[719]. И по силе нашей постараемся похвалить доброго праведника, страстотерпца по Божьему произволению, блаженного Исидора чудотворца, чьи молитвы помогают уповающим на Бога.
Да приступим к началу.
Сей блаженный, как рассказывают, был из западных стран, от латинского языка, из немецкой земли. Он родился и воспитывался у богатых и известных родителей, говорят, был из местерского[720] рода. И возненавидел он богомерзкую отеческую латинскую веру, возлюбил же истинную нашу христианскую православную веру и помышлял в сердце своем Господнее слово, говорящее: «Если кто хочет идти за Мною, отвертись себя и возьми крест свой и следуй за Мною. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее[721]. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»[722].
Эти слова положил блаженный на свое сердце. И тайно ото всех ушел из своею дома и, пройдя немного, сбросил одежды, а вместе с ними и влекущую долу земную премудрость. И принял жизнь в юродстве и глупости Христа ради, которые понимаются людьми, по апостолу, говорящему. «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее»[723].
И так ушел он от своей земли и от своего отечества и пошел к восточным странам, чтобы обрести потерянное отечество.
И переходя из города в город, с одного места на другое, блаженный терпел многую досаду и принимал укорение и побои от людей неразумных, считающих его безумным юродом. И выказывал он большое терпение, перенося студеную зиму или жаркое солнце. Днем он ходил как юрод, а ночью непрестанно воссылал молитву к Богу и, плача, говорил про себя: «О Исидоре, многими скорбями надлежит войти в Царство Небесное, ибо Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»[724]. И такими словами блаженный утешался и так и переходил из города в город. Дошел блаженный до славного и многолюдного города Ростова, где и решил жить. Все же считали его юродом, погубившим свой ум, и всячески досаждали ему: и корили, и наносили раны. Блаженный же (будто бы в чужом теле!) терпел все с благодарностью, взирая на стоящий перед его внутренним взором подвиг Того, Кто начальствует в вере, свершителя Иисуса. И никаким злом не отвечал он досаждающим ему, только в уме своем говорил Богу: «Господи, не поставь им это во грех»[725]. А добродетельного его жития никто не знал.
Блаженный устроил себе шалаш из хвороста, даже не прикрытый сверху, на сухом месте в городе, посреди какого-то болотца, где и ныне лежит его святое тело. А когда он творил молитву, становился для людей невидим. Так и проходил святой через суетную жизнь и славу мира сего, ни во что не ставил. Днем его оскорбляли и унижали многие озлобленные люди, а как только наступала ночь, святой приходил в свою хворостяную хижину и всю ночь, без сна, в молитвах и слезах пребывал коленопреклоненным. А как только приходило утро, святой опять выходил из хижины и весь день предавался юродству. Когда же от больших трудов ему требовался телесный покой, тогда на улицах города, в мусоре и навозе или в своем шалаше повергал он тело свое на землю и немного спал, ничего не имея у себя в хижине, кроме одного своего тела, которое окружал хворост, столь же неприкрытый.
И когда был мороз, или снег, или дождь, у святого и тело, и хижина были непокрыты. И так пребывал он все дни своей жизни. И насколько возлюбил блаженный Бога, настолько Бог его в сем мире прославил. В другом же Царствии, непреходящем и бесконечном, сторицей ему воздал.
Святой принял от Бога дар прозорливости, благодаря которому он смог творить чудеса.
Мне известно так много изрядных чудес святого, что здесь трудно все описать, но я хочу вспомнить хотя бы понемногу о некоторых из них.
Случилось некоему купцу из того города, где у святого было жилище, плыть морем по торговым делам. И когда они плыли на корабле, корабль внезапно остановился и волны принялись разбивать его. Когда все уже ожидали смерти, замыслили корабельщики метать жребий, чтобы узнать, из-за кого остановился корабль. Жребий пал на того купца, его посадили на доску и спустили в море. Корабль сейчас же сошел с места, и никто не пострадал. Перед тем же человеком, который стал тонуть, и его в море носили волны, и он отчаялся остаться в живых, и уже не надеялся ни на чью помощь, внезапно предстал блаженный Исидор, идя по морю как по суху. Взял он купца за руку и сказал: «Знаешь ли меня, человече?» Купец едва только смог сказать: «О, раб Божий Исидоре, живущий в нашем городе, помоги мне окаянному и избави меня от горькой этой смерти, и не оставь меня в этом море, чтобы я утонул».
Святой вытащил его из морской глубины и посадил на доску, и быстро пустил его по морю вослед кораблю, и возвратил его на корабль целым и невредимым.
Святой повелел ему никому не рассказывать об этом до тех пор, пока он не уйдет из сей жизни. Когда же после всего пришел тот купец домой, радуясь и славя Бога, он никому ничего не рассказал, но говорил таю «Некая Божественная сила спасла меня из морской глубины». И когда встретил святого, творящего юродство на городских улицах, святой, укрепляя его, шел мимо, говоря ему: «Никому не рассказывай, что было на море». Человек же только про себя прославил Бога и угодника его Исидора и никому не смел рассказать о чуде, а по преставлении святого рассказал всем, как было на самом деле.
Не следует предавать забвению и второе чудо святого, из числа тех, которые я видел сам.
Однажды князь из этого города милостиво повелел епископу прибыть к нему со всеми своими домашними, и пригласил его на обед со всем клиросом.
После литургии прежде прихода епископа пришел в княжеский дом блаженный Исидор и стал просить что-то у княжеского прислужника. Все подумали, что он испытывает жажду. Но не пития желал блаженный, а хотел подать благословение дому благоверного князя. Слуга же не только не дал ему пить, но отогнал, укоряя дурными словами: «Уходи, безумный юрод, уходи! Уходи, лишенный чести человеческой жизни! Уходи и не докучай мне!» Святой ушел, радуясь и славя Бога и не помышляя ни о каком зле.
Бог же в полной мере проявил своего угодника перед князем, когда тот сидел с епископом за обедом, и пришло время питию. Тогда князь повелел виночерпиям подавать питие. Прислужники пошли и не нашли ничего ни в одном сосуде. Князю рассказали о приходе Исидора и о его просьбе. Пребывая в великой печали и недоумении, князь искал святого по всему городу, но его никто не мог найти. Уже обед подходил к концу, а пития не было. Князь опечалился, а еще боже печали был одержим стыдом. В этот момент пришел блаженный Исидор, и в руке он держал просфору. Он отдал ее епископу и, как юродивый, сказал ему: «Прими, о епископ, сию просфору, которую я принял в сей час из руки святейшего митрополита в Киеве». И тотчас же с приходом Исидора прислужники увидели, что сосуды, как и раньше, наполнены питием, о чем они и возвестили князю. Князь с епископом возрадовались, и все прославили Бога, творящего такие чудеса через угодника Своего Исидора.
Через некоторое время открылось ему от Бога о преставлении его — от уз телесных разрешение и окончательное к Богу приближение. И, довольный, пребывал он в хижине своей в молитвах, в коленопреклонении и в посте. И слезы из его очей текли, как быстрая река.
И лег он так — принял руки крестообразно, говоря: «Господи Боже, Вседержитель Иисус Христос, в руки Твои предаю дух мой»[726]. И вместе с этими словами испустил дух, святая же и непорочная его душа святыми ангелами была вознесена на небеса, радуясь, востекая туда. А блаженное его тело осталось на земле, подавая и до сего дня исцеление верным христианам.
Когда же его святое тело лежало в хижине, тогда внезапно весь город обошло благоухание. И все, кто там были и ужасались благоуханию, не ведали, как и откуда оно явилось, ибо не знали о святом преставлении. И лишь когда кто-то проходил мимо, он увидел в хижине святого, уже отошедшего в мир иной и лежащего на земле. И от тела его исходило благоухание. Тогда этот человек пошел возвестить всем, что произошло. Некие богобоязненные люди, которые верили блаженному, спрятали трудолюбное и честное его тело и положили его во гроб на том месте, где он преставился. Поставили там и церковь, взяв благословение у епископа, во имя преславного Вознесения Господа нашего Иисуса Христа.
Чудеса были не только при жизни сего дивного мужа, но и по отшествии его от мира сего. Многочисленнейшие чудеса совершаются от святого гроба его над приходящими с верою. С их слов немного скажем.
Прошло много лет. В церкви Святого Вознесения, где лежит святой Исидор, служил некий иерей. И замыслил тот иерей проверить святого Исидора — лежит ли он во гробе во плоти или нет. По замыслу иерея и дела его последовали. Как-то раз он уединился ото всех, взял с собой все приготовленное заранее, пришел к гробу святого и начал копать землю. Тут некая Божественная сила неожиданно отринула пресвитера от гроба святого. Пресвитер стал нем и безгласен и вместе с тем и расслаблен. И лишь через много часов едва пришел он в чувство, и взирал очами на гроб святого, говоря про себя: «О, блаженный Исидор! помилуй меня, раба своего, согрешившего перед тобой, дерзнувшего прикоснуться к святому твоему гробу!» В тот же час он получил от святого прозрение и, радуясь, пошел здоровым домой.