22 октября Андронов позвал к себе Аксинию и Евфимию и сказал им, что после взятия Кремля их двор будет разграблен первым. Следовало спрятать хоть какое-то ценное добро, которое могло пригодиться в будущем. Услышав это, обе женщины заголосили, но Федор резко их оборвал и показал драгоценности, которые предстояло надежно спрятать. Евфимия как наиболее смелая и сообразительная получила 30 небольших запонок (двойных пуговиц) с алмазами, рубинами и жемчугами. В одной был большой изумруд в красивой золотой оправе. Несомненно, что они были спороты с царской одежды. 4 золотых запонки были с пол-ладони и усыпаны драгоценностями. Они стоили целое состояние. Кроме того, Евфимия получила 13 алмазов величиной с денежку (мелкую монету). Возможно, они также украшали когда-то царскую одежду. Пользуясь своим положением казначея, Ф. Андронов похитил их для собственного обогащения, но, понимая, что неминуемо будет арестован, решил отдать сестрам на сохранение. При этом он наказал Евфимии в случае спасения продать часть камней и сделать вклады в монастыри: Чудов, в Кремле, должен был получить 400 рублей, Кирилло-Белозерский — 100. Даже будучи весьма нечестным и пронырливым человеком, Федор не забывал о Боге. Он понадеялся, что Христос спасет его, узнав о предполагаемых щедрых пожертвованиях.
Менее расторопная и боязливая Аксиния получила меньше. Федор доверил ей только золотую цепь и три стоячих мужских ожерелья с драгоценными камнями. Потом добавил мешочек с жемчугом и небольшую иконку из золота. На ней было вырезано Воскресение Христово. Евфимия большую часть своего добра запрятала в одежду трехлетнего Паши и шестилетнего Василия. Только совсем маленький узелок привязала к поясу. Аксиния обернула цепочку вокруг кос под платком, ожерелья положила за пазуху, а мешочек с жемчугом привязала к поясу рубашки.
26 октября Кремль был взят. Чтобы избежать расправы на месте, Федор с сестрами и детьми вышел на мост через ров. Вместе с ними были и «седьмочисленные» бояре. К ним навстречу вышли руководители ополчения Д. Пожарский, Д. Трубецкой и К. Минин. Случайно среди ополченцев Андронов увидел своего старинного приятеля — дьяка Марка Поздеева. Понадеявшись, что тот спасет его дом от разграбления, он шепнул ему, что в горнице на полке спрятаны два дорогих золотых кольца с алмазами, рубинами и сапфирами, а также сережки с драгоценными камнями. Однако когда Марк прибыл к дому Андронова, то увидел, что тот дочиста разграблен казаками из отрядов Сергея Карамышева и Богдана Попова. Ушлые ополченцы прекрасно знали, где можно поживиться.
Первое время Андронов и его сестры как представители купеческого сословия находились под покровительством Кузьмы Минина и поселились в его полку. Однако потом руководители ополчения пришли к мысли, что Федор повинен в расхищении царской казны и должен быть допрошен и наказан. Поэтому его арестовали и отправили под надзор казачьего головы Никиты Лихарева. Евфимию с детьми и Аксинию отправили в Чудов монастырь под надзор монахов.
Вскоре сестры с ужасом узнали, что брата бросили в пыточную тюрьму и беспрестанно ведут допросы с пристрастием. Один раз в монастырь пришел стрелец Терентий и сказал, что Андронов просит Аксинию навестить его. Посоветовавшись, сестры решили, что Федору нужны ценности для подкупа судей и следователей. Поэтому Аксиния вновь спрятала под волосы золотую цепочку и положила за пазуху ожерелья. В таком виде она со стрельцом направилась к брату. Однако когда они проходили мимо каких-то построек, похожих на лавки купцов, из-за них выскочили казаки и набросились на Аксинию и ее сопровождающего. Терентий остался цел, а несчастная женщина существенно пострадала. Казаки начали обыскивать ее и тут же обнаружили ценности. Не долго думая, они отрезали ее косы, чтобы завладеть цепью, и порвали одежду, увидев ожерелья и жемчуг. Возможно, казаки вошли в сговор с Терентием и с его помощью выманили сестру Андронова из монастыря. Они знали, что у той должны быть припрятаны драгоценности для передачи брату.
Рыдая от страха, позора и унижения, едва прикрытая, Аксиния вернулась в Чудов монастырь. Евфимию бесчинства казанов глубоко возмутили. Чтобы утешить сестру, на следующий день она смело отправилась в ставку Кузьмы Минина и пожаловалась на грабителей. Она даже заявила, что они с Аксинией настолько обобраны, что даже не имеют запасной одежды, поэтому сестре нечем прикрыть наготу. Сердобольный Кузьма посочувствовал бедным женщинам и приказал дать им подходящую одежду. Более того, он строго-настрого наказал казакам их не трогать и позволил сестрам переехать в более безопасное место.
Аксиния тут же решила отправиться в палаточный городок, где жил ее родственник Пятуня Михайлов. Он находился под покровительством князя-полководца Д. М. Черкасского, поэтому чувствовал себя в безопасности. С помощью Пятуни удалось отыскать Трифонэ Морозова, сына Аксинии. Он жил в достаточно благоустроенной землянке, поскольку уже давно был в стане ополченцев. Некоторое время Аксиния пожила с сыном, но потом решила, что в таборе женщине не место. Она вновь связалась с Евфимией и другими родственниками. На семейном совете было решено, что женщинам следует покинуть небезопасную и голодную Москву. Но поскольку Федор Андронов был под следствием, то уезжать следовало тайком. Естественно, что Аксиния не могла путешествовать одна, ведь в дороге с ней могло случиться всякое. Поэтому Богдан Исаков, шурин Юрия Болотникова, согласился сопровождать ее до Ярославля. Он был достаточно дальним родственником Андронова, поэтому пока был вне подозрений новых властей.
Евфимия, имевшая двух маленьких сыновей, не решалась пуститься зимой в путь, полагая, что в Чудовом монастыре ее дети в безопасности. Но после инцидента с Аксинией она решила, что старшего, Василия, следует также отправить к родственникам в Ярославль. Отвезти его согласился Пятуня Михайлов, имевший в покровителях князя Черкасского.
Следует отметить, что Богдан Исаков в то время был почти единственной опорой Андронова и его сестер. Ни его дом, ни лавка, ни склады с товарами не были разграблены и не пострадали во время пожара. Он продолжал торговать в Китай-городе, поскольку ополченцы остро нуждались в различных товарах. Оказавшись в Чудове монастыре без каких-либо средств к существованию, Евфимия не раз обращалась с просьбами о помощи к сердобольному Богдану. Тот со слугой-татарчонком посылал деньги и продовольствие, часть из которого через верных людей передавалась заключенному Федору. Хотя тот находился под стражей, но кормиться должен был за свой счет.
Наконец было решено, что за несколько дней до Рождества Христова (25 декабря) Аксиния с Богданом отправятся в Ярославль. Вслед за ними поехал и Пятуня с шестилетним сыном Евфимии Василием. Путешествие прошло удачно. В Ярославле беглецы поселились у знакомого торгового человека Кузьмы Огнева и послали весть Евфимии. Находясь с маленьким сыном в Чудовом монастыре, та вовсе не теряла присутствия духа и не предавалась отчаянию. Она постоянно думала о том, как вернуть свое добро, присвоенное И. П. Шереметевым. Ведь она была купчихой, и размышлять о семейной выгоде было ее основной особенностью. Обходя помещения монастыря в поисках чего-нибудь полезного, предприимчивая женщина вдруг обнаружила настоящее сокровище — брошенные казаками различные вещи. Они нашли их в одном из тайников, перетрясли и забрали самое ценное и малогабаритное. Евфимия также тщательно осмотрела оставленные вещи и решила, что они хоть как-то могут восполнить ее потери; чтобы вновь ничего не потерять, она составила подробную опись найденного: «Летник из розовой немецкой камки; летник из двойной, черной и желтой шелковой венецианской тафты; однорядка из серого сукна; красный бархатный кафтан; опашень; два веретена с золотыми нитками; два веретена с серебряными нитками; серьги в виде лапок; серьги с жемчужинами; холст; 3 женских рубашки; перстень; 40 золотников жемчугу (его она спорола с испорченной молью одежды); кусок красной широкой тафты; небольшие кусочки тафты и камки; 10 аршин персидской парчи, кушак с украшениями; телогрейка легкая, занавеска из полосатой тафты; пуговицы для украшения воротника женского платья». Все это, по описи, она отдала на хранение чудову монаху Марку Константинову.
На этом поиски Евфимии не прекратились. В другом помещении она вновь обнаружила кучу тряпья. Другая бы не заинтересовалась хламом, но купчиха решила снова все пересмотреть и была вознаграждена за хозяйственный подход к делу. Среди мусора она обнаружила небольшой мешочек с драгоценными камнями и польский чемоданчик с четырьмя толстыми золотыми цепочками. Видимо, их припрятал кто-то из польского гарнизона, но забрать добычу не смог после взятия Кремля ополченцами. Разбирая тряпки, Евфимия нашла хотя и ношеные, но вполне приличные сафьяновые сапоги, три порченные молью шубы (бобровую, кунью и беличью), а также позолоченные латы и шлем. Последние вещи вроде были ни ей, ни мужу ни к чему, но и их хозяйственная женщина прибрала. Самое ценное она решила взять с собой, остальное пришлось вновь отдать на сохранение монаху Марку. Раньше она не была знакома с ним, но другого выхода у нее не было. Позднее она пыталась навести справки о монахе, но, видимо, безрезультатно. Больше с Марком ей не пришлось встретиться. Не удалось ей и вернуться в Москву.
Однако у нее были ценности брата, золотые цепочки, драгоценные камни и жемчуг. Их она тщательно спрятала в одежду маленького Павла и в свои узлы. После ее жалобы Кузьме Минийу казаки не приставали к ней, и можно было в Москве не опасаться грабежа, но в дороге могло случиться всякое. До этого Евфимия задерживалась с отъездом не только потому, что не решалась ехать зимой с малышом, но и потому, что беспокоилась за арестованного брата. Она понимала, что без помощи родственников тот просто умрет с голоду. Поэтому через слугу-татарчонка она постоянно посылала в тюрьму продовольствие, деньги и небольшие золотые украшения, которые можно было сбыть охранникам за пищу.