– Дети хозяина зоопарка? – осведомился я у служителя.
– Нет, туристы. Три дня, как приехали из ЮАР с родителями. Живут в соседнем кемпинге.
Увидев выражение ужаса на моем лице, служитель добавил:
– Да не волнуйтесь вы! Чарли любит возиться с малышами и никогда их не обижает.
В глубине клетки с младенцем на руках стояла подруга Чарли, которую звали Тина. Она безучастно смотрела на посетителей, и в глазах ее была такая тоска, что невольно сжималось сердце. Казалось, будто в клетку заточен глубоко переживающий, страдающий человек.
Пообщавшись с Гудолл и ее единомышленниками, я убедился, что мои ощущения полностью совпадали с чувствами исследователей приматов. К тому времени Джейн три с лишним десятилетия изучала поведение шимпанзе в Национальном парке Гомби, укрывшемся в отдаленном районе Танзании. И почти столь же долго она вела борьбу за то, чтобы к шимпанзе перестали относиться как к одному из видов животных, с которыми человек волен делать все, что заблагорассудится.
На лекциях Джейн не уставала повторять очевидную для нее, но неожиданную для многих и даже ошеломляющую слушателей мысль: по поведению, строению тела и внутренних органов шимпанзе гораздо больше походят на людей, чем на обезьян, к которым их ошибочно причисляют. Не полагаясь на силу слов, она иллюстрировала каждое положение документальными кадрами. Вот маленький шимпанзе учится у старших, как с помощью травинки доставать из глубоких ходов вкусных термитов. Вот шимпанзе помогает больному родственнику. Вот шимпанзе обнимаются и целуются. Есть в коллекции кадры приматов, спасающих человека от опасности и даже осваивающих компьютер.
В разговорах со мной речь тоже быстро заходила о фантастической схожести шимпанзе и людей.
– Можно долго рассуждать о том, что различия в строении нервной системы, составе крови, структуре ДНК не превышают одного процента, что шимпанзе не только пользуются орудиями, но и их изготавливают, что они всю жизнь сохраняют привязанность к семье, но достаточно просто взглянуть им в глаза, – убежденно говорила Джейн. – У них человеческие глаза. Меня буквально приворожил взгляд, которым они смотрят на мир, не сулящий им ничего хорошего. И я решила действовать. По крайней мере, я могу замолвить за них словечко.
Окончательно укрепила Гудолл в ее намерении история с молодым шимпанзе по кличке Виски.
– Он страдал, прикованный цепями к стене тесной камеры, – каменного куба, в котором не было окон, – рассказала Джейн. – Я дала клятву вызволить его из этого жуткого места и поместить в просторный питомник с деревьями и травой.
Почему не в лес? В отличие от животных, шимпанзе не в состоянии существовать, полагаясь на врожденные инстинкты. Как люди, необходимым в жизни навыкам они учатся у родителей. Если до достижения пяти-шестилетнего возраста детеныш лишается матери, он погибает.
Началось все в 1930-е годы, в далеком детстве, в английском графстве Дорсет. Малютке Джейн было два года, когда она обнаружила в саду червяков, выползших после дождя из земли, принесла их в спальню, положила на белоснежную простыню и принялась увлеченно разглядывать. За этим занятием ее застала мама, но не стала ругать и наказывать маленькую проказницу за испачканное белье. Она поддержала интерес девочки к изучению природы, а впоследствии заронила в ее головку мечту о том, чтобы поехать в Африку изучать шимпанзе.
С годами Джейн стала посвящать почти все свободное время чтению книг об африканских животных.
– Я готова была взяться за изучение любого вида, – с чувством говорила Гудолл. – Мне несказанно повезло. Мне достался самый очаровательный из всех, существующих на Земле.
В 1957 году один из друзей семьи пригласил ее погостить в британскую колонию Кению. Излишне говорить, что она с радостью согласилась. В Найроби Джейн познакомилась с маститым антропологом и палеонтологом Луисом Лики. Он-то и предложил девушке помочь в изучении шимпанзе.
Похоже, поначалу старик Луис оценил не только деловые качества длинноногой ассистентки, чем вызвал раздоры в семье. Во всяком случае, его сын Ричард, также ставший известным ученым, Джейн на дух не переносил. Но оставим пикантную тему светским хроникерам. Главное, что тандем пожилого палеоантрополога и молодого приматолога принес плоды науке.
– Доктор Лики занимался раскопками останков древних людей, надеясь с их помощью раскрыть тайну происхождения человека, – вспоминала Гудолл. – Он извлекал все более древние скелеты, возраст которых приближался к миллиону лет. При этом его живо интересовала эволюция. И он полагал, что многое в этом вопросе могут прояснить шимпанзе.
14 июля 1960 года девушка ступила на песчаный берег озера Танганьика, чтобы положить начало тому, что потом стало называться «самым длительным непрерывным изучением одного вида диких животных в истории науки». Ее сопровождали повар-африканец и… мама.
– Британские колониальные власти не разрешили ехать туда без спутников, – усмехнулась Джейн. – Юная английская леди одна в девственном лесу? Исключено! Вы должны выбрать себе компаньона, сказали мне. И я, конечно, выбрала маму, с которой меня всегда связывали самые доверительные, самые замечательные отношения.
Джейн могла долго и тепло рассказывать о матери, которая, кстати, достигла более чем преклонных лет и продолжала жить все в том же старом семейном доме в графстве Дорсет. С мужчинами Гудолл везло меньше. Отец покинул их, поэтому «он не много значил в моей жизни», откровенно призналась Джейн. Непросто сложились отношения с первым мужем, известным голландским фотографом Хуго ван Лавичем.
– Мы оказались несовместимы, хотя по сей день остаемся друзьями, – вот все, что Джейн была готова рассказать о человеке, ставшем отцом единственного ребенка, также названного Хуго.
– Он, конечно, взрослый, живет в Танзании, увлекается спортивной рыбалкой и абсолютно не интересуется тем, чем занимаюсь я, – сухо констатировала Гудолл.
В 1975 году удача в личной жизни, как показалось Джейн, наконец ей улыбнулась. Она вышла замуж за белого танзанийского фермера Дерека Брайсона.
– Это был мужественный человек, обладавший тонким чувством юмора. Ему я обязана многим, – говорила Гудолл. – Ветеран Второй мировой войны, он долгое время был единственным белым в Черной Африке, которого свободно, народным волеизъявлением избрали в парламент. Он занимал пост министра сельского хозяйства, боролся против уджамаа. К несчастью, в 1980 году он умер.
Упомянутое Гудолл слово уджамаа требует объяснения, так как многие читатели вряд ли его знают. Оно означает танзанийский вариант колхозов, африканскую версию коллективных сельских хозяйств. Ее ревностно внедрял первый президент Танзании Джулиус Ньерере, сторонник маоцзедуновской версии социалистического пути развития с опорой на местные традиции.
Но мы невольно забежали вперед. А тогда, в 1960 году, Джейн с биноклем целыми днями бродила по густому лесу, тщетно пытаясь вступить в контакт с шимпанзе. Первые несколько месяцев ежедневных многочасовых поисков прошли впустую. Ей не удалось не то что встретить, но даже одним глазком взглянуть на осторожных приматов. Было от чего прийти в уныние, но Джейн не отчаивалась и не прекращала поиски.
– Мама всегда говорила мне, что если я хочу чего-нибудь добиться, нужно работать не покладая рук, использовать любую возможность. И если не получилось в первый, второй, сотый раз, ни в коем случае нельзя сдаваться, – объяснила она истоки своего упорства.
При таком отношении к делу Гудолл не могла не добиться цели. Через полтора года шимпанзе признали и приняли девушку, и она впервые в истории науки получила возможность наблюдать за их жизнью изнутри.
– Было ли страшно? – задумчиво повторила она мой вопрос. – Сначала они сами удирали от меня. Потом наступил период, когда они уже не боялись, но хотели прогнать меня прочь. Было несколько моментов, когда становилось не по себе. Три – четыре крупных самца, издавая дикие крики, забирались на деревья, раскачивались, норовили хлестнуть веткой. Потом они спрыгивали и с воплями катались по земле.
Джейн улыбнулась.
– А потом они поняли, что я не уйду, прекратили воинственные выходки и приняли меня навсегда, – завершила она рассказ о вхождении в сообщество шимпанзе.
Когда смотришь отснятые в Гомби документальные фильмы, поражаешься, до какой степени совпадают язык жестов и способы выражения чувств у шимпанзе и людей.
– То, что они больше, чем любое другое существо, похожи на нас, стало их проклятием, – грустно заметила Гудолл. – Их можно научить носить одежду и передразнивать нас, поэтому их используют в цирке. Заразить всеми болезнями, свойственными человеку, поэтому их используют в лабораториях в качестве подопытных животных. Причем часто обращаются с ними крайне негуманно.
– Ограничивается ли схожесть только достоинствами или захватывает и людские пороки? – задал я вопрос, давно вертевшийся на языке.
– Само собой, – спокойно ответила Гудолл. – У них происходит все то же, что и у нас, вплоть до войны и каннибализма. Но в то же время есть и бескорыстие, и любовь. Они показывают нам обе стороны нашей натуры.
– Но какая сторона преобладает? Получается, зло с доисторических времен сидит в нас так глубоко, что его не стоит даже пытаться изгонять из своей души?
– Вот-вот, такой вывод сразу приходит на ум, но я с ним не согласна, – покачала головой Джейн. – Некоторые действительно говорят: прекрасно, если вы верите в эволюцию, а я верю в нее, если мы действительно произошли от существ, похожих на этих приматов, получается, что агрессивность изначально заложена в нас и не стоит надеяться на то, что мы когда-либо сможем от нее избавиться. Постойте, говорю я, но не менее глубоко коренятся в нас сострадание, бескорыстие, любовь. Я верю, что у нас есть право выбора, и только от нас самих зависит, какой путь мы изберем: агрессивность или любовь.
– Теория эволюции повсеместно подвергается все более ожесточенной критике, причем и с научной точки зрения, – решил продолжить я провокационные вопросы.