Боярская дума (Совет светских лиц) постановила публично казнить главного заговорщика вместе с примкнувшими к нему простолюдинами. Казнь была назначена на 25 июня, но по совету польских сторонников «царевич» не решился лишить жизни одного из наиболее знатных Рюриковичей. Василий Иванович был помилован. Его наказанием стала непродолжительная ссылка в Галич. На плахе сложили головы только московские купцы. Это должно было предостеречь других горожан от участия в делах знати.
Заговор показал самозванцу, что расслабляться еще очень рано. Возникла необходимость в некоей публичной акции, которая убедила бы всех в его подлинности. Остановились на встрече с мнимой матерью — Марфой Нагой, все еще находившейся в монастыре. Правда, к ней неоднократно ездил C. И. Шапкин, новый постельничий. Состоя в родстве с царицей, Шапкин внушил ей, что ради процветания рода и собственного благополучия можно пойти и на ложь.
Когда обо всем договорились, в монастырь приехал князь М. В. Скопин-Шуйский, которому было поручено привезти Марфу в Москву. Этим назначением самозванец как бы подчеркивал, что не боится новых разоблачений со стороны Шуйских. В какие-либо откровенные беседы с молодым боярином бывшая царица вступать не стала, хотя сделать ей это было несложно. Позже Марфа будет уверять всех, что пошла на ложь только из страха смерти. Но это будет уже новая неправда.
Исключительно важная встреча «матери» с «сыном» состоялась 18 июля в подмосковном селе Тайнинском. Поглазеть на нее собрались тысячи любопытствующих. Они с умилением увидели, как почтительный «сын» спешился около подъезжавшей кареты с «матерью», как со слезами и рыданиями бросился в ее объятия, как та покрыла поцелуями его склоненную голову… Потом оба вошли в приготовленный заранее шатер и пробыли в нем некоторое время.
Наедине «родственники» наконец-то смогли разглядеть друг друга и подтвердили, что согласны выполнять принятые на себя обязательства: Марфа будет играть роль матери самозванца, а он — почтительного, любящего и заботливого сына. Это означало, что даже в кремлевском монастыре инокиня будет находиться на положении царицы: иметь роскошно убранные покои, пищу с царской кухни, множество слуг, кареты, лошадей, собственные земельные владения и достаточно средств на любые прихоти.
Следует отметить, что своих обещаний ни Марфа, ни Лжедмитрий никогда не нарушали и всегда оставались довольны друг другом. Более того, «мать» часто давала «сыну» полезные советы, поскольку была одной из немногих людей, посвященных в его тайну.
21 июля 1605 года состоялось самое важное для самозванца событие — в Успенском соборе в торжественной обстановке он был венчан на царство и получил царские регалии: шапку Мономаха, скипетр, бармы и яблоко-державу. Наконец он мог считать себя законным русским монархом.
Обо всем было тут же сообщено в Речь Посполиту. Сначала Сигизмунду III написали видные бояре, а потом и сам лжецарь. При этом прежний титул московских государей показался ему не слишком пышным, и он присвоил себе новый — «наияснейший и непобедимый цесарь».
Для польского короля это стало полнейшей неожиданностью. Он отказывался признавать даже царский титул и именовал русских правителей лишь великими князьями. Между бывшим благодетелем и его подопечным стал назревать конфликт.
Но самозванца это нисколько не беспокоило. Он мнил себя величайшим полководцем и могущественным государем и даже заявил своим приближенным, что объявит полякам войну за их неучтивость. Правда, сначала он хотел расправиться с «неверными агарянами» — крымскими татарами и турками, владевшими донской крепостью Азов. Чтобы спровоцировать войну, он послал крымскому хану оскорбительный подарок — шубу из свиной кожи. После этого в крепость Елец начали свозить продовольствие, вооружение, боеприпасы и артиллерию для будущего похода на Азов, который должен был состояться летом 1606 года.
До этого Лжедмитрий намеревался жениться на Марине Мнишек, чтобы окончательно укрепиться на престоле. В ее родственниках он надеялся найти надежную опору.
Уже в августе 1605 года началась оживленная переписка между бывшим монахом и Юрием Мнишеком по поводу предстоявшей свадьбы. В Самбор были отправлены деньги и разнообразные подарки. В ноябре в Краков поехал российский посол Афанасий Власьев, которому предписывалось официально испросить у короля Сигизмунда разрешение на брак его подданной с московским государем.
Однако хитроумный Юрий Мнишек спешить не собирался. Путешествие в далекую Московию представлялось воеводе слишком опасным. К тому же он не был уверен в прочности положения жениха. Ему, несомненно, было хорошо известно о заговоре Шуйского.
Руководствуясь этими соображениями, Мнишеки под разными предлогами затягивали свой приезд в Москву. Правда, обручение Марины «царю» состоялось уже в ноябре 1605 года в доме одного из родственников Мнишеков в Кракове. На нем присутствовал сам король Сигизмунд с сестрой Анной и его сын Владислав. Устраивать таинство в костеле никто не решился, зная о нелюбви русских к католикам. Тем не менее проводил обручение католический кардинал.
«Царя Дмитрия» представлял посол Афанасий Власьев со свитой, насчитывавшей почти двести человек. Он заранее вручил Юрию крупную сумму денег и множество драгоценностей для того, чтобы наряд Марины был великолепным. Действительно, многие современники отмечали, что ее белое атласное платье, расшитое крупными драгоценными камнями, а также золотая корона, украшенная самоцветами и крупным жемчугом, произвели на всех неизгладимое впечатление. Обряд обмена кольцами состоялся у сооруженного по такому случаю алтаря. Подарок Лжедмитрия оказался по-настоящему царским — золотой перстень, увенчанный алмазом величиной с вишню. Ответный подарок Марины тут же убрали в специальную коробочку. По существовавшему в то время обычаю, никто не имел права прикасаться к нему. На память о знаменательном событии Власьев выкупил даже коврик, на котором стояла Марина во время обручения.
С этого времени она стала считаться «московской царицей» и заранее получила инструкцию по поводу того, как ей следовало себя вести: по средам и пятницам обязательно поститься (католики это делали в субботу) и по возможности посещать православные храмы. Называть ее полагалось не иначе как «наияснейшая панна», на людях она должна была появляться только в сопровождении родственников, распускать волосы было запрещено, принимать пищу можно было только с самыми близкими родственниками, и при этом ей должны были прислуживать.
Вполне вероятно, что такие предписания не понравились Мнишекам, которые надеялись, что с их помощью в России будет принято католичество и все православные обряды отомрут сами собой. На пиру после обручения Марина стала вести себя по собственному усмотрению: пила и ела за общим столом, танцевала не только с королем, но и с отцом, с королевичем, с принцессой Анной и другими. Все это вызывало у Афанасия Власьева ужас. Когда же Марина пала к ногам Сигизмунда, благодаря его за оказанную милость, он едва скрыл свое возмущение. Даже в страшном сне русский вельможа не мог себе представить, чтобы московская царица валялась в ногах у польского правителя!
Конечно, обо всем увиденном Афанасий вряд ли стал бы рассказывать в России: для этого он был слишком опытным дипломатом. Но заставить молчать всю многочисленную свиту было задачей практически невыполнимой.
Так уже с самого начала Марина умудрилась произвести неблагоприятное впечатление на своих будущих подданных. Она, судя по всему, не стремилась осваиваться с новой для себя ролью московской царицы, легкомысленно рассчитывая на то, что сможет перестроить царский двор по своему желанию. В конце концов совершенные ею ошибки немало способствовали краху Лжедмитрия.
Даже не планируя в ближайшее время поездку к мужу, Марина с готовностью принимала от него дорогие подарки: ювелирные украшения, россыпи жемчуга, всевозможные безделушки, ценные ткани и прочее. Юрий складывал в свою казну золотые червонцы. Он полагал, что большего ему и желать нечего. Напрасно Афанасий Власьев пытался торопить царскую невесту и ее отца. Под разными предлогами они уверяли его, что поездка пока состояться не может: то следовало выполнить обязательства перед кредиторами, то участвовать в сейме, то присутствовать на королевской свадьбе. Даже компрометирующая «Дмитрия» связь с прекрасной царевной Ксенией стала одним из предлогов.
Идя навстречу пожеланиям тестя, самозванец отправил Ксению в монастырь на Север. Но и это не принесло желаемого результата — Мнишеки в путь по-прежнему не спешили.
Следует отметить, что Лжедмитрий не слишком горевал из-за того, что польская невеста к нему не ехала. Он удвоил денежное содержание всем дворянам, отменил некоторые торговые и судебные пошлины. Отныне всем русским людям разрешалось ездить по делам за границу. Был восстановлен указ о сыске беглых холопов и крестьян, который при Годунове не действовал. Тем не менее для простых людей он хотел оставаться мудрым и справедливым правителем, поэтому каждую среду и субботу на кремлевской площади принимал челобитные. По возможности старался быстро выполнять не слишком сложные просьбы.
Особенно любил лжецарь заседания Совета светских лиц. Там из-за множества бояр и окольничих решение дел превращалось в длительную говорильню. Вдоволь натешившись бессмысленной болтовней, самозванец прекращал ее и начинал блистать собственным красноречием. К удивлению окружающих, он довольно быстро схватывал суть дела и находил нужное решение, а потом насмехался над уважаемыми людьми за их «тугодумие».
Лжедмитрий обожал публично демонстрировать свою ловкость и отвагу. Он самостоятельно объезжал диких лошадей, вступал в рукопашную схватку с медведями, которых держали в клетках у дворца. Очень увлекался бешеной скачкой во время охоты на диких зверей. По его приказу своры огромных псов содержались на псарнях рядом с дворцом. Некоторых наиболее свирепых собак он лично обучал всяким трюкам.
Еще одним любимым занятием самозванца были потешные бои с молодыми дворянами. Для этого зимой на льду Москвы-реки возводили снежные крепости. В бесснежное время тренировки проходили у некой потешной крепостцы, сделанной из бревен и прозванной Адом. Она была сложена в виде сказочного чудовища. Вместо рта были проделаны амбразуры с пушками, в глазницы также были вставлены небольшие пушки. Когда около крепостцы собирались зеваки, по приказу Лжедмитрия пушкари начинали стрелять холостыми залпами, а потом выбегали, одетые во все черное, и поливали всех смо