, сконцентрированные в сновидениях.
Я был поражен, узнав, что коги видят во сне пришествие своих шаманов-жрецов прежде, чем те рождаются, и они продолжают изолировать избранных от собственного сообщества так же, как и от внешнего мира, чтобы те никогда не путали физический мир с Реальным миром. Первые четырнадцать лет своей жизни будущий шаман коги не видит мира под солнцем и не может взаимодействовать ни с кем, кроме своих учителей и в ограниченном числе, заботящихся о нем людей, в состав которых вовсе не обязательно должны входить его родители. На протяжении этих четырнадцати лет темноты и изоляции начинающий шаман живет и путешествует в мире сновидений, который коги называют Алуна. Алуна понимается как энергетическая сфера, которая окружает физическую реальность и является местом взаимодействия людей и существ, отличных от людей.
До того как я услышал о коги, я не видел аналогии своим детским переживаниям одиночества в темноте больничных палат, в то время как моя настоящая жизнь проходила в мире сновидений. Старейшины этих удивительных людей намеренно заставляют своих самых одаренных сновидцев проходить через то, от чего я страдал — по стечению обстоятельств, в отсутствие какого-либо смыслового контекста, который мне могло бы предоставить мое общество.
Мы передаем друг другу трубку и смотрим, как дым поднимается вверх через ветви дерева. Эллис говорит о ритуалах коги, призванных открывать или закрывать порталы между мирами. Эллис говорит, что прочно связан с шаманом-жрецом по имени Габриэль, чья задача состоит в том, чтобы противостоять негативным влияниям в Алуна и быть Стражем врат. Эта задача стала крайне важной, так как коги верят, что Алуна отравляется силами, враждебными человечеству. Эти силы, которые частично были созданы ненавистью и злом, копившимися на протяжении тысячелетий, а частично пришли из внеземных источников, сами стали источниками жестокости и разрушений на земном уровне. Загрязнение достигло такого уровня, что Земля физически «закрылась», и людям становится все труднее получать ясные сообщения от высшего сознания. Коги верят, что в Алуна проникли силы, которые могут теперь разрушить Землю. Их шаманы-жрецы устанавливают телепатический контакт с сильными сновидцами и учителями других культур, которые могут помочь заново открыть и защитить тропы сновидений.
Эллис говорит мне, что жрецы коги хотят установить экстрасенсорную связь со мной и моим кругом, чтобы поделиться своими знаниями и создать союз сновидцев. Я без промедления соглашаюсь, обещая, что на следующей неделе приглашу одаренных сновидцев и целителей, чтобы отправиться на встречу во сне с шаманами коги на их горе над облаками. Я делаю последнюю затяжку, посылая дым могавкского табака на юг.
Коги не теряют времени после того, как я согласился открыть канал связи с нами. Просыпаясь на рассвете счедующего дня, я чувствую вес их намерения, мягкого, но срочного. Меня затягивает яркое реалистичное видение.
Я нахожусь в воздухе, летя с огромной скоростью на крыльях краснохвостого Ястреба. Вершины Аппалачских гор проносятся внизу, вот я уже лечу над ярко-синими волнами океана. Я вижу высокие горы, упирающиеся в облака. Огромная птица, орел или кондор, появляется из облаков, встречая меня. Некоторое время мы летим вместе, соприкасаясь крыльями. Затем огромная птица становится орехово-коричневым человеком с пронзительными темными глазами. Я вижу раскачивающиеся мосты над глубокими горными пропастями, людей в конических головных уборах, совет старейшин вокруг огня. Однако их цель не в том, чтобы провести для меня экскурсию. Их потребность очень важна. Чтобы помочь мне ее понять, шаманы-жрецы сообщают, что собираются открыть портал. Я ожидаю, что он приведет меня в Другой мир.
Однако я вижу вполне обычную сцену. Пристойные и уважаемые, по виду, белые представители среднего класса проживают свои обычные жизни: отправляются на работу, провожают детей в школу, выполняют поручения, перемещаются по миру. Все, связанное в ними, кажется мне вполне обыденным, безвредным и немного скучным.
Я погружаюсь в сознание одного из них. Я с ужасом узнаю глубину его невежества и всю опасность такого невежества. Он — обычный человек, который старается выполнять свои обязанности так, как он их понимает. Но он понятия не имеет о том, что действительно важно. Он не знает о том, что происходит с Землей. Он не знает об игре психодуховных сил, распространяющих войну и разрушение. Он не знает, как происходит убийство деревьев и океанов и о там, как загрязняется Алуна.
Он даже не знает о там, что существуют миры, кроме физического, от которых зависят жизнь и душа. Он потерян для души. Меня больше всего шокирует то, что эти невежество и отдаленность от души весьма опасны, так как лишают внутреннего компаса, пути, на котором, ведомые сердцем, мы таем, что правильно для нас и для мира, который мы разделяем. Невежество и всеобщая потеря души оставляют нас беззащитными перед машинной ментальностью и психическим вторжением сил, которые настраивают нас друг против друга, отделяя от природы и лишая контакта с высшим разумом.
К сожалению, это состояние присуще многим людям в западной культуре. Как отмечает Томас Мур, «великая болезнь» нашего времени, <связанная со всеми нашими трудностями и воздействующая на нас как на индивидуальном, так и на общественном уровне — это „потеря души"[99]. В великом романе-мифе о Тайавате именно такое состояние стало причиной наступления Темных времен. Это и хотели мне поведать шаманы-жрецы коги, потому что возвращение на древние тропы сновидений — противоядие от этого опасного невежества.
Я встречался со многими ужасными вещами в своей жизни, но это видение было одним из самых ужасающих переживаний. Оно заставило меня затрепетать. Я, как никогда, осознал жизненно важную необходимость возвращения сновидений для того, чтобы восстановить связь с истоками и целью нашей жизни.
Я шагал среди вечнозеленых растений рядом с домом, где остановился ранним утром, и смотрел на сверкающее серебром оперение Ястреба, летящего надо мной. Я вспомнил о великой мудрости ирокезских историй о Времени сновидений: мир падает во тьму, когда люди забывают небо. Я чувствовал мощные колебания энергии рядом с собой, древние собрались вокруг, вновь говоря на одном языке. Истина приходит через дрожь.
Ближе к концу нашей программы мы собрались вокруг огня на холме, с которого открывается вид на водопад, и совершили обряд возрождения Феникса, возрождаясь из пепла наших прошлых жизней.
Чтобы познать огонь, я становлюсь огнем. Поколение за поколением я создаю себя. Я радуюсь моменту; когда я умираю в огне, потому что завеса иллюзий сгорает вместе со мной[100]. Воспоминания о других жизнях и других мирах проходили через мое сознание, не встречая никакого сопротивления. Я видел себя в помещении со старыми зеркалами, в каждом из которых было иное лицо. Ветер подхватил наш пепел и развеял над пропастью.
Краснохвостый Ястреб кружил над нашими головами, издавая звуки более приятные, чем что-либо слышанное мной от Ястреба. В огне Эллис развязал мешочек из оленьей кожи и достал нечто, завернутое в мягкую красную ткань, — подарок, который он принес мне из страны могавков. Я увидел перья Ястреба и услышал голоса, поющие на древнем языке позади нашего круга.
Я ценил наше соглашение с коги. Во время следующих выходных на нашей горе в стране могавков, где энергия Оленя так сильна и где иногда можно увидеть Дракона и Белого Волка, я обсудил наш контракт с коги — с тридцатью целителями и теми сновидцами, которые уже на протяжении многих лет путешествуют со мной по тропам сновидений. Мы решили ответить па приглашение коги, расправив крылья своей души и отправившись вместе на встречу с шаманами коги на их горе. Мы совершили разведывательное путешествие, чтобы подтвердить маршрут, нас направляли духи горы, открывшие тоннель. Мы узнали, что существуют прямые пути между священными горами этого мира, хотя некоторые из этих дорог были перекрыты недоброжелательными силами, человеческим злом и сущностями, враждебными человечеству.
Мы призвали духовных проводников и животных стражей сопровождать и защищать нас в пути. Я с благодарностью смотрел на группу, выглядевшую как целый военный отряд могавков под предводительством старейшины с длинными белыми волосами, в сопровождении Белого Волка. Они встали по периметру. Когда я подал барабанный сигнал к выступлению, путешественники приняли форму своих союзников-птиц.
Вот часть опыта Сары:
Я принимаю облик вороны, и мои проводники здесь, рядам со мной. Я лечу через тоннель. Я приближаюсь к выходу на противоположном конце, мои проводники призывают меня снова изменить облик. Я делаю это, и приближаюсь к выходу, расставив в стороны руки и открыв ладони, чтобы дать знать человеку>, стоящему на страже, что я пришла с миром. Он ждет нас. Мы начинаем беседу. Наш разговор происходит телепатически, это смесь сіов и образов. Это была первая проверка, необходимая для того, чтобы удостовериться, что я могу «слышать» и общаться таким образам. Затем он спрашивает, есть ли у меня сны, которыми я могу поделиться с ним, чтобы показать, что понимаю цель возможного сотрудничества между нашими людьми. Я рассказываю ему сон, в котором вижу тропу душ умерших, и второй сон, в котором предки показывают мне паутину сновидений и то, как все сновидения взаимосвязаны.
Он считает сказанное мной весьма удовлетворительным, и ясно, что я прошла еще одну проверку. Страж врат почти пришел в состояние восторга. Он предлагает мне следовать за ним. Я вхожу в пещеру, подобную той, что наши горные люди разделили с ними. Горит огонь, и круг людей ждет, чтобы сопровождать каждого из нас. Они постоянно меняют свои обличья, и я замечаю это. Мне предлагают перешагнуть через огонь, и, когда я делаю это, старейшина называет меня Дочерью Огня. Мы говорим о цели этой встречи, сравниваем стили жизни, плюсы и минусы каждого из этих стилей и обсуждаем опасности, которые подстерегают каждого из нас в мире сновидения.