Гебура и Хессед.
Вы скажете: «Как же нас касаются скипетр и держава, ведь мы не цари, не царицы?» Они касаются нас потому, что каждый день нам приходится проявлять качества, символизируемые этими предметами. Суровость и снисходительность – между ними двумя всегда нужно находить равновесие. Суровость и снисходительность, конечно, постоянно противостоят друг другу, и нельзя от них требовать быть чем-то иным, кроме того, чем они являются. Сами по себе они обе необходимы и в жизни, и в природе. Но тот, кто посередине, должен уметь их использовать — в этом заключается функция головы. Ум подсказывает вам, что такой-то человек заслуживает, чтобы с ним обращались по строгости. Это понятно, но пробудите у себя в сердце одновременно и снисходительность, иначе вы ожесточитесь. И наоборот, если ваше сердце толкает вас к тому, чтобы обращаться с другим человеком снисходительно, то ум должен побудить вас на некую строгость, чтобы ему не показалось, что вы слабы и он может себе всё позволить.
Пусть родители, воспитатели и все те, кто по своему положению несёт ответственность за своих подчинённых, подумают над необходимостью уравновешивать в себе эти два потока суровости и снисходительности, ума и сердца.
Скрипка
Деревянный ящик, на который натянуты струны, вибрирующие от смычка музыканта – приблизительно такое определение можно дать скрипке. Однако в этом инструменте можно разглядеть образ человека. Деревянный ящик — это физическое тело, а четыре струны: соль, ре, ля, ми – соответствуют сердцу, уму, душе и духу. И есть ещё смычок, играющий на струнах – это воля. Чтобы звуки скрипки были гармоничными, её нужно настроить, и первое, что скрипач делает, перед тем как начинает играть, он настраивает свой инструмент. Так же и мы должны каждый день настраивать наше сердце, наш ум, нашу душу и наш дух, чтобы наша воля заставила вибрировать их в унисон и в гармонии.
Следы
Когда вы чувствуете, что вас посетил свет, не будьте небрежным, не позволяйте стереться этим впечатлениям, сразу же начиная думать о другом; обратите на них внимание, чтобы они глубоко проникли в вас. Так они оставят в вас свои глубокие следы. И эти следы не только будут вдохновлять вас, но повсюду, где вы будете идти, вы сами будете оставлять благотворные отпечатки, ибо вы оставляете материальные следы не только на существах и предметах, которых вы касаетесь, но и повсюду, где вы идёте, вы оставляете тонкие, невидимые, но реальные отпечатки.
Существуют злобные люди, о которых говорят, что где они пройдут, там трава не растёт. Это, конечно, образное выражение, но оно соответствует реальности. Другие, напротив, думая только о том, чтобы просвещать, оживлять, согревать, освобождать созданий всюду на своём пути, оставляют настолько светлые, оживляющие следы, что те, кто идут после них, чувствуют себя внезапно возродившимися. Вот вы в городе или в деревне, и вы идёте по улице или по дороге: мысленно произносите наилучшие пожелания. Благословляйте все эти дороги, просите, чтобы все те, кто здесь пройдут, получили покой, свет, надежду, чтобы вибрировать всё более и более в унисон с божественным миром.
Оставляйте чистые, благотворные следы – в этом смысл освящения. Когда духовному существу посвящают церковь, храм или различные предметы культа, то отпечатывают в эфирном теле этих зданий или этих предметов следы, делающие из них места, зарезервированные для этого существа. Отныне они принадлежат ему, и если чужаки попытаются туда проникнуть, они становятся виновными во взломе, и полиция иного мира преследует их.
Дом, предметы повседневной жизни, пища, одежда также могут быть посвящены, ибо через них могут входить и выходить множество существ. Чтобы зловредные создания не пользовались ими без вашего ведома, посвятите их Господу, Божественной Матери, светлым и творческим силам природы – это отпечатки, которые вы помещаете на них, и они будут сохранены.
Слепой и безногий
Это известная басня. Однажды в суд привели двух мужчин по подозрению в краже яблок, находившихся в саду за забором. «Господин судья, – сказал один из них, – вы же видите: у меня нет ног. Как же я мог перелезть через забор и сорвать у соседа яблоки?» «А я, господин судья, – сказал другой, – я слепой, я и увидеть-то не мог, что там есть яблоки, чтобы их украсть!» Суд уже было решил их освободить, убедившись в их невиновности, но тут наиболее опытный судья воскликнул: «Конечно, по отдельности они ничего не могли сделать. Но если вы посадите безногого на плечи слепого, то получится полноценный человек, и именно так они и украли яблоки».
Вы, наверняка, знаете эту басню, но знаете ли вы, как её интерпретировать? Что собой представляют эти два вора? Сердце и ум. Тот, кто не видит – это сердце. Все знают, что сердце слепо, но оно может ходить, оно даже скачет, чтобы удовлетворить свои желания, и ничто его не остановит. Тот, кто видит и наблюдает – это ум, но сам по себе он не ходит, его должно нести, вести за собой сердце. Когда сердце и ум объединяются, они могут проделывать самые невероятные вещи: как преступления, так и чудеса.
Тайная жизнь слов
Язык постоянно эволюционирует: появляются новые слова, какие-то отмирают, но кроме лингвистов мало кто обращает на это внимание. Жаль расставаться с некоторыми словами, так как в сознании стираются реалии, которые они отображали. Слова – это не только абстракции, это живые существа, которые установили связи с другими словами; у них тоже есть своя тайная жизнь. Таким образом, потеря слова ведёт к исчезновению связей, которые у него были с другими словами, а значит и с другими существами, и от этого беднеет целая культура.
Многие люди употребляют одни и те же слова, чтобы называть и обозначать предметы, события и людей, у которых нет ничего общего. У них такой бедный лексикон! Старайтесь не только не подражать им, но и также использовать те слова, которые знаете, но не привыкли ими пользоваться. Умея давать вещам точные определения, вы оживляете их в себе, и за этим следует целая цепочка благоприятных преобразований: обогащая свой лексикон, вы обогащаете также своё восприятие, свою чувствительность и своё миропонимание.
Слова любви
Тот, кто по-настоящему понял, что такое духовная жизнь, никогда не устаёт слушать одни и те же истины, потому что каждый раз он слышит их по-новому. Истины духовной науки никогда не понимаются в одночасье — к ним нужно возвращаться вновь и вновь, чтобы открывать всё новые аспекты. Вы скажете, что вам интересны другие вещи. Конечно, но любопытство, эта потребность поверхностно, на лету переходить с одной темы на другую, не то, благодаря чему можно внутренне развиваться. И потом, кто среди вас когда-нибудь уставал слышать от своей возлюбленной или возлюбленного: “Я тебя люблю”? Даже если это каждый день и несколько раз в день, эти слова звучат, как будто впервые и всегда с новыми оттенками. Так почему же не слышать духовные истины, которые ценнее всего, как слова человека, который вам говорит: “Я вас люблю”?...
Могущество слова
Генерал отдаёт приказ к атаке, он кричит: «Огонь!» — и через несколько минут не остаётся ничего от того прекрасного города, который был ещё вчера. Сам он не сделал ничего, он только произнёс слово, но какая сила была в этом слове! И если мужчина и женщина, которые много для вас значат, но истинные чувства которых вы ещё не знаете, вам однажды скажут эти простые слова: «Я тебя люблю», – внезапно ваша жизнь озарится! Но ведь ничего не изменилось – однако изменилось всё.
Вся наша жизнь показывает силу слова. Благодаря ей одной можно получить столько результатов, сколько можно получить благодаря любому другому материальному средству: можно построить или разрушить, можно собрать или разобрать, можно установить мир или развязать войну, можно вылечить или привести к смерти...
Эта сила слова идёт от того, что она производится ртом, в котором оба принципа – мужской (язык) и женский (две губы) – работают сообща, чтобы творить. Слово – это их ребёнок. Когда первоначальный андрогин, согласно традиции, был разделён надвое, можно сказать, что символически женщина оставила себе губы, женский принцип, а мужчина – язык, мужской принцип. Поэтому, чтобы теперь вновь найти их первоначальную силу, они без конца ищут друг друга, чтобы соединиться. Даже если этот поиск чаще всего принимает форму удовольствия или даже развлечения, у него есть глубокий смысл: вновь найти единство Слова, единство творческого принципа, который одновременно является мужским и женским.
У всех созданий есть свой язык, но один только человек обладает словом, и, чтобы это слово было по-настоящему богатым, значимым, оно должно стать выражением Божественного Слова, Глагола. Для того, кто питает этот идеал, первым правилом является решение больше не поддаваться злословию, клевете или даже пустословию.
Чего только за день не наговорят! Слова бросают на ветер, думая, что если ошиблись или слишком далеко зашли, то той пары слов, которыми потом попытаются исправить, сгладить сказанное, будет достаточно, чтобы всё исправить. Нет, мы не знаем маршрута слова, регионов, через которые оно проходит. А если оно ложное или жестокое, не представляем, какой урон оно может нанести. Не нужно думать, что этот нанесённый урон и вред исправляется извинениями или возмещением «убытков». Может, перед людьми мы и очистимся, но перед космическими законами это не исправляется.
Поэтому будьте внимательны к каждому произнесённому вами слову, потому что в природе всегда есть одна из четырёх стихий: земля, вода, воздух или огонь – которая ждёт того момента, когда она сможет одеть в материю всё, что вы выражаете. Реализация происходит часто очень далеко от того, кто пустил ростки, но она непременно происходит. Как семена, которые переносит ветер и сеет далеко-далеко, ваши слова улетают, и там, где они прорастут, они дадут колючки или же пшеничные колосья.