[744]. Сам Владыка Христос нам этот пример показал как образец для нас: Он был богат, нас же ради стал нищим, чтобы мы затем через нищету Его обогатились, — таковы повеления и заповеди Его, их же подобает соблюдать всем непреложно. Он сам изрек своими пречистыми устами: „Кто хочет идти за Мной, пусть возьмет крест свой и последует Мне“. Лучше мне удалиться от места сего, чем честь принимать, похвалы и покой от мне подобных. Иначе напрасен будет труд мой: тело изнурив, воздаяния лишен буду. Как не может укрыться город, стоящий на вершине горы, от хотящих любоваться им, так добродетельных христиан богоугодная жизнь не может остаться незамеченной: они обращаются к Господу втайне, Бог же делает их труды явными. Сказано же Господом: „Славящих Меня Я прославлю“». И мучился в душе блаженный Савватий, видя, что почитают его игумен и братия, и решил он стремиться к подвигам безмолвия.
Слышал он от местных жителей об острове, называемом Соловки: лежит, — рассказывали они, — остров тот в море-океане, далеко от земли, на расстоянии двух дней пути. Говорили также, что остров в окружности имеет около ста верст или больше, что длина острова около тридцати верст, что озер там большое количество и рыбы в них множество разнообразной — это рыбы не морские, вокруг острова также много удобных мест для ловли рыбы, там ловятся рыбы морские. И приплывали туда с побережья местные жители на промысел — рыбаки и ловцы на зверя морского, и каждый с добычей возвращался в дом свой. Остров тот красив большим разнообразием деревьев, вершины гор его покрыты густым лесом В долинах же растут разные деревья и ягодные кустарники и сосны огромные, которые можно использовать для строительства храмов и на другие нужды. Благодатен во всем для жизни человека был, по их словам, этот остров, и мог он стать удобным пристанищем для тех, кто решится поселиться там. Преподобный же. Савватий, услышав это, был охвачен стремлением к подвигам безмолвия и желанием отправиться туда, вспомнились ему речения из Псалтири: «Удалился, бежав, и вселился в пустыне, возложив надежду на Бога, спасающего меня».
И стал Савватий умолять игумена и всю братию, чтобы отпустили его с благословением на поиски острова того. Их же совершенно не трогали его мольбы, — не захотели они отпустить его, добродетельного, ради жития его. Поняли они, что он истинный раб Божий есть и образом, и делами своими и для них является добрым примером, потому уход праведника из обители они считали большой потерей для себя. Он же воспылал душою отправиться в желанное место, Богом указанное ему для упокоения. И говорил он вослед Давыду: «То покой мой, здесь вселюсь. Вселилась душа моя в покой твой, как благоизволил тебе Бог». И пробыл там еще немного времени, а сам размышлял про себя, как бы ему добраться до острова того, — так и не удалось ему умолить игумена и братию той обители, чтобы отпустили его с молитвой и благословением Но доверившись воле Божьей, святой решил: «Как угодно Господу, так пусть и будет. Благословенно имя Господне отныне и вовеки». И осенил он себя крестным знамением, говоря: «Господи Исусе Христе, Сын ты и Слово Отчее, родившийся от Отца предвечного и затем воплотившийся от Девы Пречистой Богородицы, непреложное и неизреченное рождество имея на небесах и несказанное на землю сошествие. Владыка, пришел Ты не спасать спасенных, но призвать грешников на покаяние. Направь меня, Господи, на путь праведный, ведь Ты принял к Себе душу мою, и спаси меня, уповающего на Тебя!». И так тайно ночью бежал Савватий из монастыря, возсылая в душе молитвы к Отцу, поручив себя Божьей воле, вырвался, как птица из силка и как серна из сетей[745], и очень рад был тому.
Так покинул блаженный Савватий монастырь Валаамский, преисполненный стремлением к безмолвным подвигам, отправился в дальний путь — от монастыря до побережья морского расстояние было около семисот верст или больше. И так путешествовал блаженный Савватий, надеясь на помощь Божию, храним заступничеством Святого Духа и направляем благодатью Христовою до самого моря. И стал расспрашивать он живущих на побережье о расположении острова Соловецкого в море и о расстоянии до него от берега. Местные жители, живущие на побережье, ближайшем к Соловецкому острову, стали рассказывать ему: «Остров тот далеко лежит отсюда, даже в благоприятную погоду за два дня с трудом достигают его в плавании». Блаженный же Савватий стал подробно расспрашивать их об, этом острове, о том, каковы размеры его, о лесах и сладких источниках и других запасах. Они же поняли, о чем помышляет блаженный, столь прилежно расспрашивая их, что хочет он поселиться там, и сказали ему: «О старче, остров тот велик, и есть там все необходимое для существования человека. Но многие в последнее время хотели поселиться на острове и не смогли жить там из-за страшного и трудного морского пути». Другие же говорили ему: «К тому же, святой отец, видим тебя в полной нищете и убожестве. Чем же будешь ты питаться, во что одеваться? Ведь стар ты уже, в почтенных сединах пребываешь, как же сможешь ты сам о себе позаботиться? Да и холодна земля та!» И ответил им преподобный Савватий: «Я, чада, такого Владыку имею — Христа, Сына Божьего, укрепляющего дух мой, который старого может омолодить и младенца до старости почтенной может взрастить, Он убогих обогащает, голодных насыщает, нагих одевает — все видит вокруг и всем помогает, боящимся Его и исполняющим заповеди Его. Однажды он пятью хлебами 5 тысяч человек насытил, не считая женщин, и 12 корзин кусков, оставшихся в избытке, ученики собрали тогда, а в другой раз Он семью хлебами 4 тысячи накормил и 7 корзин осталось, потом и воду в вино превращал». Люди же те, услышав слова святого, разумные, дивились божественному человеколюбию и премудрости учения его, неразумные же ругались и поносили его, считая безумным. Он же в ответ еще сильнее проникся любовью к ним, непрестанно проповедуя Божьи чудеса, вспомнив речения Давыдовы: «Возложи на Господа печаль свою, и он тебя насытит вовеки». И сотворив молитву, благословив их и мир даровав всем, отправился Савватий в путь свой, радуясь, что исполнилось желание его.
И пришел Савватий на реку Выг, место же то называлось Сорока[746], там был храм молитвенный — часовня. И встретил он там некого монаха, упомянутого нами ранее, по имени Германа, был же он родом из карельских людей. И помолившись вместе, они сели. И стал расспрашивать блаженный Германа с великой осторожностью о расположении острова Соловецкого и о путешествии до него. Герман же рассказал все, что было известно ему, то же, о чем и раньше говорили, к тому же старец и сам бывал на острове том И договорились они тогда, что Герман не только проводит блаженного на остров, но и останется там жить с ним на острове Соловецком.
И вскоре отправились они в путешествие по морю в малой ладье, называемой карбас[747]. С Божьей помощью плавание их было благополучным, Бог сохранял рабов своих. И на третий день достигли они острова Соловецкого. Блаженный же Савватий возрадовался радостью великой, поскольку не презрел Бог молений его. И вышли на берег, и там поставили шатер свой, и водрузили крест на месте том, где пристали к острову[748].
И стали ходить они по острову в поисках удобного места, где бы хижину себе устроить для временного пристанища. И нашли они подходящее место, и стали строить кельи для себя на берегу озера, недалеко от моря — на расстоянии примерно одного поприща[749], над озером же тем возвышалась гора великая[750].
Раб же Божий Савватий с другом своим Германом стали строить кельи для себя возле озера на побережье морском и завершили их, вскоре, с благодатью Христовою. И начал преподобный усердно к трудам труды прилагать, охваченный подъемом душевным, радуясь, что исполнилось его желание сердечное. К помыслам высоким устремлял свой ум преподобный, плоть духу порабощая, посвящая себя всенощным бдениям и молитвам беспрестанным, поучаясь всякий час в псалмах и песнях духовных, прославляя день и ночь Господа в душе своей: «На Тебя же, Господи, уповала душа моя, и Ты мне помощником был». И так трудился он с другом своим Германом, землю возделывали они мотыгами и кормились трудами своими, по Божественным заповедям «в поте лица снискали хлеб свой», и Бог кормил их с обилием многим.
Увидели же их труды люди, живущие на побережье, ближайшем к острову Соловецкому, поняли, что основательно решили поселиться иноки на острове том, и стали завидовать им. И решили изгнать их с острова, говоря: «Мы, карелы родом, ближе всех живем к острову тому. Станем же мы его владельцами и наследниками, сохранив его для себя и детей наших и для последующих поколений, чтобы никто не смог отнять его у нас вовеки, а пришельцев этих изгоним оттуда!» И посовещавшись, отправили одного из жителей, карела родом, на остров тот с женою и детьми его. Он же отправился туда по совету соседей своих и стал строить на острове жилище для себя и рыбу ловить на озерах. Преподобный же Савватий ничего не знал о приходе их на остров, также как и друг его Герман.
Однажды в воскресный день на заре служил преподобный заутреню. В положенное время вышел он из кельи своей, чтобы покадить честный крест, установленный вблизи для поклонения. И услышал, он крик и вопль великий: с мольбою кричал кто-то. Старец же был страшно удивлен и испуган из-за крика и вопля того. И позвав Германа из кельи, он сказал ему: «Кажется, послышались мне крики, голос человеческий!» Тот же ответил старцу: «Откуда бы могли эти крики здесь слышаться? Ведь на острове нет жителей и других людей, кроме нас!» И осенив себя крестным знамением, они удалились в келью, удивляясь случившемуся и рассуждая так: «Что бы это могло быть? И откуда был этот крик?» И окончив заутреню, завершили молитвы свои. Крики же вновь повторились, громче, чем в первый раз. Тогда Герман, получив благословение от святою, пошел на звуки голоса того. И когда достиг он места, которое искал, то нашел женщину, лежащую на земле и плачущую с криком великим. И стал Герман расспрашивать ее: «Что случилось с тобой, о женщина? Почему ты так плачешь и кричишь?» Она же с великими восклицаниями стала рассказывать ему: «О святой отец, шла я на озеро к мужу своему, и встретили меня два юноши, светлы и страшны обличьем своим, и стали бить меня палками, говоря: „Уходите скорее с острова этого! Вы недостойны жить здесь, но для иноческого пребывания предназначено Богом место сие! Вы же уходите быстрее отсюда, пока злой смертью не погибли. На острове же этом иноки жить будут, и соберется здесь множество братии и будет прославляться ими имя Божие на месте это