ам большим, и приказным людям, изменники наши внушали, будто нас, великого государя, не стало, и похоронили будто нас, великого государя, на Угличе в соборной церкви у Всемилостивого Спаса. И как судом Божьим брата нашего, великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всея Руси, не стало, и вы, не зная про нас, прирожденного государя, целовали крест изменнику нашему Борису Годунову, не ведая его злокозненного нрава и боясь, что он при брате нашем, царе и великом князе Федоре Ивановиче всея Руси, владел всем государством Московским и жаловал и казнил кого хотел, а про нас, прирожденном государе своем, не ведали, а полагали, что от изменников наших мы убиты. А как про нас, великом государе, прошел слух во всем Российском государстве, что за Божиею помощью мы, великий государь, идем на православный престол прародителей наших, великих государей и царей российских, и хотели государство наше получить без крови, и вы, бояре наши и воеводы, и всякие служилые люди, против нас, великого государя, стояли из-за неведения и страха быть казненными изменником нашим, о нас, великом государе, говорить не смели. И я, христьянский государь, по своему царскому милосердному обычаю в том на вас гневу и опалы не держим, потому что делали по неведению и из-за боязни казни. А ныне мы, великий государь, на престол прародителей наших, великих государей, идем с Божьею помощью вскоре, а с нами многие рати русские и литовские, и татарские, а города нашего государства нашему царскому величеству били челом и против нас не стояли и крест целовали, помня свои души и крестное целование нам, великим государям, многие служат и против изменников наших храбро и мужественно стоять хотят, а о том и сами подлинно ведаете. А поволжские города нам, великим государям, били челом, и воевод к нам привели, и астраханских воевод, Михаила Сабурова с товарищами, к нашему царскому величеству ведут, а ныне они в дороге на Воронеже. Да и к нам писал Больших Ногаев Ишрек, князь и с Казыева улуса мурза, что они нашему царскому величеству помогать хотят. И мы, христьянский государь, не хотим видеть христианского разорения, ногайским людям до нашего указу ходить не велели, жалеючи наше государство, и велели ногайским людям кочевать близко Царева града. А изменники наши, Мария, Борисова жена Годунова, и сын ее Федор, о нашей земле не заботятся, да и жалеть им нечего, потому что чужим владели и отчину нашу, Северскую землю и иные многие наши города и уезды разорили и православных христиан не по вине побили. Только мы все это вам, боярам и служилым людям, в вину не поставим, потому что делали по неведению и боялись от изменников наших смертной казни. А и то вам следует знать, какое утеснение от изменника нашего Бориса Годунова было вам, боярам нашим и воеводам, и родственникам нашим укор и поношение, и бесчестие, и наветы, все это и от родного человека терпеть невозможно. И вам, дворянам и детям боярским, разорение и ссылка, и муки нестерпимые были, чего и пленным делати нельзя, а вам, гостям и торговым людям, и в торговле, и в делах вольности не было, и в пошлинах, имущества взято треть вашего, а чуть и не все, злокозненный его укротить не могло. Нас не знали, не поминали, хотите проливать кровь безвинных православных крестьян? Но это даже нам делать не годится, даже иноземцы о нашем разорении скорбят и болезнуют. И узнав нас, христианского кроткого, милосердного государя, нам служат и кровь за нас проливают. И мы, христианский государь, не хотя видеть христианское кровопролитие, пишем вам, жалею я вас, и души ваши, чтобы вы, помня Бога и православную веру и свои души, о чем блаженной памяти отцу нашему, великому государю царю и великому князю Ивану Васильевичу всея Руси, и нам, чадам его, крест целовали, и великому князю Дмитрию Ивановичу всея Руси, били челом и милость просити к нашему царскому величеству прислали митрополитов, архиепископов и бояр, и окольничих, и дворян больших, и дьяков думных, и детей боярских, и гостей, и лучших людей. И мы вас пожалуем: боярам и воеводам честь и повышение учиним, отчинами прежними пожалуем и к тому еще прибавим, и в чести держать будем, и вас, дворян и православных людей, в царской милости держать хотим, гостям и торговым людям будет в пошлине облегчение и в податях. Все православное христианство в тишине, в покое и в благодати учинить хотим. А не добьете челом нашему царскому величеству и милости просить не пошлете, и вы то можете разсудити, что вам в том дата ответ на праведном Божьем суде.
От праведного гнева и от нашей царской высокой руки нигде не избыти; ни в материну утробу не укрыться вам. А за Божиею помощью нам, великому государю, преславных своих государств доступати следует.
ГРАМОТА ЛЖЕДМИТРИЯ II В СМОЛЕНСК. 1607 ГОД
Аз, милосердый и праведный и щедрый прыроженный Великий Государь ваш Царь и Великий Князь Дмитрий Иванович всея Руси, сходил от их (Шуйских) злокозненного умыслу в Литовскую землю, и был в Литовской земле Богохраним и здоров, и прышол з Литовские земли в вашу отчыну, в Московскую землю, в преславущый град Стара-дуб во 12 недель, и не хотел я себе воскоре объявить, и назвал я себя Андреем Нагим для своих изменников Василья Шуйскаго и его советников, и меня, Государя вашего прыроженнаго и милосердаго и праведнаго и щедраго и Скипетра Державца, Великого Государа и Великого Царя и Великого Князя Дмитрия Ивановича всея Русии, узнали нас, прыроженные наши люди многих городов, и добили нам челом и вину свою принесли, что аз, истинной и праведной, и щедрой прыроженный Великий Господарь ваш Царь и Великий Князь Дмитрий Иванович всея Русии, не токма правых людей жалую, но и винных своим прыроженным вину отдаю и жалую их своим Царским великим жалованием. И вы, прыроженные нашы люди всего Московского нашего Государства, разумейте, свет ли лутче, или тьма; нам ли, прирожденному Великому Государу своему Цару и Великому Князю Дмитрею Ивановичу всея Росии, служыти или изменнику нашому холопу, а своему вам брату Василию Шуйскому; грех ли лутчее тарить, или правду содевать; кровь ли християнская неповинная проливать, или утолить; и кому будет в той неповинной хрестиянской крови ответ Богу дать и на ком та неповинная християская кровь взыщетца, и суди тому Господь Бог, хто на наш Царской благоплодной корень посегнул и хто нашему Царскому благоплодному корени гонитель и губитель стал. Ты, Боярын наш и Воевода, и Дворяне и Дети Боярские и всего нашего Московскаго Государства, и сами о том подлинно ведаете, что преж сего Господь Бог выдал был нам изменника нашого и богоотступника, и еретика Василья Шуйского за его злокозненный умысел, что он на нас злой совет совещевал; и аз, милосердый и праведный и щедрый и прырожоный Великий Государь ваш Царь и Великий князь Дмитрий Ивановича всея Руси, той его страдничей вине не помстился, и вину ему отдати и казнить его не велел, по своему Царскому милосердому обычаю. И вы, прирожденные наши люди, о том разумейте, что ужо изменнику нашему и богоотступнику, и еретику, и попрателю веры хрестиянской Василью Шуйскому тленное его житие скончевается, за множества нечестие его и за высокомие великое, и за превозношение, и за гордость, и за пированья неверное, за его лукавые сатанинские дела гроб его отверзается, и ад принята его готовитца за его лестное к нам глаголанья; и вы б, прирожденные наши люди всего нашего Московского Государства, помня Бога и души свои и наше Царское крестное целованье, отовратилися б вы от изменника нашего, от Василья Шуйскаго, и от его тленного жития и обратилися б к Царскому великому Величеству.
КРЕСТОЦЕЛОВАЛЬНАЯ ГРАМОТА БОЯРАМ ОТ 24 ИЮЛЯ 1610 ГОДА
Целую крест на том: мы дворяне, чашники, стольники, стряпчие и у головы, и сотники, и стрельцы, и казаки, и всякие служилые и приказные люди, и госта, и торговые, и черные, и всякие люди всего Московского государства и били мы челом князю Федору Ивановичу Мстиславскому с товарищи, чтоб пожаловали и приняли Московское государство, докуда нам дает Бог Государя на Московское государство, и крест нам на том целовата, что нам во всем их слушата и суд их всякой любита, что они кому за службу и за вину приговорят, и за Московское государство, и за них стоята, и с изменники битася до смерти, а вора, кто называется царевичем Дмитрием, на Московское государство не хотеть; и мы себя, друг над другом и над недругом, ника-ко дурна не хотети и недружбы своей никому не мстити, и не убивати, и не грабити, и зла никому ни над кем не мыслите, и в измену во всякую никому никуда не хотети. А выбрати государя на Московское государство им боярам и всяким людям всею землею. А боярам, князю Федору Ивановичу Мстиславскому с товарищи, пожаловати, чтоб им за Московское государство стояти, и нас всех праведным судом судите, и государя на Московское государство выбрати с нами, со всеми людьми, всею землею, сослався с городами, кого Бог даст на Московское государство. А бывшему государю царю и великому князю Василию Ивановичу всея Русии отказати, и на государевом дворе не быти, и вперед на государстве не сидети; и нам над государем и над государыней, и над его братьями убивства не учините, и ничего дурного; а князю Дмитрию да князю Ивану Шуйским с боярам в приговоре не судите.
ГРАМОТА СМОЛЯН О ПРИТЕСНЕНИИ ОТ ПОЛЯКОВ. 1611 ГОД
Ведома вам смертная наша погибель. Не поругана ли наша христьянская вера, не разорены ли Божия церкви, не сокрушены ли и поруганы злым поруганием и укоризною Божественные иконы и Божия образы? Все то зрели очи наши. Где наши головы, где жены и дети, и братия, и сродницы, и други?
После смерти Лжедмитрия патриарх заявил, что если королевич не крестится и поляки не выйдут, то королевич — не государь наш. Об этом он пишет во многие города, и Москва за него.