Смута в культуре Средневековой Руси — страница 78 из 81

Кизеветтер А.А. Политическая тенденция Домостроя // Кизеветтер А.А. Исторические очерки. М., 1912.Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.Клибанов А.И. Опыт религиоведческого прочтения сочинений Аввакума // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки: Сб. науч. трудов. Новосибирск, 1992.Клибанов А.И. Протопоп Аввакум и апостол Павел // Старообрядчество в России (ХVІІ-ХVІІІ вв.). М., 1994.Ключевский В.О. Древнерусские Жития святых как исторический источник. М., 1871.Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 3 кн. Кн. 2. М., 1993.Ключевский В.О. Сочинения: В 8 т. Т. 3. М., 1956.Кобзарева Е.И. Шведская оккупация Новгорода в период Смуты XVII века. М., 2005.Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России (ХV-ХVІ вв). М., 1985.Кобрин В.Б. Кому ты опасен, историк? М., 1992.Ковалевский М.М. Моя жизнь: Воспоминания // Отечественные архивы. М., 2006. № 2.Козача А.С. Земские соборы Смутного времени. М., 2004. Козлова О.В. Проблема свободной воли (самовластия) в отечественной философской мысли ХV-ХVІ веков // Актуальные проблемы социогуманитарного знания: Сб. науч. тр. Вып. 27. М., 2004.Козляков В.Н. (Рецензия) // Отечественные архивы. М„ 2006. № 2. Рец. на кн.: Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты: Избрание на царство Михаила Федоровича. М., 2005.Козляков В.Н. Смута в России: XVII в. М., 2007.Колесов В.В. Слово и дело: Из истории русских слов. СПб., 2004.Коллман Н.Ш. Соединенные честью: Государство и общество в России раннего нового времени. М., 2001.Конявская E.Л. Авторское самосознание древнерусского книжника (XI - середина XV в.). М., 2000.Копосов Н Е. Как думают историки. М., 2001.Корецкий В.И. Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России. М., 1975.Корогодина М.В. Исповедь в России в ХІV-ХІХ вв.: Исследование и тексты. СПб., 2006.Корогодина М.В. Правила о крестном целовании // Исследования но истории средневековой Руси: К 80-летию Юрия Григорьевича Алексеева. М.; СПб., 2006.Коротченко М.А. Влияние сочинений Иосифа Волоцкого на исторические повести о Смутном времени // ГДЛ. Сб. 10. М., 2000.Коротченко М.А. Композиционная роль повторяющихся мотивов в «Истории в намять предидущим родом» Авраамия Палицына // Вестник общества исследователей Древней Руси за 2000 год. М., 2002.Коротченко М.А. Публицистика смутного времени (Проблематика, проблема авторской позиции; влияние церковной публицистики конца XV - начала XVI вв.): Автореф. дис.... канд. филол. наук. М., 1998.Коротченко М.А. Публицистика смутного времени: Проблематика, проблема авторской позиции; влияние церковной публицистики конца XV - начала XVI в.: Дис.... канд. филол. наук. М., 1998.Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2004.Костомаров Н.И. Смутное время в Московском государстве. СПб., 1904.Кочетков И.А. Слово и изображение в житийной иконе // ТОДРЛ. Т. 24. М.; Л., 1969.Кошелева О.Е. Лето 1645 года: смена лиц на российском престоле // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 2. М., 1999.Кретов А.В. Роль русской православной церкви в освободительном движении в эпоху Смутного времени начала XVII века: Автореф. дис.... канд. ист. наук. Н. Новг., 2000.Кром М.М. «Зрячий миф», или Парадоксы «исторической феноменологии» // Новое литературное обозрение. М., 2004. № 68.Кром М.М. Из истории московского политического дискурса XVI века // Исторические понятия и политические идеи в России ХVІ-ХХ века: Сб. науч. работ. СПб., 2006.Кротов М.Г. Послание царя Алексея Михайловича о смерти патриарха Иосифа (этюд из исторической психологии) // ГДЛ. Сб. 2: XVI - начало XVII веков. М., 1989.Крушельницкая Е.В. Автобиография и житие в древнерусской литературе. Жития Филиппа Иранского, Герасима Болдинского, Мартирия Зеленецкого, Сказание Елеазара об Анзерском ските: Исследование и тексты. СПб., 1996Крушельницкая Е.В. К вопросу об автобиографизме в древнерусской литературе // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005.Кузнецов Б.В. Грех как историческая причина в представлениях современников Смуты // Менталитет и политическое развитие России. М., 1996.Кузнецов Б.В. События Смуты в массовых представлениях современников. (Видения и знамения, их значение в этот период): Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1997.Кузнецова Т.А. Следственные дела о «непригожих речах» в изучении социокультурных представлений о власти // Единство гуманитарного знания: Новый синтез: Материалы XIX Междунар. науч. конф. Москва, 25-27 янв. 2007 г. М., 2007.Кукушкина М.В. Семен Шаховской - автор Повести о Смуте // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Архитектура. Ежегодник. 1974. М., 1975.Кун Т. Структура научных революций. М., 2003.Лаврентьев А.В. Царевич-царь-цезарь. Лжедмитрий I, его государственные печати, наградные знаки и медали. 1604-1606 гг. СПб., 2001.Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции //Лакатос И. Методология исследовательских программ. М., 2003.Лакатос И. Методология исследовательских программ. М., 2003.Лаушкин А.В. Провиденциализм как система мышления древнерусских летописцев (XI-XIII вв.): Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1997.Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-Восточной Церкви в IX, X и XI веках: (От конца иконоборческих споров в 842 г. до начала Крестовых походов 1096 г.). М, 1902.Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм //Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 18. М., 1961.Летописи русской литературы и древности, издаваемые Николаем Тихонравовым. Т. 1. Отд. II. М., 1859.Лисейцев Д.В. Еще раз о происхождении, содержании и хронологических рамках понятия «Смута» // Московский журнал. История государства Российского. М., 2002. № 4.Лисейцев Д.В. Смутное время: происхождение, содержание и хронологические рамки понятия / / Сб. РИО. Т. 8 (156). М., 2003.Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Князь Святослав и царь Иезекия: (К интерпретации статей «Повести временных лет» под 1075 и 1076 гг.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 2.Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.Лихачев Д.С. Проблемы характера в исторических произведениях начала XVII века // ТОДРЛ. Т. 8. Л., 1951.Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М., 2006.Лобачев С.В. Патриарх Никон. СПб., 2003.Логинова А.С. Летописцы первой половины XVII века о самозванцах Смутного времени // Россия и Запад: Проблемы истории и филологии: Сб. науч. трудов. Ч. 1. Нижневартовск, 2002.Логинова А.С. Отражение самозванчества в русской публицистике первой трети XVII века // Россия и Запад: Проблемы истории и культуры: Сб. науч. трудов. Нижневартовск, 2003.Логинова А.С. Провинциальные «лжецаревичи» Смутного времени и отражение самозванничества в русской общественной мысли первой трети XVII века: Автореф. дис.... канд. ист. наук. Тюмень, 2004.Логунова Е.В. Аллегория власти в позднее русское Средневековье (Смутное время) // Культурология: Дайджест. М., 2005. № 3 (34).Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990.Лукин П.В. Народные представления о государственной власти в России XVII века. М., 2000.Лукин П.В. [Рецензия] // Средневековая Русь. Вып. 3. М., 2001. Рец. на кн.: Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.Лурье Я.С. О некоторых принципах критики источников // Источниковедение отечественной истории. Вып. 1. М., 1973. Лурье Я.С. Россия древняя и Россия новая. СПб., 1997.Майзульс М.Р. Древнерусский человек перед лицом смерти // Россия XXI. М., 2003. № 5, 6.Майзульс М.Р. Увидеть невидимое: визионер и теолог в Средние века // Россия XXI. 2006. № 5.Макарий (Булгаков), митрополит. История русской Церкви. Кн. 7. М, 1996.Макарий (Булгаков), митрополит. Патриарх Никон в деле исправления церковных книг и обрядов. М., 1881.Макарий (Оксиюк), митрополит. Эсхатология св. Григория Нисского. Киев, 2006.Макаров А.А., Мильков В.В., Смирнова А.А. Древнерусские Ареопагитики. [Памятники древнерусской мысли: Исследования и тексты. Вып. 3(1)]. М., 2002.Максимович К.А. Образ идеального правителя в древнерусской «Пчеле» и политическая мысль Византии // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2002. № 1 (7).Малэк Э. Образы ангелов в древнерусской письменности (ангелы грозные, тихие и милостивые) // ТОДРЛ. Т. 54. СПб., 2003.Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. М., 2003.Маркевич А.И. Избрание на царство Михаила Федоровича Романова // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1891. № 9-10.Махов А.Е. Демонология Святых Отцов как метафорическая структура // Одиссей. Человек в истории. М., 2007.Махов А.Е. Сад демонов - Hortus Daemonum: Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения. М., 2007.Махов А.Е. Hostis Antiquus: Категории и образы средневековой христианской демонологии: Опыт словаря. М., 2006.Менделеева Д.С. Протопоп Аввакум: Литературные облики русского раскола // ГДЛ. Сб. 12. М., 2005.Мильков В.В. Осмысление истории в средневековой Руси. М., 2000.Молчанов В.И. Различение и опыт: феноменология неагрессивного сознания. М., 2004.Мордовина С.П. К истории Утвержденной грамоты 1598 г. // Археографический ежегодник за 1968 год. М., 1970.Морозова Л.Е. Монастырь как место наречения на царство выборных царей в России конца XVI - начала XVII века // Церковь в истории России. Сб. 1. М., 1997.Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты: Избрание на царство Михаила Федоровича. М., 2005.Морозова Л.Е. Смутное время в России. М., 1990.Морозова Л.E. Смута начала XVII века глазами современников. М, 2000.Найденова Л.П. Мир русского человека ХVІ-ХVІІ в. (По Домострою и памятникам права). М., 2003.Неборский М.Ю. Антилатинская полемика на Руси до Флорентийской унии (по материалам Кормчих книг): Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1994.Неборский М.Ю. Митрополит Никифор и антилатинская полемика на Руси // Творения митрополита Никифора. М., 2006.Нестеренко А.А. Авторское начало в эпическом произведении. М., 1982.Нефедов С.А., Даннинг Ч. К новой интерпретации социально-экономических предпосылок Смутного времени // Социальные трансформации в Российской истории: Докл. междунар. науч. конф. Екатеринбург, 2-3 июля 2004. Ек.; М., 2004.Никитина А.В. Русская демонология. СПб., 2008.Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1997.Ольшевская Л.А. История создания Волоколамского патерика, описание его редакций и списков // Древнерусские патерики. М., 1999.Опарина Т.А. Иван Наседка и полемическое богословие киевской митрополии. Новосибирск, 1998.Опарина Т.А. Иноземцы в России ХVІ-ХVІІ вв.: Очерки исторической биографии и генеалогии. М., 2007.Опарина Т.А. Образ «третьей части звезд небесных» в русской публицистике XVII в. // Славяноведение. М., 2003. № 2.Опарина Т.А. Число 1666 в русской книжности середины - третьей четверти XVII в. // Человек между Царством и Империей: Сб. материалов междунар. конф. / РАН. Ин-т человека; Под ред. М.С. Киселевой. Ч. 4. М., 2003.Опарина Т.А. «Чужие» письмена в русской магии // Studia Slavica Hungarian. Budapest, 2004. Vol. 49/ 1-2.Охотникова В.И. Из «Временника» Ивана Тимофеева: Коммент. // ПЛДР. Кон. XVI - нач. XVII в. М., 1987.Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584-1605 гг.). СПб., 1992.Павлов А.П. Соборная Утвержденная грамота об избрании Бориса Годунова на престол // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1978. Т. 10.Павлов А.С. Критические опыты по истории древней греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878.Панченко A.M. О русской литературе // Ианченко A.M. Русская история и культура: Работы разных лет. СПб., 1999.Панченко A.M. Русская культура в канун Петровских реформ // Из истории русской культуры. Т. 3: XVII - начало XVIII века. М., 2000.Панченко A.M., Успенский Б.А. Иван Грозный и Петр Великий: концепции первого монарха // ТОДРЛ. Т. 37. 1983.Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1: Древняя Русь. М., 2000.Пигалев А.И. «Деконструкция» и «диалог» как стратегические альтернативы культурологического исследования // Выбор метода: Изучение культуры в России 199