Так что же или кто разрушил эти братские отношения?
В конце XIX — начале XX веков в Америке жил один очень любознательный человек, журналист и путешественник, Джордж Кеннан. В 1885 году он отправился в Сибирь, желая познакомиться с русской системой уголовных наказаний. Там он свел знакомство со многими ссыльными революционерами, которые поведали ему об ужасах царской каторги и переубедили его, сказав ему, что царская власть в России — сущий ужас. Вернувшись в США, Кеннан развернул широкую кампанию по разоблачению тирании, царящей в России. Причем делал он это с применением эффектов из арсенала только нарождающегося шоу-бизнеса. Прослушав одно из его выступлений, Марк Твен воскликнул:
«Если такое правительство невозможно свергнуть кроме как с помощью динамита, что же, возблагодарим Господа Бога за динамит».
Петр Сергеевич Боткин, русский дипломат, тогда секретарь русской миссии в Вашингтоне, в своих воспоминаниях писал:
«В то время в Америке появился Джордж Кеннан. Он рассказывал, что приехал из Сибири, привез с собой ценные материалы для доказательства бесчеловечности русских властей и несостоятельности государственного строя в России.
Кеннан начал с того, что помещал в газетах и журналах сенсационные статьи о жизни каторжников в Сибири. Затем он стал разъезжать по Америке и читать лекции: выходил на сцену в кандалах, одевался каторжником, посредством волшебного фонаря показывал разные ужасы и плел невероятную чепуху на Россию.
— Что вы на это скажете? — спросил меня однажды Рузвельт.
— Скажу, во-первых, что 90 процентов того, что говорит этот человек — сплошной вздор, а во-вторых, что он сам не верит тому, что брешет, но делает так по заказу.
— Возможно, но верно во всяком случае то, что эта пропаганда сильно подрывает популярность и расположение американцев к России и русским».
Результатом активности Кеннана стало образование обществ «друзей русской свободы». Эти «друзья» стремились оказывать всяческую поддержку тем, кто жаждал свержения самодержавия. Но вот парадокс: когда оно пало, тот же Кеннан резко и негативно оценил большевистскую власть, заявив, что у нее нет знаний, опыта и образования для того, чтобы успешно разобраться с огромными проблемами, назревшими после свержения царя.
Возможно, Кеннан был самой яркой фигурой антирусской волны, поднявшейся в конце XIX века в США. Но он не был одинок. В этот период в Америке появились мигранты из Российской империи, среди которых были представители некоторых народов, недовольных своей участью при царской власти, в частности, евреи и поляки, а также революционеры всех мастей. Они активно подогревали нарождающееся в США представление о мессианской роли, уготованной Америке, о том, что она должна нести факел свободы, когда сочтет нужным, и поджигать то, что ей кажется несоответствующим принципам равенства и демократии.
Характерно, что эта перемена в общественном мнении полностью совпадала с новыми целями американской элиты, а она начала переходить к политике планетарной экспансии. США определили тихоокеанский регион как свою зону интереса. В 1886 году Конгресс провел слушание на тему о будущей стратегии в этой зоне, выводы были однозначными: из всех тихоокеанских стран только Российская империя потенциально может угрожать интересам США.
В период с 1900 по 1902 год американский военно-морской теоретик, контр-адмирал Альфред Мэхэн разработал теорию сдерживания России. В чем же она заключалась? Империи, как мощной континентальной державе, надо было противопоставить блок морских государств во главе с США. Воплощением в жизнь этой доктрины стала поддержка Японии в ее противостоянии с Россией. Синдикат американских банков, организованный американским банкиром Яковом Шиффом, предоставил Японии значительную финансовую помощь. Кстати, тот же Шифф взаимодействовал с антироссийским агитатором Кеннаном. Одновременно были предприняты усилия с целью закрытия России доступа к западным кредитам. То есть Америка уже тогда фактически начала войну с Россией руками Японии. Миновало меньше полутора десятков лет с тех пор, как американцы спасали русских крестьян от голода. Теперь они оплачивали убийство тех же самых крестьян, одетых в солдатские шинели.
Практически весь XX век прошел под знаком противостояния СССР и США, которое было с обеих сторон мотивировано идеологически. И только нацистская угроза заставила наши страны на время стать союзниками.
Но сейчас на дворе XXI век, и давно нет СССР, а отношения наших стран снова более чем проблематичны. Алексис де Токвиль, исследователь, которого считают классиком политической науки, опубликовал свою работу «Демократия в Америке» еще в 1840 году, и в ней были воистину пророческие строки:
«В настоящее время в мире существуют два великих народа, которые, несмотря на все свои различия, движутся, как представляется, к единой цели. Это русские и англо-американцы.
Оба этих народа появились на сцене неожиданно.
В Америке для достижения целей полагаются на личный интерес и дают полный простор силе и разуму человека. Что касается России, то можно сказать, что там вся сила общества сосредоточена в руках одного человека.
У них разные истоки и разные пути, но очень возможно, что Провидение втайне уготовило каждой из них стать хозяйкой половины мира».
Но уготовило ли нам провидение при этом вечное противостояние? Вот в чем вопрос.
Pax Americana
После окончания Второй мировой войны произошло размежевание сфер влияния СССР и США. Они стали центром американского мира — Pax Americana, а мы — Pax Sovietica. Две современных империи — аналоги самой стабильной империи в истории человечества — Римской, Pax Romania. Но СССР больше нет, а вот Pax Americana, американский мир, как был, так и остался.
В чем же его идеология? Она начала формироваться еще в 1823 году, с принятием доктрины Джеймса Монро — декларации принципов внешней политики США. Америка для американцев. Keep out — американцы не вмешиваются в европейские дела, а Европа — в американские. Так начался изоляционизм США, который продолжался фактически до начала ХХ века.
Американская «исключительность» формировалась не сразу, а постепенно. В ее основу легло понятие melting pot — плавильный котел, когда каждый, кто прибывает в Америку, является в первую очередь американцем, а уже потом, во вторую очередь, он исповедует свои внутренние убеждения, как русский, поляк, француз и так далее. Но в первую очередь он американец.
Затем американцы начали проводить «дипломатию доллара» через займы и помощь. Их влияние на международные финансовые организации усилилось благодаря росту позиции доллара и навязыванию правил работы национальным ЦБ. Также они активно злоупотребляли силой в ущерб дипломатии и пытались привить собственные стандарты другим народам (в том числе в политическом и юридическом устройстве). Использовали так называемую мягкую силу — эвфемизм вмешательства во внутренние дела других государств с помощью различных методов, чтобы влиять на правительства, законодателей, бизнес и прочие сферы. При необходимости осуществляли подрывную деятельность и перевороты («цветные революции»).
Американский национализм частично похож на советский. Это гордость своими политическими институтами, своей идеологией, которая якобы спасет мир. Народ, который верит, что выбрал самую прогрессивную идеологию, и навязывает ее другим, — великий народ. Такими себя считают американцы. Так же в свое время Сталин говорил: «Русский народ и советский народ велик, потому что он первым выбрал коммунизм и несет его всему человечеству».
Сейчас в Штатах господствует ультралиберальная идеология. Как когда-то коммунизм взял неплохие лозунги социалистов XIX века — Бебеля, Маркса, Энгельса — и довел их до абсурда, так же современный ультралиберализм берет прекрасные лозунги либералов: свободные выборы, равенство мужчин и женщин, свобода идентичности личности, свобода предпринимательства. И доводит их до абсурда. Сводит к откровенному национализму, к поиску внешнего врага — любой крупной страны, которая с путем Америки не согласна. Как Россия или Китай, например.
Стоит привести высказывание замечательного актера, любимого в России, Леонардо Ди Каприо, как вы помните, имеющего русские корни. Вот что он сказал:
«Мне кажется, что главная проблема Америки в том, что она пытается устанавливать свои порядки в тех странах, про которые она абсолютно ничего не знает».
Good bye, Америка?
Почему же начиная с конца XVIII века этот российско-американский костер дружбы постепенно затухал? Почему от взаимосимпатии, уступок и взаимопомощи ничего не осталось и сейчас перед нами угли?
Прежде всего это связано не только с идеологическими формулами, но и с особенностями материального мира. В XX столетии произошло резкое изменение баланса сил, поэтому сегодня Америка считает, что имеет огромные экономические, социальные, даже идейно-идеологические преимущества.
Правящие круги США пытаются эту модель использовать уже по инерции. Они забыли, может быть, один очень важный, невыученный урок времен холодной войны. А урок этот состоит в том, что победителей в Америке отстранили от власти. Как буквально вынесли за рамки администрацию Буша, которая якобы победила в холодной войне и считала, что ее будут носить на руках вечно.
В Америке действительно полагают, что они — будущее политической сцены. Барак Обама так говорил об исключительности американской нации: