САМОУТВЕРЖДЕНИЕ – стремление индивида к достижению и поддержанию определенного общественного статуса, часто выступающее как доминирующая потребность. Это стремление может проявляться как в реальных достижениях в той или иной области, так и в отстаивании своей значимости перед др. лишь путем словесных заявлений. В детском возрасте победа в конфликте со сверстниками любой ценой часто выступает формой С. в микрогруппе.
САМРАИЛОВА ЕКАТЕРИНА КОНСТАНТИНОВНА – доктор политических наук. В 2008 г. в Москве, в Академии труда и социальных отношений защитила докторскую диссертацию по теме: «Локализация и разрешение социально-политических конфликтов: методология и практические алгоритмы». Специальность: 23.00.02 – политические науки.
САМСОНОВА НАДЕЖДА ВЛАДИСЛАВОВНА – доктор педагогических наук, профессор. В 2003 г. в Калининграде защитила докторскую диссертацию по теме: «Формирование конфликтологической культуры специалиста» .
САФЬЯНОВ ВЛАДИМИР ИННОКЕНТЬЕВИЧ – доктор философских наук, профессор. В 1997 г. в Институте философии РАН защитил докторскую диссертацию по теме: «Этика общения: проблема разрешения конфликтов» . Специальность: 09.00.05 – этика. Выявил нравственную детерминацию межличностных конфликтов и определил основные нравственные принципы предупреждения и ненасильственного разрешения конфликтов в общении. В качестве основополагающей трактует роль и значимость категории морального достоинства в возникновении, предупреждении и разрешении конфликтов в общении. Обосновал роль фрустрации морального достоинства как первопричины зарождения конфликтных ситуаций и эскалации конфликтов в общении. Понятие ненасилия в общении рассматривает в аксиологическом (как ценность), в антропологическом (как добродетель, как установка сознания, как мотив) и в процессуальном аспектах (как ненасильственные нормы и правила). Доказывает, что ненасилие как ценность гуманистического общения связано, прежде всего, с признанием неприкосновенности морального достоинства и чести человека, его непреложного права на свободу воли и самобытность.
САХНОВСКИЙ-ПАНКЕЕВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ – доктор искусствоведения, профессор. В 1973 г. в Ленинградском государственном институте театра, музыки и кинематографии защитил докторскую диссертацию по теме: «Актуальные проблемы теории драмы (конфликт, композиция, драма и театр)» . Автор многих работ по театральной проблематике. Доказал, что свойством характера в драме является его конфликтность – потенциальная способность к выдвижению и отстаиванию в борьбе своей жизненной позиции. Эта способность возникает не из психологических истоков (твердости, решительности, убежденности и т. д.), но именно из эстетических закономерностей драмы, где характер и конфликт предстают в единстве, в сплаве. В действиях и противодействиях конфликт проявляется, но к ним не сводится. За поступками драматического героя, вызывающими ответные поступки его антагонистов, открывается борьба идей, нравственных норм, отношений к жизни. Конфликт охватывает существенные противоречия действительности, выражает же их через частное столкновение персонажей в ходе достижения конкретной цели. Обосновал, что социальный драматический конфликт всегда отображает жизненный конфликт, возникающий из общественной практики, сопряженный с нею бесчисленными, трудно обнаруживаемыми причинно-следственными связями.
СБАЛАНСИРОВАННОСТЬ РАБОЧЕГО МЕСТА (от франц. balance – весы) – уравновешенность между функциями и средствами их реализации, обязанностями и правами, ответственностью и предоставленной властью, обязанностями, функциями и ответственностью, правами, властью и средствами (совокупность прав и власти гарантируется только данными средствами). Нарушение С. р. м. – один из основных источников производственных конфликтов.
СВЕРХЦЕННЫЕ ИДЕИ – суждения, которые возникают в результате реальных обстоятельств, сопровождаются чрезмерным эмоциональным напряжением и преобладают в сознании над всеми остальными суждениями. Формируются в рамках психопатий (чаще паранойяльного и шизоидного типа), при приобретенных психопатических состояниях у лиц гипертимического склада, при шизофрении и аффективных психозах. Примером С. и. может быть «открытие», которому автор придает неоправданно большое значение. Он настаивает на немедленном внедрении его в практику не только в предполагаемой сфере непосредственного применения, но и в смежных областях. Несправедливое, по убеждению больного, отношение к его творчеству вызывает жесткую реакцию, которая приобретает доминирующее значение в его сознании. Внутренняя переработка этих переживаний не уменьшает, а, наоборот, усиливает их. Кверулянтская борьба (сутяжничество), предпринимаемая больными с целью восстановления справедливости, наказания обидчиков, признания «изобретения» («открытия»), – обычное развитие С. и. В отличие от бреда, когда с самого начала отмечается ошибочность умозаключений, С. и. возникают как патологическое преобразование реальных событий, переживаний (ревность, любовь, изобретательство и др.) и занимают в сознании доминирующее положение. В период депрессии малозначащие, относящиеся к далекому прошлому проступки могут становиться сверхценными, вырастая в сознании больных до размеров тяжкого преступления. При благоприятных условиях С. и. блекнут и исчезают.
СВОБОДА – способность человека к активной деятельности в соответствии с его намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей. Практическая реализация внутренней C. личности осуществляется благодаря объективной возможности, или внешней C., для такой деятельности. B истории общественной мысли проблема C. традиционно сводилась к вопросу: обладает ли человек свободой воли, иначе говоря, обусловлены или нет все его намерения и поступки внешними обстоятельствами. Современное понимание C. в ее диалектическом взаимодействии с необходимостью противостоит как волюнтаризму, проповедующему произвольность человеческих поступков, так и фатализму, рассматривающему их как предопределенные. С. личности всегда представляет собой лишь часть С., которой располагает данное общество в целом. На протяжении всей истории человечества борьба людей против социальных ограничений своей С., в какие бы идеологические формы она ни облекалась, была могучей движущей силой общественного прогресса. Требования C. и равенства взаимно обусловлены. Каждый член общества должен обладать возможностями для всестороннего развития своих способностей, для свободного доступа к накопленному человечеством опыту, знаниям и духовным ценностям. В большинстве социальных конфликтов борьба за С. присутствует в той или иной степени. Поэтому взаимосвязи С. и необходимости, способы неконфликтного достижения большей С. личности, группы, общества являются важными проблемами конфликтологии.
СВОЙСТВО И ОТНОШЕНИЕ – признаки, различающиеся по числу носителей: C. – это признак, нераздельно принадлежащий одному конкретному объекту, его можно обнаружить, рассматривая этот объект сам по себе. O. – признак, сопринадлежащий нескольким объектам, его можно выявить, сравнивая эти объекты между собой. С. предмета, порождающее его О. к др. предмету, называется основанием этого O. Способность предмета вступать в новое O. или приобретать новое С. называют его диспозиционным качеством. Любой конфликт обладает определенным набором С. и большим количеством О. как между его внутренними подструктурами, так и с элементами систем более высокого порядка. Выявление всех основных С. и О. конфликта – обязательное условие его познания как объекта конфликтологии. Установление главных С. и о. конкретного конфликта – необходимая предпосылка его понимания и успешного урегулирования.
СВЯЗЬ – 1. Отношение, объединяющее многое в одно. 2. Отношение зависимости. C. существует не только между частями целого, но и между объектами, разделенными в пространстве и времени. Обратной стороной С. зависимости является С. влияние, С. воздействие: B зависит от A, если A воздействует, влияет на B. Одностороннее воздействие и, соответственно, односторонняя зависимость встречаются редко. Обычно имеет место взаимозависимость, взаимовлияние. Такое четырехкомпонентное отношение называется взаимосвязью. Различают два вида зависимости: причинную и С. состояний. Конфликт как явление обладает исключительным богатством С. как внутренних, так и внешних. Значительная часть этих С. выступает объектом системно-функционального анализа конфликта. Особый интерес для конфликтолога представляют скрытые С. конфликта как явления в целом и конкретных конфликтов.
СДЕРЖАННОСТЬ – волевое качество личности, показатель ее самоорганизованности и внутренней самодисциплины. С. проявляется в том, что человек всегда стремится соблюдать социальную дистанцию. С. также зависит и от психической устойчивости и позволяет человеку в трудной ситуации взаимодействия удержаться от непродуманных действий. По мнению Р. Парка, С. во многих случаях – результат робости и застенчивости. При определенных обстоятельствах С. может быть «разбита», исчезает социальная дистанция.
СЕМЕЙНАЯ ТЕРАПИЯ (от греч. theraрeia – лечение) – форма коммуникационной терапии. Направлена на гармонизацию семейных взаимоотношений, разрешение супружеских конфликтов. Среди исследователей, внесших ощутимый вклад в развитие подхода, наиболее известны следующие: В. Сатир, К. Витакер, С. Минухин, М. С. Палазолли, Д. Хейли, М. Боуэн, К. Маданес, Л. Хофман.
СЕМЕНОВ ВЛАДИМИР АНАТОЛЬЕВИЧ – доктор социологических наук, профессор. В 2006 г. в Санкт-Петербурге защитил докторскую диссертацию по теме: «Теоретические и методологические проблемы становления конфликтологической парадигмы социологического познания» . Специальность: 22.00.01.
СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ – человеческие грехи, которые произошли «от корня всякого зла – гордости»: тщеславие, зависть, гнев, уныние, скупость, чревоугодие, расточительность. Эти грехи в свою очередь порождают ряд др.: от тщеславия происходит непослушание и чванство, от зависти – ненависть и т. д. Такая классификация грехов принадлежит Григорию Великому. Считается, что для освобождения людей от этих семи зол Христу понадобились семь даров благодати. Сохраняя разделение грехов на простительные и тяжкие (в т. ч. и смертные), теология XIV–XX вв. неоднократно предлагала новые варианты их разграничения. Каждый из С. с. г. является источником либо социальных, либо внутриличностны