Наблюдать, как на твоих глазах близкий человек теряет самого себя, очень тяжело и страшно. Вы ощущаете, как разрушается личность того, кого любите.
Это действительно очень большое горе. А на вас продолжают оставаться обязанности по уходу за больным. Американская Национальная ассоциация помощи родственникам людей с деменцией (National Family Caregivers Association) утверждает, что нагрузка и стресс при уходе за больными с деменцией в три раза превышает нагрузку при уходе за больными с любым другим диагнозом.
Не медлите с важными разговорами, подготовьте себя к тому, что близкий все глубже и глубже погружается в свой, недоступный окружающим мир, помните, что он не виноват в том, что не узнает вас. Если человека нельзя вылечить, это не значит, что ему нельзя помочь. Вам могут пригодиться материалы фонда «Альцрус» и книга «Поговорим о деменции» Лоры Уэймен[51], чтобы узнать, как позаботиться о близком, столкнувшемся с подобным заболеванием. Но в первую очередь позаботьтесь о себе. Вам сейчас тяжелее. Обратитесь за помощью к специалистам и родным, не проходите через это в одиночку.
Глава 5. Вечная память
Православный обычай
Несмотря на то что конституционно Россия – светское государство, влияние русской православной церкви на протяжении всей истории было настолько велико, что мы можем наблюдать религиозную обрядность среди невоцерковленных людей. Поэтому одним из распространенных вариантов похорон среди россиян остаются похороны по православному обычаю.
ТЕЛУ ПОКОЙНОГО В ПРАВОСЛАВИИ УДЕЛЯЕТСЯ ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ: ЕГО СЛЕДУЕТ ОМЫТЬ И ОДЕТЬ В ЧИСТЫЕ СВЕТЛЫЕ ОДЕЖДЫ. СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ПОСЛЕ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕК ВСТРЕТИТСЯ С БОГОМ, ПОЭТОМУ ОН ДОЛЖЕН ВЫГЛЯДЕТЬ ДОСТОЙНО.
Сразу после смерти над телом умершего принято читать молитву «Последование по исходе души от тела» и Псалтирь с прибавлением молитв об усопших. Когда нет возможности прочитать эти молитвы над телом человека (например, если он умер вне дома или тело сразу забрали в морг), они читаются дома. После совершают отпевание. Оно проводится священником в церкви (гроб с телом доставляют туда) либо непосредственно на кладбище.
Погребение обычно проводится на третий день после смерти или позднее, если не удается уложиться в обозначенный срок.
Перед тем как будет совершено отпевание, на тело умершего надевают нательный крест, а в руки помещают небольшую икону, на которой изображен Христос, Богородица или святой покровитель. Икона может быть заменена распятием. До пояса тело покрывают саваном в знак того, что усопший находится под покровом Христовым. На голову умершего надевают бумажный венчик с изображением Иисуса Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи – символ венца славы, который, по учению Церкви, христианин получает в Царствии Небесном за свою праведную жизнь.
Во время отпевания священник читает особую молитву, а присутствующие стоят вокруг гроба со свечами в руках. Зажженные свечи здесь знаменуют Невечерний Свет[52] вечности. Завершается заупокойный богослужебный чин прочтением молитвы отпущения грехов покойному, после чего все желающие могут подойти попрощаться с усопшим, целуя венчик на лбу и икону на груди.
После прощания умершего целиком накрывают саваном, закрывают крышку гроба и провожают на кладбище. Но часто близкие родственники едут на кладбище в автокатафалке возле открытого гроба, и лишь возле могилы происходит прощание и последние ритуалы.
Православная церковь поощряет, если гроб с телом несут близкие умершего, поскольку это способ выразить свою любовь и почтение.
Если священника приглашают на кладбище, служится лития – еще одна поминальная служба, после которой присутствующие бросают по горсти земли на опущенный в могилу гроб.
После похорон собравшиеся устраивают поминки. Это уже мирской обычай, который церковь не возбраняет, но настоятельно рекомендует, чтобы поминальная трапеза проходила без алкоголя, ведь ее цель – отдать дань уважения усопшему и помолиться за него.
Что касается различных традиций вроде завешивания зеркал или мытья полов после выноса гроба с усопшим, это не православные традиции, а народные приметы, уходящие корнями еще в языческие представления. Многие люди считают важным их соблюдение, однако никаких указаний по этому поводу церковь не дает.
В ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ ТРАУРА КАК ТАКОВОГО, ПОСКОЛЬКУ ДУША ЧЕЛОВЕКА БЕССМЕРТНА, И ПРОЩАНИЕ С УМЕРШИМ – ЭТО ПРОЩАНИЕ НА ВРЕМЯ.
Однако, согласно преданию, существуют особые дни после смерти человека. Так, на третий день душа окончательно оставляет тело и предстает перед Богом, на девятый день душу снова ожидает встреча с Богом после знакомства с райскими обителями, далее ей предстоит увидеть ад, а на сороковой день определяется, как и где душа будет ожидать Второго Пришествия и Страшного суда. Поэтому в течение всего этого времени рекомендуется особенно усердно молиться за упокой души усопшего.
Мусульманский обычай (джаназа)
В отличие от православного обычая, где похороны принято проводить на третий день, мусульмане стремятся похоронить умершего как можно раньше, желательно – в день смерти.
Хотя в исламе не одобряется вскрытие тела, в отдельных случаях аутопсию все же проводят для установления причины смерти. Родственники могут отказаться от вскрытия, если нет оснований считать смерть насильственной.
После морга тело покойного привозят в мечеть, где совершается троекратное омовение с использованием камфоры, кедрового порошка и благовоний. В обряде участвуют люди одного пола с умершим, исключение предусмотрено для супругов. Существует определенная иерархия передачи права на омовение тела покойного его родственникам.
После омовения тело заворачивают в погребальные одежды – кафан, предпочтительно белого цвета. Для мужчин кафан обычно состоит из трех кусков материи, а для женщин – из пяти. Никакой дополнительной одежды не требуется, обувь на ноги усопшего тоже не надевают. После омовения и облачения в кафан читается заупокойная молитва – джаназа-намаз. Ее совершает имам.
В ИСЛАМЕ НЕ ПРИНЯТО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ГРОБЫ ДЛЯ ЗАХОРОНЕНИЯ: СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ПОСЛЕ СМЕРТИ ДОЛЖЕН ВОССОЕДИНИТЬСЯ С ЗЕМЛЕЙ.
Правда, в некоторых случаях захоронение в гробах разрешено, если нет возможности соблюсти предписание. Так что в России для мусульманских похорон все же используются гробы, но они делаются из необработанной древесины и не имеют ни украшений, ни внутреннего убранства. Гроб располагают таким образом, чтобы лицо покойного было направлено к Мекке. Надгробный камень также должен быть обращен к ней. В странах, где нет строгого предписания использовать гробы для захоронения, тело располагают в сидячей позе, чтобы умерший предстал перед ангелом в достойном виде. Кремация в исламе строго запрещена, поскольку это считается неуважительным обращением с телом покойного. Также под запретом находится и участие женщин в похоронах.
Во время погребения читаются молитвы, отрывки из Корана, а также произносятся просьбы к Богу о благосклонности к умершему. Подобно священнику в православной традиции, в мусульманской мулла первым бросает горсть земли в могилу. На кладбище не разрешается высказывать соболезнования родственникам и вспоминать умершего.
Мусульмане должны быть похоронены вместе с единоверцами, поэтому их нельзя хоронить на немусульманских кладбищах. В России есть отдельные мусульманские кладбища, а также специальные участки на общих кладбищах. Похоронить иноверца на мусульманском кладбище нельзя.
Поминальный обед строго не регламентирован, но указано, что он должен быть скромным. Согласно шариату, траур по умершему соблюдается в течение трех дней после его смерти, для вдов он может быть расширен до четырех месяцев и десяти дней.
Иудейский обычай
Когда человек умирает, родственники стоя рвут на себе одежду в знак скорби. Также нужно прочитать молитву Шма Исраэль и зажечь свечи в изголовье умершего. Тело усопшего кладут на пол. С этого момента и до самых похорон рядом с ним должен оставаться кто-то из родных или близких друзей, чтобы читать псалмы царя Давида – Теиллим.
Тело покойного омывают водой комнатной температуры. После омовения на глаза кладут глиняные черепки, горстки земли или монеты, а тело облачают в тахрихим – белое погребальное одеяние изо льна или муслина.
В ИУДАИЗМЕ ПРИНЯТО ХОРОНИТЬ ВСЕХ В САМЫХ ПРОСТЫХ ОДЕЖДАХ, ЧТОБЫ СТЕРЕТЬ ЛЮБЫЕ ГРАНИЦЫ МЕЖДУ БЕДНЫМИ И БОГАТЫМИ, ВЕДЬ ПЕРЕД БОГОМ ВСЕ РАВНЫ. ОБУВЬ УМЕРШЕМУ НЕ НАДЕВАЮТ.
Вскрытие и бальзамирование запрещены, потому что тело должно быть сохранено в целости. Аутопсия допускается только при насильственной смерти для расследования преступления. Кремация тела также запрещена.
В иудаизме похороны проводят как можно раньше, желательно прямо в день смерти. Исключение составляют субботы и праздники. Похороны могут быть отложены, если нужно дождаться приезда родственников. Хоронят покойного на еврейском кладбище – неприкосновенной святой земле. Если нет такой возможности, допустимо похоронить на христианском, но могила обязательно должна быть обнесена забором.
По иудейской традиции человека хоронят без гроба, но при административных ограничениях для погребения используют самые простые гробы без декора и убранства. Из гроба вынимается одна из досок днища либо насыпается земля, чтобы соблюсти закон Торы – «…ибо прах ты, и в прах возвратишься». После того как гроб опущен в могилу, читаются молитвы.
Сразу по возвращении с кладбища все присутствовавшие на похоронах совершают омовение рук, а у родственников первой линии начинается недельный траур – ши`ва. В это время они не выходят из дома, не готовят, не занимаются бытовыми делами, не работают. Горюющие в течение шивы не стригутся, не используют косметику, не надевают новой одежды, не вступают в супружескую близость. Все это время сосредоточено на памятовании и скорби. Родственники и друзья, которые не соблюдают шиву, должны навещать скорбящих, готовить пищу, утешать в горе. На время семидневного траура завешивают зеркала в д