XIII век. Царская семья раскалывается на сторонников и противников Христа. Сторонники Христа устраивают Крестовый поход на столицу, занятую противниками и убийцами Христа. Крестоносцы берут приступом Царьград и казнят виновных. Однако они не могут между собой договориться, и Древняя Империя распадается на множество частей, управляемых членами древней царской семьи. Все они христиане, но борются друг с другом за мировую власть. Одна из этих частей – Русь.
XIV век. Потомки Энея-Рюрика, родственника Христа, правившие на Руси, начинают великое, оно же антично-римское завоевание мира, и восстанавливают единство Империи в гораздо более широких пределах, чем раньше. Если Древняя Империя располагалась по берегам Средиземного и Черного морей, а также втекающих в них рек, то теперь Великая Русская Империя, она же античный Рим, распространяясь не только по водным, но и по сухопутным путям, охватывает все пространство Европы, Азии и Северной Африки.
В конце XIV века божественные цари Великой Империи – родственники Христа – терпят поражение в Куликовской битве от апостольских христиан благодаря изобретению пороха в апостольских монастырях (Сергий Радонежский). Поддержавший апостольских христиан император Константин Великий, он же великий князь Дмитрий Донской, переносит столицу назад на Босфор, где строит новый город Константинополь. Так начинается короткая, но очень пышная история Византии, закончившаяся взятием Константинополя османами в 1453 году.
Божественные цари уходят на Восток, где создают основанные на древних обычаях восточные цивилизации Индии, Сиама (Иудеи), а затем Китая. Однако на Руси сохраняется гнездо сторонников старых порядков. Это – город Галич Костромской, старая русская царская ставка времен Христа и Рюрика-Энея. Именно Галич становится оплотом последующего АНТИЧНО-РИМСКОГО течения в истории Руси и Европы. Галичские князья – прямые продолжатели АНТИЧНОГО РИМА. Им подчиняется не только Галич, но и многие другие города по всей Европе, возникшие во времена великого завоевания первой половины XIV века и управляемые их сторонниками. Они опытные правители, в течение веков отточившие искусство государственного управления. В целом, они следуют линии Христа: широкая созидательная деятельность и прохладное отношение к войне, на которую тратят силы и средства лишь по мере необходимости. Даже из скалигеровской версии истории видно, что античные римские завоевания были в основном колонизацией, сопровождаемой обширным строительством – римские города, римские дороги, римские мосты и акведуки. Что касается развития средств ведения войны, то античные римляне, как известно, ничего существенного не предпринимали в этом направлении. В конце своей истории они воевали тем же оружием, что и в начале.
XV век. На Руси, откуда цари уехали в Константинополь, возникает ОСМАНСКОЕ движение, созданное беглым ханом Золотой Орды Улу-Махметом, он же пророк Магомет, он же библейский Моисей. Первая столица османов – Казань. Со временем к османскому движению примыкают Великий Новгород (Ярославль), Тверь (Словенск Великий, Кострома) и Москва (Владимир, Суздаль). Город Москва тогда еще не был построен, многие земли вокруг нынешней Москвы в те времена принадлежали галичским князьям. Несмотря на то, что все вокруг один за другим присоединяются к османскому движению, Галич, то есть АНТИЧНЫЙ РИМ, остается последовательным противником ОСМАНОВ. Однако, при всем своем опыте государственного управления, галичане не могут противостоять османскому фанатичному напору и булатному оружию, которыми обладали османы. АНТИЧНЫЙ РИМ терпит поражение.
В 1453 году ОСМАНЫ берут приступом мировую столицу Константинополь и утверждают свою власть над миром. Однако ВИЗАНТИЙЦЫ, правившие до того в Константинополе, не исчезают с мировой арены. Незадолго до взятия Константинополя часть византийских бояр – вероятно с ведома императора, а, возможно, и вместе с ним – бежала с казной в Италию и основала там ВАТИКАН. Прикрывшись званием римских пап, они начали подпольную борьбу за возвращение мировой власти. Это – ВИЗАНТИЙСКОЕ, оно же ВАТИКАНСКОЕ течение в последующей мировой истории.
После победы ОСМАНОВ начинается зачистка АНТИЧНОГО РИМА в лице галичских князей и их потомков. Галич разгромлен, потомков Дмитрия Шемяки («Гордого») изгоняют с княжений. Галичане-тевтоны оседают в Королевце-Кенигсберге – и наверняка где-то еще. Они сидят там до поры до времени тихо, выжидая своего часа.
Фанатичная идея, движущая ОСМАНАМИ в XV веке – это было ожидание конца света в 7000-м году от сотворения мира, то есть в 1492 году н. э. Когда конца света не произошло, фанатизм ОСМАНОВ потерял почву под ногами, и их военная мощь, которая в значительной степени держалась на этом фанатизме, медленно, но неуклонно пошла на спад.
XVI век. Османские завоевания продолжаются. Ватикан готовит мятеж против Москвы. Галичане-тевтоны выжидают. В конце XVI века на Руси начинается смута: опричнина, истребление военной знати, разгром Великого Новгорода (Ярославля). Смута кончается приходом к власти новой династии в лице Симеона-Ивана, разгромившего опричнину, см. подробности в нашей книге «Новая хронология Руси». Симеон-Иван правил под прежним царским именем «Иван Васильевич», затем правил его сын Федор Иванович, затем его внук Борис Федорович «Годунов». Мы условно называем всю эту династию «Годуновской», поскольку основные ее деяния связаны с родом ГОДУНОВЫХ. Это был галичско-костромской род, тесно связанный с Королевцем-Кенигсбергом («градом Корелой»).
Таким образом, в конце XVI века к власти на Руси снова на несколько десятилетий приходит АНТИЧНЫЙ РИМ. Однако русская военная ОСМАНСКАЯ знать не хочет смириться с правлением чуждых им Годуновых, которые были больше строителями, чем военными. Годуновы это прекрасно понимают и заранее готовят мосты для отступления: строят подземную Москву, куда тайно собирают золото, собранное ими в Сибири, а на самый худой конец готовят себе убежище в Англии. Подробнее об этом мы расскажем в следующей главе.
XVII век. Ватикан (ВИЗАНТИЙЦЫ) продолжает свою подпольную борьбу против Москвы. Борьба эта в начале XVII века заканчивается полным успехом. После Великой Смуты в России, как и во всей Европе, к власти приходят ставленники Ватикана. Хотя они и воюют друг с другом за власть, но все смотрят на Вену – город, который по замыслу Ватикана, должен стать новой столицей мира (по крайней мере до тех пор, пока не будет, как они надеялись, возвращена их старая столица – Константинополь, находящаяся под властью султана). Единственная европейская страна, откуда изгоняют представителей Ватикана – это Англия, расположенная на острове и потому труднодоступная, см. ниже. Ватикан не придает этому событию особого значения. Он считает его мелочью. Его гораздо больше волнует Турция, которую он собирается покорить русскими руками и успешно этим занимается.
XVIII–XIX века. Пока Ватикан (ВИЗАНТИЙЦЫ) борется с ОСМАНАМИ в Турции, АНТИЧНЫЙ РИМ в лице спрятавшихся в Англии Годуновых с помощью вывезенного туда золота начинает планомерную, рассчитанную на столетия, борьбу за мировую власть. Прежде всего ему необходимо справиться с ВАТИКАНОМ, то есть с европейской знатью. К началу XX века эта задача была полностью решена. Следующая его цель – ОСМАНЫ и, вообще, носители идеи чисто силового управления. В XVIII–XIX веках англичане полностью зачищают также все древние царские династии на Востоке, то есть своих наиболее опытных конкурентов. Они понимают, что это надо делать вовремя, пока те слабы.
Продолжение всей этой истории в XX–XXI веках мы обсуждать не будем. Предоставляем читателю подумать над этим самому.
3.2. Надменные потомки известной подлостью прославленных отцов
В качестве некоторой иллюстрации к вышесказанному приведем строки из известного стихотворения М. Ю. Лермонтова, в которых очень ясно выражены чувства отстраненной от власти древней знати. За это четверостишие по приказу царя Николая I Романова Лермонтов был сослан на Кавказ, а затем убит на дуэли.
А вы, надменные потомки
Известной подлостью прославленных отцов,
Пятой рабскою поправшие обломки
Игрою счастия обиженных родов!
Отметим, что слово «подлость» на языке того времени означало «низкое происхождение» и современного ругательного смысла не имело. <<Подлые люди (подлый люд) – термин, применявшийся в XVIII- начале XIX века в России, в том числе и в РЯДЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫХ АКТОВ, по отношению к низшим слоям населения … Нередко в словарях русского языка отмечается, что понятие «подлые люди» и само слово «подлый», буквально обозначавшее «низший», «первоначально употреблялось как термин БЕЗ БРАННОГО ОТТЕНКА» (отсылка к словарям Д. Н. Ушакова и В. В. Виноградова – Авт.)>>, см. Википедию, статья «Подлые люди».
М. Ю. Лермонтов принадлежал к старинному ГАЛИЧСКОМУ дворянскому роду Лермантовых (позже он сам поменял в своей фамилии букву «а» на «о», и теперь все его родственники задним числом называются «Лермонтовы», см. рис. 164, рис. 165, рис. 166). Он был близким родственником Свиньиных. «Павел Петрович Тугой-Свиньин … Из костромских дворян. Родился … в семье лейтенанта флота Петра Никитича Свиньина и Екатерины Юрьевны Лермонтовой. Поэт М. Ю. Лермонтов приходился ему двоюродным племянником. Имения Лермонтовых находились … в том же Галичском уезде», см. Википедию, статья «Свиньин Павел Петрович». Исследователь Костромской старины А. А. Григоров пишет: «Отец поэта Юрий Петрович Лермонтов считался тульским дворянином и был с 1829 года записан в тульскую родословную книгу … так как он … в 1811 году получил от своего отца … имение Кропотовку … в Ефремовском уезде Тульской области» [200:2], с. 142. Это <<дало основание лермонтоведам причислять … Михаила Юрьевича Лермонова к «тулякам». Однако по сохранившимся в Костромском государственном архиве документам видно, что весь род Лермонтовых издревле, с 1621 года тесно был связан с костромским краем. Дед поэта … П. Ю. Лермонтов родился в родовой усадьбе Лермонтовых Измайлово в Чухломском уезде, ему с братьями принадлежали также в Галичском уезде многие усадьбы: Туровское, Лежнино, Воронино, Никольское и другие … П. Ю. ЛЕРМОНТОВ БЫЛ В 1784–1787 гг. ГАЛИЧСКИМ УЕЗДНЫМ ПРЕДВОДИТЕЛМ ДВОРЯНСТВА, свое родовое поместье Измайлово он продал в 1791 году, а позднее продал и все другие усадьбы, последнюю – Воронино … – он продал в 1796 году