотным заказчиком уже сегодня, и не только в товарно-денежных отношениях. Но эта модель образования была направлена на общую концепцию власти в 1990–2000-е годы, когда происходило уничтожение советского наследия любой ценой и вхождение в так называемое мировое сообщество. Создание из наших молодых людей не граждан, которые живут в социальном государстве, в обществе равных возможностей, а идеальных потребителей. Это была концепция привития школьникам навыков. Зачем знать, к примеру, химию, если ты не будешь химиком? Такая концепция полностью извращала классическую систему образования. Но это не означает, что происходила деградация образования в целом.
Современная социал-дарвинистская система воспитывает людоеда, потому что главные задачи сегодня, главные идеалы — это успех, деньги. Соответственно, воспитывают хорошие школы, а идеальная школа — это та, которая лучше всего подготовит своего выпускника к борьбе за будущие жизненные блага — у него должны быть локти, когти, зубы, он должен всех растолкать и как можно больший кусок общественного пирога урвать. Вот это задача современного образования, а все остальное — это такая пудра и мимикрия, когда говорят про какие-то ценности. Нет у современного общества внятно декларируемых официальных ценностей.