ападом и Востоком? // Россия ХV-ХVІII столетий. Волгоград; СПб., 2001.Успенский Б.А. История и семиотика: Восприятие времени как семиотическая проблема // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.?Успенский Б.А. Крест и круг: Из истории христианской символики. М., 2006.Успенский Б.А. Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики - слева направо? М., 2004.Успенский Б.А. Раскол и культурный конфликт XVII века // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.Успенский Б.А. Свадьба Лжедмитрия // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.Успенский Б.А. Семиотика искусства: Поэтика композиции. Семиотика иконы. Статьи об искусстве. М, 2005.Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М, 1998.Успенский Б.А. Царь и самозванец: культурный феномен // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994.Успенский Б.А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.Успенский Б.А., Живов В.М. Царь и Бог (Семиотические аспекты сакрализации монарха в России) // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994.Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 1984-1973.Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский: Просопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Ивана Грозного Андрею Курбскому. М., 2007.Филюшкин А.И. Герменевтический комментарий к первому посланию Андрея Курбского Ивану Грозному // Actio Nova (Сборник научных статей). М., 2000.Филюшкин А.И. Институт крестоцелования в Средневековой Руси // Клио: Журнал для ученых. СПб., 2000. № 2.Филюшкин А.И. Модель «царства» в русской средневековой книжности ХV-ХVІ вв. // ГДЛ. Сб. 10. М., 2000.Филюшкин А.И. Произошла ли методологическая революция в современной российской исторической науке? // Историческая наука и методология истории в России XX века: К 120-летию со дня рождения академика А.С. Лаппо-Данилевского. СПб., 2003.Филюшкин А.И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006.Фирсов Н.Н. Крестьянская революция на Руси в начале XVII века. М., 1927. Флоря Б.Н. Записки православного жителя Речи Посполитой о событиях Смуты в русском государстве // Белоруссия и Украина: История и культура. М., 2003.Флоря Б.Н. Иван Грозный. М., 2002.Флоря Б.Н. Исповедные формулы о взаимоотношения Церкви и государства в России ХVІ-ХVІІ вв. // Одиссей. Историк и время. 1992. М., 1994.Флоря Б.Н. Исследования по истории Церкви: Древнерусское и славянское Средневековье: Сб. М, 2007.Флоря Б.Н. К изучению образа поляка в памятниках Смутного времени // Русско-польские образы и стереотипы в литературе и культуре. М., 2002.Флоря Б.Н. О приговоре первого ополчения // Исторические записки. М, 2005. № 8 (126).Флоря Б.Н. Польско-литовская интервенция в России и русское общество. М., 2005.Хоулетт Я.Р. Свидетельство архиепископа Геннадия о ереси «новгородских еретиков жидовская мудръствующих» // ТОДРЛ. Т. 46. СПб., 1993.Цветаев Д.В. Избрание Михаила Федоровича Романова на царство. М., 1913.Цеханович А.А. Сочинения князя Курбского и полемические антикатолические традиции древнерусской письменности: К проблеме изучения источников // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 27. СПб., 2000.Чельцов М. Полемика между греками и латинянами по вопросу об опресноках в ХІ-ХІІ веках. СПб., 1879.Черепнин Л.B. Земские соборы русского государства в ХVІ-ХVІІ вв. М., 1978.Черепнин Л.B. Общественно-политические взгляды Авраамия Палицына // «Сказание» Авраамия Палицына. М.; Л., 1955.Черепнин Л.B. «Смута» и историография XVII в. (из истории древнерусского летописания) // Исторические записки. М., 1945. № 14.Черная Л.A. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени: Философско-антропологический анализ русской культуры XVII - первой трети XVIII века. М., 1999.Чичерин Б.Н. История политических учений. Ч. I: Древность и Средние века. М., 1869.Чумичева О.В. Соловецкое восстание 1667-1676 гг. Новосибирск, 1998.Шайкин А.А. «Оставим все, как есть...» (по поводу современных интерпретаций убийства Бориса и Глеба) // ТОДРЛ. Т. 54. СПб., 2003. Шалак М.Е. Князь Хворостинин - создатель образа русской Смуты // Человек второго плана в истории. Вып. 2. Ростов н/Д, 2005.Шалак М.Е. Смута и общественная мысль XVII века: суждения, оценки, концепции: Автореф. дис.... канд. ист. наук. Ростов н/Д, 2004.Шалак М.Е. Смутное время в оценках русских современников и историческое сознание российского общества XVII века // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Ростов н/Д, 2004. № 1.Шалак М.Е. Царствующие особы смутного времени в оценке русских современников // Рубикон: Сб. науч. работ молодых ученых. Вып. 20. Ростов н/Д, 2002.Шапошник В.В. Церковно-государственные отношения в России в 30-80-е годы XVI века. СПб., 2006.Шартье Р. Одна четверть свободы, три четверти детерминизма // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской Школы «Анналов». М., 1993.Шкуратов В. Историческая психология. Ростов н/Д, 1994.Шмыкова M.Л. Избирательная кампания 1598 года и обоснование прав Бориса Годунова на престол // Вестник Удмуртского гос. ун-та. 2005. Сер. История.Шунков А.В. «Повесть о преставлении патриарха Иосифа» царя Алексея Михайловича как литературный памятник: Стиль повести // Традиция и литературный процесс. Новосибирск, 1999.Щапов А.П. Русский раскол старообрядчества. Казань, 1859.Юрганов А.Л. Древнерусский автор и топосы // Источниковедение культуры. Вып. 1. М., 2007.Юрганов А.Л. Из истории табуированной лексики (Что такое блядь и кто такой блядин сын в культуре русского средневековья) // Одиссей. Человек в истории. М., 2000.Юрганов А.Л. Источниковедение культуры в контексте развития исторической науки // Россия XXI. М., 2003. № 3-4.Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.Юрганов А.Л. Нелепое ничто, или Над чем смеялись святые Древней Руси // Каравашкин А. В., Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии: Трудный путь к очевидности. М., 2003.Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии // Вопросы истории. 2001. №9.Юрганов А.Л. Убить беса: Путь от Средневековья к Новому времени. М., 2006.Юхименко Е.М. Невежество и премудрость в интерпретации Выговских писателей-старообрядцев // ТОДРЛ. Т. 55. СПб., 2004.Яковлев А.И. «Безумное молчание» (Причины Смуты по взглядам совре-менников) // Сб. статей, посвящ. В.О. Ключевскому. Ч. 2. М., 1909.Buschkovitch P. Religion and Society in Russia, the Sixteenth and Seventeenth Centuries. N.Y.; Oxford, 1992.Dunning Ch.S.L. Russia's First Civil War: The Time of Troubles and the Founding of the Romanov Dynasty. University Park, 2001.Dunning Ch.S.L. Crisis, Conjuncture, and the Causes of the Time of Troubles // Harvard Ukrainian Studies. Cambridge (Mass.), 1995. Vol. 19.Kivelson V.A. The Devil Stole His Mind: The Tsar and the 1648 Moscow Uprising // The American Historical Review. Vol. 98. № 3. 1993.Martin R.E. Choreographing the «Tsar's Happy Occasion»: Tradition, Change, and Dynastic Legitimacy in the Weddings of Tsar Mikhail Romanov // Slavic Review. Vol. 63. № 4. 2004.Perrie M. Christ or Devil? Images of the First False Dimitry in Early Seventeenth-Century Russia // Structure and Tradition in Russian Society. Helsinki, 1994.Perrie M. Pretenders and popular monarchism in early modern Russia. Cambridge, 1995.Рое M. What Did Russians Mean When They Called Themselves «Slaves of the Tsar»? // Slavic Review. Vol. 57. № 3. 1998.Rowland D.B. Did Muscovite Literary Ideology Place Limits on the Power of the Tsar (1540s-1660s)? // Russian Review. Vol. 49. № 2. 1990.Rowland D.B. Moscow - The Third Rome or the New Israel? // Russian Review. Vol. 55. № 4. 1996.Rowland D.B. The Problem of Advice in Muscovite Tales about the Time of Troubles // Russian History. Vol. 6, part 2. 1979.Soldat C. The limits of muscovite autocracy: The relations between the Grand Prince and the boyars in the light of Iosif Volotskii's Prosvetitel // Cahiers du Monde russe. 46/1-2. 2005. Сокращения
ААЭ - Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией императорской Академиинаук.АИ - Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией.БАМ - Библиотека Российской академии наук.БЛДР - Библиотека литературы Древней Руси.ГДЛ - Герменевтика древнерусской литературы.ГИМ - Государственный исторический музей.ДАИ - Дополнения к актам историческим, собранные и изданные Археографической комиссией.НЛО - Новое литературное обозрение.ОР - Отдел рукописей.ПЛДР - Памятники литературы Древней Руси.ПСРЛ - Полное собрание русских летописей.РГАДА - Российский государственный архив древних актов.РГБ - Российская государственная библиотека.РИБ - Русская Историческая библиотека.РНБ - Российская национальная библиотека.Сб. РИО - Сборник Императорского Русского исторического общества.СГГД - Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел.СККДР - Словарь книжников и книжности Древней Руси.СлРЯ - Словарь русского языка.ТОДРЛ - Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР / Российской академии наук.ЧОИДР - Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете.
Иллюстрации
Ил 1. Борис Годунов. Миниатюра летописца XVII в.
Ил 2. Лжедмитрий. Миниатюра летописца XVII в. Символическое изображение царя-антихриста
Ил. 3. Василий Шуйский. Миниатюра летописца XVII в.
Ил. 4. Фрагмент иконы «Шествие на Голгофу». Ок. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины -слуги сатаны
Ил. 5. Фрагмент иконы «Христос на суде Пилата». Ок. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины -слуги сатаны