ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВА ВИНЫ И СТЫДА. Психологи, как правило, против того, чтобы стигматизировать какие-либо чувства: то, что мы способны винить себя, когда нарушаем этические нормы, делая что-то плохое другому человеку, и стыдиться, когда нарушаем нормы общественные, – нормально, это знак того, что мы существуем не сами по себе, а связаны с другими людьми. Ненормален как раз абьюзер, не испытывающий ни вины, ни стыда за свои действия. Но в правильном воспитании эти чувства связаны с чем-то конкретным и не делают человека плохим: нанёс, пусть даже нечаянно, вред другому – извинись и постарайся ему это компенсировать; нарушил, пусть даже по незнанию, какие-то принятые в обществе нормы – просто прими к сведению и больше так не делай. Всё – инцидент исчерпан. Однако когда ребёнка постоянно винят и стыдят, он отвыкает связывать это с конкретными поступками и привыкает считать себя действительно отвратительным, никуда не годным. Часто взрослые отыгрывают так агрессию, связанную с тем, что малыш не был желанным, появился на свет не вовремя, принёс больше трудностей, чем ожидалось, – это на бессознательном уровне. А на уровне сознания – считают, что так правильно, что таким образом они растят доброго и совестливого человека.
ВОСПИТАНИЕ С УСЛОВНОЙ ЛЮБОВЬЮ. Ребёнок нужен, только пока хорошо себя ведёт (достигает успехов в учёбе, спорте, дружит с теми, кого выбрали ему в друзья папа и мама, интересуется желаемой родителями профессией и т. п.). Как только он проявляет самостоятельность, ему дают понять, что его такого не любят (иногда говорят об этом прямо: «Фу, если ты будешь так себя вести, я перестану тебя любить»). Итог: выросший человек считает, что он не ценен сам по себе, что его ценность определяют окружающие исходя из того, каких достижений он добился. Такие люди стараются заслужить любовь, подстраиваясь под других.
ВОСПИТАНИЕ ПОСТОЯННЫМИ УПРЁКАМИ, КРИТИКОЙ, НАКАЗАНИЯМИ, ВЫСМЕИВАНИЕМ И Т. П. Ребёнку говорят, что он некрасив, неумён, постоянно упоминают черты его внешности, считающиеся неудачными, употребляют оскорбительные – якобы ласковые – прозвища, не обращая внимания на то, что чадо протестует против них. Выросшая в такой атмосфере девочка не верит, что кто-то способен полюбить её, и становится лёгкой добычей абьюзера, который может изобразить любовь и очарованность.
ВОСПИТАНИЕ ПОД ФЛАГОМ ЗАБОТЫ ТОЛЬКО О МАТЕРИАЛЬНОМ, о том, что можно предъявить обществу: ребёнок сыт-обут-одет, иногда даже лучше сверстников, у него могут быть дорогие вещи, что составляет гордость родителей, а ещё непременно хорошие оценки в школе… Но что творится внутри у прилежной девочки, никого не интересует. И она сама привыкает считать свою внутреннюю жизнь, свои желания и нежелания чем-то ненужным, – тем, что необходимо скрывать, чтобы быть принятой.
Нарушения телесных границ, включая СЕКСУАЛИЗИРОВАННОЕ НАСИЛИЕ.
Насколько всё перечисленное значимо для понимания проблемы абьюзивных отношений? Давайте сначала поговорим об очевидном вреде, который заключается в самой постановке вопроса «Почему с ними это происходит?», предполагающей, что женщины это чем-то вызвали или заслужили, и переводящей фокус внимания с насильника на пострадавшую. Домашние тираны такому очень обрадуются. «Ну вот, – скажут они, – теперь ясно, в ком причина насилия: в женщинах! Их неправильно воспитывают, вот они и провоцируют мужчин, чтобы их побили!»
Когда говорят о домашнем насилии, часто используют термин «созависимость», применяемый к женщинам. На самом деле это глубоко неверно: в отношениях домашнего насилия женщина старается приспосабливаться к абьюзеру, не раздражать его и т. п. не потому, что её вынуждают к этому психические особенности, которые ей свойственны, а потому, что она трезво оценивает уровень исходящей от человека опасности. Называть таких женщин созависимыми – значит патологизировать их и косвенно обвинять в совершаемом над ними насилии.
Если женщина выросла в семье, где применялось насилие, значит ли это, что она виновата в насилии, которое происходит в её собственной семье? Не демонстрирует ли она какое-то поведение, за которое её просто невозможно не побить? Это некорректная постановка вопроса. Это всё равно что, обсуждая воровство, заявить: «Да просто есть люди, которые так и напрашиваются, чтобы у них что-то украли!» Есть существенная разница между терминами «виновность» и «уязвимость». Да, если женщина не видела в родной семье ничего, кроме насилия, у неё меньше возможностей определить, что действия абьюзера по отношению к ней не норма. Но при чём здесь провокация?
Провокация – это когда один человек преследует цель заставить сделать другого то, что он от него хочет. Выбирая свадебное платье, ни одна девушка не ставит себе целью добиться переломов рёбер и искалеченной психики.
Существует такой феномен, как обвинение жертвы. В 1966 г. американский психолог Мелвин Лернер провёл один эксперимент. Участницы наблюдали через толстое стекло за женщиной, которая решала математические задачи и получала удар током за ошибки (на самом деле там находилась актриса, изображавшая судороги). Сначала они ей сопереживали, но чем дольше продолжалось испытание, чем сильнее корчилась актриса, тем меньше становилось сочувственных реплик: её начали высмеивать, осыпать ироническими замечаниями, даже оскорблять. Правда, когда им сказали, что в эксперименте она участвует за деньги, к ней снова стали относиться мягче. Отсюда вывод, который постоянно подтверждается на практике: людям необходима вера в то, что мир, в котором они живут, является справедливым, и все в нём получают то, что заслуживают в соответствии со своими личными качествами и поступками: хорошие люди – награду, плохие – наказание. Этот феномен носит название ВЕРА В СПРАВЕДЛИВЫЙ МИР.
Но как же может продолжать существовать подобное нелогичное убеждение, ведь каждый человек сталкивался с людьми, которые страдают не потому, что совершили что-то плохое, а по стечению обстоятельств? Где же тут справедливость? Чтобы уйти от этого невыносимого противоречия, нужно придумать, в чём страдалец провинился: недосмотрел, недоучёл, оказался неосторожен, был жестоким убийцей в прошлой жизни, а если не он лично, то его прадедушка… Так рождается ОБВИНЕНИЕ ЖЕРТВЫ, когда на неё возлагается полная или частичная ответственность за произошедшее.
Чтобы разобраться с проблемой насилия, надо твёрдо усвоить: если человек применяет насилие, вина лежит на нём. Никакие «она меня спровоцировала, а сам по себе я белый и пушистый» здесь не работают. Если же он применяет насилие к человеку, в чьей жизни жестокости и деспотизма было предостаточно, тем больше его вина: это всё равно что ударить по уже сломанной руке или ноге.
Женщины, которые в детстве имели опыт насилия – физического, психологического и даже сексуализированного, во взрослой жизни в большей степени «рискуют» оказаться жертвами абьюзера: то, что с ними так обращаются, для них привычно и знакомо. И тут вышеприведённый список признаков недолжного воспитания может пригодиться – он поможет подвести несчастную к мысли: «То, как растили меня, не является нормой, и сейчас я живу в ненормальной обстановке». Однако разве особенности воспитания – это приговор, знак того, что в будущем такая женщина обречена на абьюзивные отношения? Нельзя сказать, что те девушки, которые выросли в хороших условиях, с адекватными родителями, совершенно от этого защищены: привыкнув, что члены их семьи по-доброму относятся друг к другу, они не распознают первых звоночков абьюза, решив, что это какое-то недоразумение или болезнь, с которой им удастся справиться, спасти любимого… И постепенно втягиваются в замкнутый круг. Причина того, что и первые, и вторые в замкнутый круг вообще попали – не предпосылки, идущие из детства, а злая воля абьюзера.
Поэтому, очутившись в ней, не тратьте напрасно время на самообвинения и выяснения, чем вы это заслужили. Лучше направьте все усилия на то, чтобы выйти из этой чудовищной ситуации.
Зачем он это делает?
Поговорим о тонком, нежном и ранимом внутреннем мире абьюзера…
Нет-нет, никакой насмешки, это действительно так. Если со стороны домашний тиран может выглядеть брутальным и свирепым, то внутри он уязвим, как улитка без панциря. Беда абьюзера в том, что он живёт в мире, который не соответствует его пожеланиям! Конечно, наш «всезнайка» обустроил бы эту планетку лучше, если бы ему позволили, только кто же спрашивает по-настоящему умных людей? Но от целого мира это ещё можно было бы стерпеть. Однако когда в ту же нечестную игру начинает играть человек, который казался самым близким – его женщина, – перенести такое никак нельзя. Он ведь любит её, столько для неё сделал, а она… Ничего не ценит! Да и как она вообще может? Снова разочаровала его! В первый раз он её простил и сейчас упорно сдерживается, старается быть добрым и хорошим, но она не унимается, всё время выводит его из терпения. Как будто нарочно! Так что ж он, терпила, что ли? Нет! Мужчина он или кто? Значит, по-любому должен, прямо-таки обязан настоять на своём, показать, что с ним нельзя так обращаться!
А теперь вместо слов «разочаровала его» подставьте «говорила по телефону со школьным другом». Или «нашла высокооплачиваемую работу». Или «приняла противозачаточную таблетку». Или «отказалась ехать на дачу к моей маме». В общем, сделала что-то по собственному, а не по его разумению. Вышла из-под контроля. Вы ничего не поймёте во внутреннем состоянии абьюзера, если будете думать, что вспышки гнева по поводу, который вам кажется ничтожным, наигранные. Нет, он в самом деле воспринимает это как нападение на себя! Потому что его женщина должна вести себя только так, как хочет он. Быть его кофемолкой, скороваркой – всем, чем ему угодно, только не человеком со своими желаниями и потребностями. В том, что его «разочаровывает», он видит угрозу, предательство, дефект и делает всё, чтобы наставить свою заблудшую овцу на путь истинный.