И Московскаго государства люди, которые в то время были на Москве, слыша такое Жигимонта короля, за его королевскою рукою, писмо, тому поверили, и били челом великому государю своему царю и великому князю Василью Ивановичи) всеа Русии, чтоб он великий государь, для покою хрестьянского, государство свое отставил. И царь Василей, по челобитью нашему и всяких людей Московскаго государства, которые в то время были на Москве, и для покою хрестьянского, государство отставил. Преосвященный же Филарет, митрополит Ростовский и Ярославский, выыехав на Лобное место, взывая всенародное множество всех православных крестьян, и укрепляя их, глаголя: «не прелыцайтеся злым прелестным королевским листом, никако то истинна быти не может; то мне самому подлинно ведомо, что королевское злое умышленье над Московским государством, хотя Московским государством с сыном к Польше и к Литве завладети, и наша истинную непорочную хрестьянскую веру разорите, а свою латынскую веру во всем Московском государстве утвердите». Московского же государства бояре, и воеводы, и дворяне и всяких чинов люди, не послушав преосвященного митрополита Филарета Ростовского и Ярославского укрепления, изобрели были на Московское государство Жигимонта короля Полского и великого князя Литовского сына, королевича Владислава, и с корунным гетманом с Станиславом Желковским о всех статьях, как королевичю быте на Московском государстве, против королевского листа договор учинили, и записми и крестным целованьем укрепилися. А о которых статьях з гетманом с корунным с Станиславом Желковским не договорилися, и о тех статьях к Жигимонту королю под Смоленеск с Москвы от святейшего Ермогена, патриарха Московскаго и всеа Русии, и ото всего освященнаго собора, и от бояр и ото всяких людей всего Росийскаго царствия, послали в послех Филарета, митрополита Ростовского и Ярославского, да боярина князя Василья Васильевича Голицына с товарищи, и дворян и всяких чинов людей. А Жигимонту королю от Смоленска было отойти прочь в свою землю, и Полских и Литовских людей никакова человека до королевича в Москву не впускате. Да в те же поры от Жигимонта короля приехали ис под Смоленска: крестопреступ ник и изменник Московскому государству Михайло Глебов сын Салтыков, да князь Василей Михайлов сын Мосалской, да дьяк Иван Грамотен, да торговой детина Федка Ондронов с своими советники, да от короля к Москве на уряд Олександро Гасевской с королевскими листы, и учали быте, по королевскому веленью, в Московском государстве владетели. И умысли меж себя злодеи, будто для береженья, Оманом Полских И Литовских и Неметцких людей з гетманом с Станиславом Желковским, и с полковники и с ротмистры ввели в Москву в каменые городы. А государя нашего царя Василья Ивановича гетман корунной взяв отвез к Жигимонту королю под Смоленеск и з братьею его, через крестное свое целованье. А Михайло Салтыков, да Федка Ондронов с своими советники, да Олександро Гасевской, забыв гетмана корунново и полковников и ротмистров крестного целованья, учали в Московском государстве всяких людей прелщате и приводите на то, чтоб всякие люди в Московском государстве целовали крест Жигимонту королю, мимо сына его Владислава королевича, и быти б Московскому государству под Жигимонтом королем к Полше и к Литве. А Полские и Литовские люди, которые были на Москве и по городом, по совету Московскаго государства изменников, Михаила Салтыкова с товарищи, многие зборы денежные и кормы немерные почали збирате, и Московских городовых всех ворот ключи, и на городе наряд, и зелье, и свинец и пушечные ядра, и в казне наряд же, и зелье, и свинец и всякие пушечные запасы взяли к себе, и по всем городовым воротам и по улицам у решеток сторожей учинили Полских и Литовских и Неметцких людей; и посадцким и жилетцким людем, и волостным крестьяном почали великие налоги, и насильства и позоры чинити: от мужей жон, и от отцов и от матерей нескверных девиц к себе на позор имати, и нашей православной вере греческаго закона поруганье делати, и церкви Божии оскверняти, и по святым иконам ис пищалей стреляти, и на поругание честных икон очи вертети и колоти, и всякое поруганье чинити, и костелы Римские по всему царствующему граду Москве ставити, и своя злыя латынские ереси раз пространяти и утвержати, и Московской народ своими злыми проклятыми учители прелщати, и к своей злой латынской вере приводити.
И царствующего града Москвы всякие люди, видя над собою такое зло от Полских и от Литовских людей, от горести серца возстенав, приходили к святейшему Ермогену, патриарху Московскому и всеа Русии, и к бояром с великим плачем и рыданием, чтоб он, великий святитель, на них бедных и насилуемых призрил, и за Богом избранное стадо свое стал, волком и хищником в расхищение не дал. И великий святейший Ермоген, патриарх Московский и всеа Русии, видев сию богопускную язву над великим Росийским государством, и латынскую прелесть розливающуся, и веру конечно нашу погибающу, разжегся любовию по Христе, и поборая по нашей истинной православной хрестьянской вере греческаго закона, как есть истинный пастырь наш и учитель, не хотя дата Богом избраннаго стада своего волком и хищником в расхищение, укрепяся верою, яко лев распалався по Христове церкве, рыкая и вопреки глагола не обинуяся Московскаго государства изменником Михаилу Салтыкову, да Федке Ондронову с товарыщи, и королевскому правителю Олександру Гасевскому: «векую шатаетеся, безумнии! Почто тщенным поучаетеся, и на Христову правую истинную веру и на Его люди воставаете, не зная праведныя воли Божия?» И беспрестани в их злых делех их обличал, и многое от них злодеев бесчестие и тесноту претерпевал, аки крепкий адамант, а обличати их в их злых делех не престал; и всенародное множество всего Росийскаго царствия, всех православных хрестьян, дерзостно взывает, и к подвигом устремлятися повелевает, к Творцу и Содетелю все упование свое возложив, яко близ есте всем призывающим Его. Тогда Сын и Слово Божие коснуся сердец всех православных крестьян. Они же злодеи нимало на то великого святейшего Ермогена, патриарха Московскаго и всеа Русии, обличение преклоншеся, ни страха Божия боящеся, ни страшнаго Христова пришествия судити и воздати комуждо по делом его чающе, ноипаче на всякое зло нача простиратися: царствующий град Москву, во всем Росийском царствии мать градовом деревяной и каменой болшой город, выжгли и высекли не крестьянским обычаем; и церкви Божии, в которых из давних лет славилося имя Божие и за весь мир жертва Богу приносилася, и монастыри осквернили и разорили, и многоцелебные мощи великих Московских чюдотворцов обругали и образы и чюдотворцовы раки обдирали и ломали, и всякое осквернение и поругание нашей православной крестьянской вере греческаго закона починили, и дерзосердаго страдалца, великого святейшего Ермогена, патриарха Московскаго и всеа Русии, непобедимаго, крепкаго в православии столпа, и новаго во святых исповедника, и непоколебимаго поборника по нашей истинной православной вере греческаго закона, с великим бесчестием с престола свергли и из святителскаго сану обнажили, и в заточение посадя, злою мучителскою смертию не крестьянски уморили; а священнический и иноческий чин, и бояр, князя Ондрея Васильевича Голицына, и иных бояр, и дворян, и детей боярских, и всяких служилых людей, и гостей, и торговых, и жилетцких всяких и простых людей бесчисленное хрестьянское множество, мужеска полу и женска, и нескверных младенец побили мучителески, и кровь многую хрестьянскую по всему царствующему граду Москве невинно пролили. А царскую казну, многое собрание из давных лет прежних великих государей наших, царей Росийских, и их царские утвари, царские шапки и коруны, и их всякое царское достояние, и чюдотворные образы к Жигимонту королю отослали, а досталную царскую казну, и в церквах Божиих и в монастырех, и в домех, и в лавках и в погребех многие неисчетные богатества Московских всяких людей пограбя, по себе розделили. А многих великих родов, блаженные памяти царя и великого князя Федора Ивановича всеа Руси, племянника Михаила Федоровича Романова-Юрьева, и бояр, и окольничих, и дворян, и дияков и всяких чинов всяких людей, захватили в городе в Китае и в Кремле, и держали их в неволе, а иных за крепкими приставы. И видя такому великому и преславному Московскому государству от Жигимонта короля Полского, и от его Полских и от Литовских людей конечное разоренье, и православной хрестьянской вере поруганье, и святым местом осквернение, хто не в ос плачет и не возрыдает? Превыше бо бысть сие зло Вифлиомскаго плача от беззаконнаго детоубийца Ирода: там бо младенцы токмо убийственными закалахуся дланми; зде же престаревшиеся и седи, и цветуще и в возраст приходяща юноша, и жены чистообразны, и отроковица нетленный, и младенцы безгрешны вкупе от Ляхов и от Германского роду раздробляхуся и заколахуся. Рыдание же повсюду и плач велегласен на мир восходит, и горы убо супротив плачющим возглашаху, бреги же волнами супротив шумяху, и бысть гром по всему граду всемертвенный, и смертная врата повсюду проливался. И сице убо преславное во крестьянех Московское государство от Полских и от Литовских людей внезапу в запустение приходит, и бояре и воеводы, и все христоименитое воинство и все православные хрестьяне, токмо взирая сердечныма очима ко всемогущему Богу, Сотворителю нашему, и к рождыней Его пречистой Богоматере, слезным рыданием глаголем: увы, нам, увы, горе, горе! Видя нам такому великому и преславному хрестьянскому государству, и святым Божиим церквам, от Полских и Литовских людей разоряющеся и до конца погибающе, и вместо радостных песен плачевные гласы испущающе, еже праведный Бог за грехи наша таких врагов на нас попустил.
И совокупившеся всего Росийскаго царствия всякие люди вместе, меж себя богосоюзной совет учинили, и крестным целованьем укрепилися на том, что всем православным хрестьяном всего Росийскаго царствия, от мала и до велика, за королевскую многую ко всему Московскому государству неправду, и за нашу истинную православную хрестьянскую веру греческаго закона, и за святые Божии церкви, и за многое бесчисленное крестьянское кроворозлитие, и за разоренье Московского государства, стояти всем единомышленно; и сына его Владислава королевича на Московское государство государем никак не хотети и царствующий град Москву от Полских и от Литовских людей очищати, сколко милосердый Бог помочи подаст. И собрався боярин и воевода княз Дмитрей Тимофеевич Трубетцкой с товарищи, с цари и с царевичи, которые служат в Московском государстве, и з бояры, и с чашники, и с стольники, и з дворяны, и з детми боярскими, и с атаманы, и с казаки, и с стрельцы и со всякими ратными людми, пришли под царствующий град Москву, и стояли под Москвою полтора года; и на многих боех и на выласках боярин княз Дмитрей Тимофеевич Трубетцкой, стоя под Москвою, Полских и Литовских людей побивал, и города всякими мерами доступал. А Полские и Литовские люди всякими мерами в городех крепилися, и Московская) государства бояр и всяких людей, которые были у них в неволе, в городе держали, и ис Кремля никуда не пускали. А ноипаче всех враги злодеи теснили и во всякой крепости и за приставы крепкими держали Михаила Федоровича Романова-Юрьева с матерью его, с ыноко Марфою Ивановною, потому что всего великого Московская) государства боляре, и воеводы и все христолюбивое воинство, которые стояли под Москвою, и во всех городех всего Росийскаго царствия всякие люди об нем о государе Михаиле Федоровиче скорбели, и всякими мерами промышляли, чтоб иво государя от таковаго злато пленения свободити, понеже он великий государь от благородная) корени благоцветущая отросль, благочестивая) и праведная) великого государя царя и великого князя Федора Ивановича, всеа Русии самодержца, племянник. Да не токмо Росийскаго государства все православные хрестьяне об нем великом государе скорбели, и враги Московскому государству, Полские и Литовские люди, которые были в Московском государстве, слыша его государской праведной корень, и видя его благоразумна и благочестива, во всем его государя почитали, и честь ему государю поздавали