Смута в культуре Средневековой Руси — страница 79 из 81

0-х годов. М., 2001.Пигин А.В. Видения потустороннего мира в русской рукописной книжности. СПб., 2006.Пигин А.В. Волоколамские произведения XVI в. о смерти // Дергачевские чтения - 2000: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Екатеринбург, 2001.Пигин А.В. Демонологические сказания в русской рукописной книжности ХІV-ХХ вв. (Повесть о бесе Зерефере, Повесть о видении Антония Галичанина, Повесть Типинариса Соловецкого о некоем иноке, Повесть о бесноватой жене Соломонии): Автореф. дис.... д-ра филол. наук. СПб., 1999.Пигин А.В. Древнерусская легенда о «кающемся» бесе (к проблеме апокастасиса) // Евангельский текст в русской литературе ХVIII-ХХ вв.: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1998. Вып. 2.Пигин А.В. Из истории русской демонологии XVII века. СПб., 1998.Пигин А.В. О бесе Зерефере: Коммент. // БЛДР. Т. 8. СПб., 2003.Пиккио P. Slavia Orthodoxa: Литература и язык. М., 2003.Платонов С.Ф. Борис Годунов. Пг., 1921.Платонов С.Ф. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII века как исторический источник. СПб., 1913.Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве ХVІ-ХVІІ вв.: Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. СПб., 1899.Платонов С.Ф. Смутное время: очерк истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве XVI и XVII вв. Пб., 1923.Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле // Из истории русской культуры. Т. 3: XVII - начало XVIII века. М., 2000.Полосин И.И. Иван Тимофеев - русский мыслитель, историк и дьяк XVII века // Ученые записки Моск. гос. пед. ин-та им. В.И. Ленина. Т. 60, вып. 2. М., 1949.Полянский С.М. Никифор - выдающийся мыслитель Древней Руси // Творения митрополита Никифора. М., 2006.Попов А.Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (ХІ-ХV вв.). М., 1875.Попов А.Н. Обзор хронографов русской редакции. Вып. 1-2. М., 1866.Поппер К. Нормальная наука и опасности, связанные с ней // Кун Т. Структура научных революций. М, 2003.Про А. Двенадцать уроков по истории. М., 2000.Проскурина В.Ю. Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II. М., 2006.Пушкарев Л.Н. Ментальность русского общественного сознания на рубеже ХVІ-ХVІІ веков (Эпоха Смуты) // Ментальность в эпохи потрясений и преобразований. М., 2003.Пушкарев Л.Н. Исторический источник в свете ленинской теории отражения // Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма. М., 1970.Пушкарев Л.Н. История в общественном сознании России XVII в. // Вопросы истории. М., 1997. № 9.Ранчин A.M. Ветроград златословный: Древнерусская книжность в интерпретациях, разборах и комментариях. М., 2007.Ранчин A.M. «Художественное» убийство или богословская вольность? [Рецензия] // НЛО. М., 2008. № 89. Рец. на кн.: Юрганов А.Л. Убить беса: Путь от Средневековья к Новому времени. М., 2006.Ранчин A.M., Лаушкин А.В. К вопросу о библеизмах в древнерусском летописании // Вопросы истории. М., 2002. № 1.Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.Робинсон А.Н. Житие Епифания как памятник дидактической автобиографии // ТОДРЛ. Т. 15. М.; Л., 1958.Ромодановская Е.К. Об одной литературной параллели к «Временнику» Ивана Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 2003.Рудаков В.Н. Восприятие монголо-татар в летописных повестях о нашествии Батыя // ГДЛ. Сб. 10. М., 2000.Руди Т.Р. Житие царевича Димитрия Угличского: Коммент. // БЛДР. Т. 14. СПб., 2006.Руди Т.Р. Топика русских Житий (вопросы типологии) // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005.Руди Т.Р. «Яко столп непоколебим» (об одном агиографическом топосе) // ТОДРЛ. Т. 55. СПб., 2004.Румянцева М.Ф. Теория истории. М., 2002.Рыбаков Д.А. «Временник Ивана Тимофеева» - несостоявшийся историо-графический проект начала XVII века // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2007. № 2.Рыков Ю.Д. К вопросу об источниках Первого послания Курбского Ивану IV // ТОДРЛ. Т. 31. Л., 1976.Рябов О.В. Гордыня и смирение в этической мотивации подчинения власти в средневековой Руси // Менталитет и политическое развитие России. М., 1996.Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915.Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы: К вопросу о влиянии Византии на образование царской власти московских государей. Харьков, 1901.Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: теория и история. Т. 1. СПб., 2003.Сахаров В.А. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности. Тула, 1879.Свобода М. Образ царя во «Временнике» Ивана Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 52. СПб., 2001.Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками: Исследование и тексты. М., 2007.Семенова Е.П. И.А. Хворостинин и его «Словеса дней» // ТОДРЛ. Т. 34. Л., 1979.Семячко С.А. Повесть о преставлении патриарха Иосифа: Коммент. // ПЛДР. XVII в. Кн. 1. М., 1988.Синицына Н.В. Максим Грек в России. М., 1977.Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (ХV-ХVІ вв.). М., 1998.Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 1978; 2002.Скрынников Р.Г. Василий Шуйский. М., 2002.Скрынников Р.Г. Россия в начале XVII века. «Смута». М., 1988.Скрынников Р.Г. Смута в России в начале XVII века. Иван Болотников. Л., 1988.Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. М., 2003.Славянские древности: Этнолингвистический словарь: В 5 т. / Под. ред. Н.И. Толстого. Т. 1: А-Г. М., 1995.Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2, ч. 1-2. Л., 1988-1989; Вып. 3, ч. 1-4. СПб., 1992-2004.Словарь русского языка: В 4 т. М., 1957-1961.Словарь русского языка ХІ-ХVІІ вв. М., 1975.Словарь русского языка XVIII века. Л.; СПб., 1984. Словарь современного русского языка: В 17 т. М.; Л., 1948-1965.Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я. Гуревича. М., 2003.Смирнов И.И. Восстание Болотникова 1606-1607. М., 1951.Смирнов П.С. История русского раскола старообрядчества. СПб., 1895.Смирнов С.И. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М., 1913.Смирнов С.И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины / / ЧОИДР. Кн. 3. М., 1912.Соловьев С.М. Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. 4: История России с древнейших времен. Т. 7-8. М., 1989.Солодкин Я.Г. Авраамий Палицын в Соловецком монастыре // Малоизученные и дискуссионные проблемы отечественной истории: Сб. науч. трудов. Нижневартовск, 2005.Солодкин Я.Г. «Временник» Ивана Тимофеева: Источниковедческое исследование. Нижневартовск, 2002.Солодкин Я.Г. К вопросу об источниках «Временника» Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 42. Л., 1989. С 115-127.Солодкин Я.Г. «Книга» Авраамия Палицына о смутном времени в исторических повестях, житийной литературе и эпистолографии XVII века // Научные труды Нижневартовского гос. пед. ин-та. Вып. 1. Нижневартовск, 1999. Сер. История.Солодкин Я.Г. Летописная традиция во Временнике Ивана Тимофеева // Тюменский исторический сборник. Вып. 8. Тюмень, 2005.Солодкин Я.Г. [Рецензия] // Вопросы истории. М., 2002. № 3. С. 168-171. Рец. на кн.: Морозова Л.Е. Смута начала XVII века глазами современников. М., 2000.Солодкин Я.Г. О дате смерти Авраамия Палицына // Отечественные архивы. М., 2001. №2.Солодкин Я.Г. О датировке начальных глав «Истории» Авраамия Палицына // Текстология и поэтика русской литературы ХІ-XVII Словарь современного русского языка: В 17 т. М.; Л., 1948-1965.Солодкин Я.Г. О двух спорных вопросах русской публицистики кануна и времен Смуты // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 1 (31).Солодкин Я.Г. О некоторых аспектах мировоззрения Авраамия Палицына (из истории русской общественной мысли начала XVII в.) // Философия и культура: Сб. науч. трудов. Екатеринбург; Нижневартовск, 1996.Солодкин Я.Г. О спорных вопросах происхождения Истории Авраамия Палицына // Источники по истории общественного сознания и литературы периода феодализма. Новосибирск, 1991.Солодкин Я.Г. Об авторстве и источниках Соловецкой редакции «Истории» Авраамия Палицына // Источниковедческая компаративистика и историческое построение. Москва, 30 янв.-1 февр. 2003 г.: Тез. докл. и сообщ. XV науч. конф. М., 2003.Солодкин Я.Г. Признавался ли Борис Годунов современниками законным государем? // Очерки феодальной Руси. Вып. 7. М., 2003.Солодкин Я.Г. Редакции «Истории» Авраамия Палицына // Источниковедение древнерусской литературы. Л., 1980.Солодкин Я.Г. Считали ли современники легитимным государем Бориса Годунова? (Из истории общественной мысли рубежа ХVІ-ХVІІ веков) // Россия и страны Запада. Проблемы истории и филологии: Сб. науч. трудов. Часть 1. Нижневартовск, 2002.Солодкин Я.Г. Философско-исторические взгляды Авраамия Палицына // Историографический сборник. Вып. 10. Саратов, 1983.Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка: В 6 т. М., 1989. Репринтное издание.Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории. М., 1990.Станиславский А.Л. Труды по истории государева двора в России ХVІ-ХVІІ вв. М., 2004.Стефанович П.С. Давали ли служилые люди клятву верности в средневековой Руси? // Мир истории. Российский электронный журнал. 2006. № 1. (В электронных ресурсах: http://www.historia.ru/2006/01/ klyatva.htm)Стефанович П.С. Дружинный строй в Древней Руси и у древних германцев: Существовала ли клятва верности вождю (правителю)? // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 2.Стефанович П.С. Крестоцелование и отношение к нему церкви в Древней Руси // Средневековая Русь. Вып. 5. М., 2004.Тарабарина Ю.В. Чин воцарения Михаила Федоровича как часть символической программы утверждения династии Романовых // Проблемы изучения памятников духовной и материальной культуры: Материалы науч. конф. 2000. Вып. 4. М., 2002.Титова Л.В. Жанр «Видения» в историко-публицистических текстах XVII в.: Сказание Авраамия Палицына об осаде Троице-Сергиевой лавры и Послание дьякона Федора сыну Максиму // ТОДРЛ. Т. 57. М., 2006.Тихомиров М.Н. Классовая борьба в России XVII в. М., 1969.Толковая Библия, или Комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового завета: В 3 т. СПб., 1911-1913. Т. 3. Топычканов А.В. Древнерусские представления о Богослужении и поведении в храме (по монашеским уставам ХІ-ХVІІ вв.) // Труды Московской регентско-певческой семинарии. 2002-2003. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформления Богослужения: Сб. статей, воспом., архивных док. М., 2006.Туфанова О.А. Символ «инорога» во Временнике Ивана Тимофеева // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 2.Тюменцев И.О. Авраамий Палицын - портрет писателя и церковного деятеля Смутного времени // Мир православия. Вып. 3. Волгоград, 2000.Тюменцев И.О. Взятие Константинополя турками в 1453 году в русской публицистике Смутного времени // Вестник Волгоградского университета. Вып. 5. Волгоград, 2006. Сер. 8: Литературоведение. Журналистика.Тюменцев И.О. Датировка и атрибуция первых шести глав «Сказания» Авраамия Палицына // Вестник Волгоград, гос. ун-та. Вып. 1. Волгоград, 1996. Сер. 4: История. Философия.Тюменцев И.О. Датировка и атрибуция первых шести глав «Сказания» Авраамия Палицына // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 27. СПб., 2000.Тюменцев И.О. Из истории создания «Истории» Авраамия Палицына // ТОДЛР. Т. 57. СПб., 2006.Тюменцев И.О. Из истории создания «Сказания об осаде Троице-Сергиева монастыря» Авраамия Палицына // Средневековая Русь. СПб., 1995.Тюменцев И.О. Смута в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия. Волгоград, 1999.Уваров А.И. Гносеологический анализ теории в исторической науке. Калинин, 1973.Ульяновский В.И. Духовник Самозванца архимандрит Исайя: миссия молчания // Мир православия: Сб. науч. статей. Вып. 3. Волгоград, 2000.Ульяновский В.И. «Сакральный мир» Лжедмитрия I в контексте русской, украинской и польской систем религиозности // Украіна та Росія: проблеми політичних і соціокультурних відносик. Киів, 2003.Ульяновский В.И. Смутное время. М., 2006.Ульяновский В.И. Царское венчание Лжедмитрия I: Между З