Поскольку вы состоите из той же энергии и космической пыли, что и электроны, законы физики буду справедливы и для вас. Проводя аналогию между физикой и психологией, можно сказать, что если вы обладаете осознаваемостью в отношении чувственного опыта, то у вас есть по меньшей мере две возможности, как переживать симптом. Вы можете переживать симптомы как само-уничтожение либо как приглашение к выходу из времени.
Как и в случае нашего опыта путешествия во времени, я покажу, что когда вы ослабляете свое самоотождествление и следуете своему чувственному опыту, симптом уводит вас от вашего повседневного «я» в сферу вечно меняющихся отождествлений. Чем меньше вы маргинализируете телесный опыт, тем менее мучительными оказываются телесные симптомы.
Например, я знаю одну женщину, которая в течение долгого времени работала над собой. Она страдала от рассеянного склероза – хронического заболевания, поражающего многие функции нервной системы. Когда я впервые с ней познакомился, ей было крайне трудно удерживать равновесие при ходьбе, и она ощущала себя слабой и неустойчивой. Сперва она попробовала впустить послание симптома в свою жизнь и позволила своей жизни стать неустойчивой. Она освободилась от многих вещей в качестве первого шага к «интеграции» сигналов заболевания.
Включение сигналов в повседневную жизнь подобно усвоению опыта сновидения. Эта физическая и психологическая работа может приносить облечение. Например, после того как эта женщина работала над собой в течение нескольких месяцев, она достигла большей осознаваемости своих чувственных переживаний и была способна чувствовать зарождение симптомов за несколько часов до того, как они действительно появлялись.
Осознаваемость чувственного опыта позволяла ей становиться более непостоянной и совершать изменения, выходя из линейного времени до того, как ее симптомы «аннигилировали ее», то есть, до того, как они действительно проявлялись как симптомы. Она рассказывала мне, что могла чувствовать, как утомление едва заметно «стучится в ее дверь», побуждая ее расслабиться и делать что-то более спокойное вместо активной деятельности, тем самым избегая симптомов до того, как они проявятся.
Чем больше вы маргинализируете чувственный источник симптомов, тем больше вам приходится справляться с ними механически. В этом случае, если вас беспокоят симптомы, то вы стараетесь устранить их с помощью болеутоляющих средств. Без осознаваемости или способности работать со сновидением, скрытым за вашими симптомами, вы склонны действовать как дантист или пластический хирург, насильственным путем удаляя все, что вам кажется неподходящим.
Психологический или духовный метод работы с симптомами основан на представлении обо всем происходящем как о высшей тайне, которой можно только следовать. Медицинская парадигма более механистична. На следующем рисунке показан медицинский или механический подход к симптомам – избавляться от них любой ценой!
В общепринятой медицинской парадигме патологии симптом рассматривается как нечто неправильное. Тело подобно машине или неодушевленному объекту; если что-то неправильно, вы исправляете это механическим путем. Однако, с эмпирической точки зрения, симптомы показывают, что в теле проявляется Сновидение. Симптомы – это не только мучения. Это мощные сигналы, большие сновидения, пытающиеся произойти, и ваша задача – пережить это большое сновидение как можно скорее.[81]
Прежде чем обсуждать, как осознаваемо работать с симптомами, позвольте мне кратко рассмотреть и обобщить работу с симптомами с процессуально-ориентированной точки зрения.[82] Тогда вы сумеете лучше понять роль и место осознаваемой работы с симптомами.
Можно рассмотреть по меньшей мере шесть различных методов. Каждый метод связан с отдельным аспектом симптомов. То, какой метод вы применяете, зависит от вашего умения и ситуации.
Симптомы связаны со сновидениями. Следовательно, простое понимание сновидения может способствовать облегчению симптома. Например, понимание и переживание сна о взрыве может облегчать головную боль.
Помимо связи со сновидениями, симптомы связаны с внутренними физическими ощущениями. Понимание послания этих ощущений приносит облегчение. Например, возьмем случай взрывной головной боли. «Взрыв» – это то, что вы могли бы почувствовать, приложив руку к голове. Вы чувствуете стучащее ощущение головной боли, вызываемое толчками крови в стенки артерий, вен и капилляров.
Тогда вместо того, чтобы сосредоточиваться только на головной боли и желании принять аспирин, вы бы сосредоточились на взрывном эмоциональном самовыражении, на том, чтобы «выпустить пар». Вы могли бы впасть в ярость, издавать гневные звуки, бить боксерскую «грушу», стучать в барабан. Подобная работа нередко приводит к облегчению симптомов.
Симптомы связаны со взаимоотношениями. На приводившемся в начале этой главы рисунке, изображавшем человека, у которого болит голова, показано, что он стучит пальцами по столу. Это постукивание – телесный сигнал, показывающий, что он нервничает или не осознаёт своей нарастающей несдержанности. Подобные сигналы могут появляться, когда он находится в одиночестве или во взаимоотношении с кем-нибудь еще.
Если бы я был рядом с ним и видел, как он стучит пальцами по столу, я мог бы попросить его исследовать, что выражает этот сигнал. Будучи усилено, это постукивание могло бы превратиться в стук, и он мог бы обнаружить и затем сообщить мне, что я его раздражаю. Основная идея состоит в том, что энергия симптома проявляется не только в сновидениях или в его головной боли, но и в сигналах общения, например, постукивании пальцами.
Из-за многомерности способов проявления симптомов только телесной работы и работы со сновидениями оказывается недостаточно; необходимо учиться осознанию сигналов, чтобы выражать послания Сновидения (или симптома) во взаимоотношениях. Когда сигналы взаимоотношения остаются без внимания, симптомы возвращаются. Работа с симптомами – это своего рода работа с отношениями, которая осуществляется посредством привнесения силы симптома в обыденное общение. Например, если снова вспомнить о том случае головной боли, этот человек мог бы сосредоточиваться на использовании мощной энергии симптома во взаимоотношении, будучи более нетерпеливым или более резким.
Эти первые три метода полезны для симптомов, которые столь сильны (или, по терминологии Абхидхаммы, обладают «очень большой» силой), что легко достигают вашего обыденного осознания. Следующие три метода подходят для работы с более незаметными, менее легко ощущаемыми симптомами или в качестве профилактики появления симптомов.
Едва заметные ощущения спины содержат сноподобную информацию. В ходе своей дальнейшей работы со сновидящим телом я расширил ее спектр, сосредоточиваясь на вызывании более неуловимых переживаний, подобных тем, что возникают, например, при прикосновении к спине. Если кто-то с легким нажимом проводит руками по вашей спине, вы начинаете осознавать ощущения, или точки давления, которых, возможно, не чувствовали до этого.
Работая с этими в ином случае незаметными переживаниями, усиливая ощущения и позволяя им развертываться в фантазии и движении, можно выводить на передний план области осознания, которые обычно скрыты глубоко в бессознательном. Этот метод полезен при работе с телесными проблемами, первопричину которых нельзя чувствовать обычным образом. Сам того не зная, я нашел физический метод доступа к едва заметному и еще не проявленному чувственному телесному опыту.[83]
Например, при нажатии на определенную точечную область у вас может быть ощущение, что в вас вонзают острую иглу. При дальнейшем вчувствовании и воображении точка, которая ощущается как игла, может оказаться ясными и проницательными идеями, которые у вас есть, чистотой, которую вы стесняетесь выражать.
Я начал включать в свою телесную работу методы, которые почерпнул из Египетской Книги Мертвых. Они включают в себя непосредственное обращение к душе тела и поклонение ей. В этой иррациональной методике один человек расслабляется или ложится, а другой, не прикасаясь к нему, обращается непосредственно к разным частям его тела, так сказать, взывая к ним. Этот метод также вызывает глубокие телесные переживания.
Если вам захочется испытать это на себе, лягте и попросите друга или близкого человека обратиться к беспокоящей вас части вашего тела. Пусть он или она говорит вашему телу, сосредоточиваясь, например, на вашем желудке: «Дорогой желудок, знай, что мы прислушиваемся к тебе и уважаем твои послания. Пожалуйста, не стесняйся проявлять их в виде телесных ощущений, образов или слов». Вы можете быть уверены, что у вашего желудка найдется очень многое, что сказать. Попробуйте это проделать и отметьте опыт, который вы получите.
Теперь давайте пойдем дальше и рассмотрим шестой метод – осознаваемую или чувственную работу с симптомами. Эта разновидность телесной работы имеет дело с сутью или первопричиной симптома, которую она отыскивает. Давайте вернемся к примеру человека с головной болью. В чувственной телесной работе он бы ощущал движение крови в своей голове и мог почувствовать, как кровь стучит или давит в его сведенных спазмом артериях.
Затем, вместо того чтобы сосредоточиваться только на этом стучащем сигнале или развертывать его в форме битья или барабанного боя, он бы вообразил, что проникает ниже этого взрывного ощущения к его первопричине, к чувственной сущности симптома, к его существованию в качестве тенденции до того, как он стал сигналом.