Семья — пережиток прошлого?
Обратимся к истории человечества. В III веке жил такой древний римский император, Гелиогабал. Он был человеком с нетрадиционными предпочтениями: например решил жениться на своем партнере. Это вызвало дикое возмущение среди жителей Рима, где подобные отношения были в целом не под запретом, но их переход в законодательную сферу семейного кодекса даже в языческом социуме не приветствовался. Гелиогабал в конце концов свои дни закончил плохо — был убит в ходе мятежа. Но мы живем не в языческом государстве, поэтому для нас важно понимание: станут ли нетрадиционные отношения нормой или останутся андерграундом?
Формализация браков нужна с точки зрения экономического, социального выживания. Потому супруги обладают определенными правами и юридически защищены государством. Я думаю, что пары, которые хотят закрепить отношения, нуждаются в поддержке, потому что они хотят удивительным образом воспроизвести традиционную, по сути, ту же ценность — легальные взаимоотношения.
И это мнение далеко не меньшинства. Стамбульская конвенция о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием — это международное соглашение Совета Европы против насилия в отношении женщин и насилия в семье, подписанное 47 государствами. Казалось бы, отличное начинание. Но на самом деле она призывает противостоять насилию в обычной семье, где есть папа и мама. На Западе существует гендерная полиция, открываются уголовные дела против нормальных семей.
Широко известен пример многодетной семьи баптистов, выходцев из Советского Союза, живущих в Германии. Согласно их религиозным убеждениям дети не должны посещать уроки секспросвета. За это главу семейства четыре года назад посадили на двое суток. Сегодня в Германии законодательство еще более ужесточилось, и за такое сажают в тюрьму уже на две недели. Где же здесь свобода выбора, если государство заставляет верующих людей поступать против их убеждений и веры?
Второй пример. Верховный суд США отменил решение штатного суда в отношении кондитера, который отказался на основании своих религиозных убеждений печь свадебный торт для гомосексуальной пары. (Суд штата принуждал этого человека выплатить гомосексуальной паре сто тысяч долларов.) Потому что, согласно 1-й поправке конституции США, человек имеет право на выбор веры.
Когда государство влезает в семейную жизнь, в воспитание детей — это плохо для развития самого государства.
Христиане в Америке и в Европе еще 20 лет назад придумали такой стратегический ответ государственной пропаганде, как домашнее образование: homeschooling. Это единственный способ для христиан на Западе передать свои ценности детям, воспитывая их дома и давая образование. Оно на порядок лучше и по академическим стандартам: такие дети успешно сдают тесты, поступают в престижные вузы.
В Германии, к примеру, домашнее образование под запретом со времен Гитлера. И сейчас этот же закон используется на благо пропаганды нового толерантного тоталитаризма, который на самом деле навязывает всему социуму деструктивный образ жизни каких-то 2 % членов общества. А где же тогда права большинства?
Три года назад в Париже принимался закон о легализации однополых браков во Франции. Тогда на улицы города вышли десятки тысяч людей, которые протестовали против этого закона. И тем не менее закон продавили.
Так работает пропаганда секс-меньшинств: все эти гей-парады очень известны, а парадов нормальных людей, традиционных семей почему-то нет. Почему-то многодетная мать не так же известна, как какой-нибудь футболист или хотя бы как депутат Госдумы.
Государство должно пропагандировать не только многодетных мам, но и многодетных отцов. Благополучная семья — это прежде всего отец, который позволил этой семье стать благополучной, и мать, с которой он воспитывает замечательных детей.
Как создать моду на детей?
В дореволюционной России нормой была семья с большим количеством детей. В новом советском обществе семью пытались вообще отменить, сделать жен и детей общими. За последние 100 лет институт семьи претерпел большие изменения. Когда-то наши предки имели большие, многодетные семьи. Именно для России традиционна многодетная семья, обычная — мужчина и женщина. И детей всегда воспитывали, не искажая их гендер: мальчик должен ходить в костюме, а девочка — носить красивые платья.
Некогда на Руси был очень популярен «Домострой» — книга, определявшая весь строй семейной жизни — взаимоотношения мужа и жены, родителей и детей. Автором ее считается духовник Ивана Грозного — Сильвестр. Эта книга устанавливала поведенческие нормативы, основанные на старомосковском православном укладе. Конечно, она не может быть актуальна сегодня, но в нашей стране делается все возможное, чтобы активно внедрять духовно-нравственное воспитание.
И благодаря этому семья как образ жизни мужчины и женщины никуда не денется. Но, к сожалению, детей будет все меньше, потому что мать — это непрестижная профессия. Государство очень слабо поддерживает многодетные семьи. В нашей стране женщина, которая работает на любом производстве, от театра до завода, постоянно панически думает о том, что, когда она забеременеет, ее начнут осуждать. Как ты могла? У нас такие перспективы на предприятии, а ты забеременела и уходишь в декретный отпуск. Кроме того, современные женщины хотят реализовываться: сделавшая карьеру ощущает себя лучше, чем та, что родила двоих детей.
Сегодня в Москве зачастую можно увидеть молодую пару, которая выгуливает милую «модную» собачку. А приезжая в страны Азии, наблюдаешь другую картину: семья выводит на прогулку четверо или пятеро маленьких детей. Даже в Белоруссии замечен бэби-бум: детские площадки переполнены, мамочки с маленькими детьми или снова беременны. Так как же в России вернуть моду на детей?
Мать должна стать очень уважаемым человеком, глядя на которого женщины начнут понимать, что их самое важное призвание — это быть с любимым человеком, рожать детей, то есть создавать полноценную семью.
Петр и Феврония
В 2006 году по инициативе городских властей жители Мурома собрали около 20 тысяч подписей под обращением об учреждении «Всероссийского дня супружеской любви и семейного счастья в память благоверных князей Петра и Февронии Муромских». Именно на основании этой инициативы и был учрежден «День семьи, любви и верности», который стал отмечаться на общегосударственном уровне. Почему их образ любви и верности оказался так привлекателен для нашего народа?
Все сказание о Петре и Февронии наполнено глубоким смыслом — величанием честного супружества как великого дара, как пути к Богу. Сказание начинается с подвига князя Петра: он сразил своим мечом демона, который умел обретать облик его брата, князя Муромского, Павла, и в таком виде посещал покои его жены с самыми неблаговидными целями. Петр спас брата от позора, убил темного гостя. Тот, погибая, превратился в змея. Его ядовитая кровь попала на Петра — все его тело покрылось язвами и струпьями. Слуги Петра долго искали целителя и наконец нашли мудрую и сведущую врачевательницу — крестьянскую девочку Февронию. Она сказала, что сможет исцелить князя только в том случае, если сумеет стать ему истинной супругой.
В этом и заключается главная мудрость предания: христианский брак есть подлинное врачевание, он — путь к избавлению от гордыни и прочих смертных грехов.
Князь, получив исцеление, поначалу решил отделаться богатыми дарами. Как же можно жениться на простолюдинке? Но девушка не принимала плату, а к князю вновь вернулся недуг. И тогда он понял, что исцелит его только любовь, которая истинна лишь в христианском браке. Он женился на Февронии, и она стала княгиней, что, конечно, вызвало возмущение у муромских бояр. И те поставили князю условие: отречься от супруги или отказаться от власти. Но Петр помнил заповедь Христову: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк. 10:9). И князь, не раздумывая, вместе с женой удалился в изгнание.
Не прошло и пары дней, как в городе вспыхнули беспорядки, бояре переругались друг с другом, народ взбунтовался. И тогда подданные смиренно попросили Петра и Февронию вернуться. Бунтовщики тоже осознали, что в городе не будет покоя, если они не отринут гордыню. Петр и Феврония вняли их мольбе и с тех пор праведно и мудро правили Муромом, являя пример безграничной любви и верности. А перед смертью по благочестивому обычаю супруги приняли монашеский постриг.
Петр и Феврония скончались в один день. Они завещали положить их в один гроб, который заранее приготовили, но их воля не была исполнена. И тогда жители Мурома внезапно обнаружили, что блаженные супруги чудесным образом все-таки снова оказались вместе. И по сей день мощи муромских чудотворцев покоятся в общей раке.
Повесть о Петре и Февронии — это не просто сказание о супружеской любви и верности, это еще одно знамение того, что любовь побеждает смерть. Что любовь наследует вечность.
В Священном Писании четко сказано: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:16). Эти слова означают, что любовь — двигатель жизни. Это та система, которая организует социум от маленькой семьи в большое государство. И Петр и Феврония явили нам пример самой настоящей любви во благо семьи и государства.
Существует ошибочное мнение, что Петр и Феврония — пример идеальной семьи праведников, у которых не было детей, что они только Богу молились и управляли городом. Но это была княжеская семья, и князь не мог позволить себе не иметь наследников. Истории известны трое детей Петра и Февронии, известны их внуки и правнуки. Так что это была нормальная человеческая семья, которая оставила свой след в истории нашего народа. И праздник Петра и Февронии появился в нашей истории именно тогда, когда в ней возник кризис, духовная необходимость.