Собачьи годы — страница 122 из 142

Матерн: Избави бог! Вы не представляете, как устаешь порой таскать на ногах весь этот свинец.

Ведущий: В таком случае предположим, вам предоставили бы выбор между смертью в постели или на лоне природы?

Матерн: На свежем воздухе – хоть сейчас!

Ведущий: Сердечный приступ, несчастный случай или смерть на поле боя?

Матерн: Хочу быть убитым.

Ведущий: Холодным или огнестрельным оружием? Через повешение или от удара током? Удушением или утоплением?

Матерн: Хочу умереть от отравления, внезапно, на сцене летнего театра перед публикой во время премьеры! (Пытается изобразить эту смерть мимически.)

Хор дискутантов:

Слышите? Снова яд!

Матерн будет яду рад!

Дискутант: А какой именно яд он имеет в виду?

Дискутант: Старомодный жабий глаз?

Дискутант: Змеиный яд?

Дискутант: Может, мышьяк или ядовитые грибы: мухомор пятнистый, бледная поганка, красик, сатанинский гриб?

Матерн: Да самый обыкновенный: крысиный яд.

Ведущий: Как ведущий позволю себе задать промежуточный вопрос: когда вы отравили черную немецкую овчарку по кличке Харрас, к какому яду вы прибегли?

Матерн: Обыкновенно к какому: к крысиному.

Хор дискутантов:

Феноменально! Второй раз кряду

он хочет прибегнуть к крысиному яду!

Ведущий(обращаясь к Валли З.): Пожалуй, эти факты тоже надо закрепить: в столбике под «человеком-неваляшкой» запишем: «Тяга к смерти, двоеточие, яд». А направо сделаем стрелочку: «Смерть пса Харраса, двоеточие, крысиный яд». (Валли З. записывает все это крупными буквами.) Прерывая пока разработку подтверждения идеи фикс «Немецкая овчарка черной масти» в этом направлении, я попросил бы задать второй, также относящийся к идее фикс тестовый вопрос. Прошу!

Дискутант: Под каким знаком зодиака вы родились?

Матерн: Понятия не имею, под каким это знаком: девятнадцатое апреля.

Валли З.: В качестве ассистентки вынуждена напомнить предмету дискуссии, что дача заведомо ложных показаний влечет за собой немедленный переход к принудительной дискуссии: мой дядя, то есть предмет дискуссии, родился двадцатого апреля 1917 года.

Матерн: Ох уж эти чада! Да, так записано в моем паспорте, но моя мать всегда утверждала, что на самом деле я родился девятнадцатого, за десять минут до полуночи. Вопрос только в том, кому вы больше хотите верить – моей матери или моему паспорту?

Дискутант: Девятнадцатого или там двадцатого, в любом случае вы родились под знаком Овна.

Хор дискутантов:

Что паспорток, что мама

На Овена указывают прямо!

Дискутант: А какие еще знаменитые люди, кроме вас, появились на свет, когда Солнце находилось под знаком Овна?

Матерн: Откуда мне знать! Профессор Зауэрбрух!

Дискутант: Чушь! Зауэрбрух был Рак.

Матерн: Ну хорошо: Джон Кеннеди.

Дискутант: Типичный Близнец!

Матерн: Тогда его предшественник.

Дискутант: По-моему, уже всем более или менее давно известно, что генерал Эйзенхауэр появился на свет, когда Солнце находилось под знаком Весов.

Ведущий: Уважаемый господин предмет дискуссии Вальтер Матерн! Постарайтесь, пожалуйста, сосредоточиться. Кто, как и вы, родился под знаком Овна?

Матерн: Ах вы шибздики! Мозгляки несчастные! Это черт-те что, а не публичная дискуссия, охота на ведьм какая-то! Да знаю, знаю я, куда вы гнете! Хорошо, получайте: в том же месяце и, как записано в паспорте, в тот же день, двадцатого апреля, выщенился Адольф Гитлер, величайший преступник всех времен и народов!

Ведущий: Протестую! К сведению принимается только имя (Валли З. записывает на доску), без прочих, не относящихся к делу характеристик. Мы собрались здесь не для ругани, а для дискуссии. Как ведущий я, таким образом, констатирую: предмет дискуссии Вальтер Матерн родился под тем же знаком зодиака и в тот же день двадцатого апреля, что и тема другой нашей недавней дискуссии: «Адольф Гитлер – строитель немецких автострад». То есть под знаком Овна.

Дискутант: Имеется ли у вас еще хоть что-нибудь общее с овеннорожденным Гитлером?

Матерн: У всех людей есть хоть что-то общее с Гитлером.

Дискутант: Хотелось бы подчеркнуть, что не «все люди» и тем более не «все человечество», а именно вы, и только вы, являетесь предметом дискуссии.

Валли З.: Я, по крайней мере, одно точно знаю. И могу без всяких опознавательных очков засвидетельствовать. Он это делает даже во сне, и когда бреется – тоже. Ему для этого даже не надо сперва высасывать лимон.

Матерн: Хорошо. В школе и потом неоднократно меня дразнили: «Скрыпун!» – потому что я порой, особенно когда что-нибудь не ладится или не по мне, скриплю и скрежещу зубами, вот так. (Долго и с удовольствием демонстрирует в микрофон.) И этот Гитлер, говорят, порой тоже так делал: зубами скрипел и скрежетал.

Валли З. записывает: «Скрежещет зубами», кличка Скрыпун».


Хор дискутантов:

Не оборачивайтесь – там

Скрыпун за вами по пятам!

Дискутант: Другие сходства со строителем немецких автострад?

Хор дискутантов:

Не ходи в лесок,

лесок высок.

А в леске дерева,

хлыщи да хвощи,

самого потом ищи-свищи.

Дискутант: Хотелось бы знать, имеет ли предмет дискуссии Вальтер Матерн, по прозвищу Скрыпун, еще какие-нибудь сходства с обсужденной уже дискуссионной темой «Адольф Гитлер»?

Хор дискутантов:

Не имей страха,

от страха мокра рубаха.

У кого рубаха мокрая,

того чуют всей стаей

те, у кого рубаха сухая.

Дискутант: Предмет дискуссии облизывает губы.

Хор дискутантов:

Не пей из моря,

у моря вкус горя.

Кто из моря разок попил,

навеки пьян

и тянет его в море-океан.

Дискутант: На горизонте без всякого дыма и огня грозно обозначается динамичная тень принудительной дискуссии!

Хор дискутантов:

Не строй себе дома,

в доме ты будешь как дома.

А кто дома сидит

да ждет добрых вестей,

дождется поздних гостей.

Дискутант: Наша ассистентка Валли З. уже извлекает из чемоданчика документальный материал: открытки, следы крови, аттестаты, анализы кала и мочи, свидетельства, галстуки, письма и прочие ксивы…

Хор дискутантов:

Не пиши ксиву,

ксива для архива красива.

Кто ксиву написал,

тот подписал

то, чем сам со временем стал.

Дискутант: Он, всегда стоявший в центре, фенотип и скрыпун, человек-неваляшка, он, чье наследие мы разберем еще при жизни, он полагает, что все еще стоит в центре.

Хор дискутантов:

Не стой под светом –

тебя под светом нету.

Двое дискутантов:

Не собирайся с духом –

у тебя на это нет духа.

Две девушки:

Не пой в огне –

петь в огне не по мне.

Двое дискутантов:

Не клянись молчать –

не то придется кричать.

Хор дискутантов:

Не оборачивайтесь – там

Скрыпун за вами по пятам!

Матерн: Хорошо, так и быть, для ясности – буду говорить дальше. Что вам еще хотелось бы от меня узнать и услышать?

Дискутант: Факты. Прочие признаки сходства с другим овеннорожденным. О скрежете зубовном мы уже слышали.

Хор дискутантов: Не оборачивайтесь – там…

Матерн: Ладно, для вашего удовольствия: вот собака. Этот Гитлер, как и я, любил немецких овчарок черной масти. А тот пес Харрас, тоже немецкая овчарка черной масти, который принадлежал столярных дел мастеру…

Ведущий: Стоп! Идея фикс – немецкая овчарка черный масти – объявляется установленной окончательно. Остались ли у дискутантов еще сомнения и вопросы по этому пункту?

Валли З. записывает и подчеркивает на доске идею фикс.


Дискутант: Идею фикс – то есть овчарку – следовало бы как минимум протестировать в эротическом аспекте.

Дискутант: Дискутант номер двадцать восемь, конечно же, имеет в виду сексуальное наполнение идеи фикс: немецкая овчарка черной масти.

Ведущий: Дополнительный тестовый вопрос разрешается, прошу!

Дискутант: С какими знаменитыми женщинами вы имели или охотно бы имели половые сношения?

Матерн: В тысяча восемьсот шестом году с прусской королевой Луизой дважды подряд. Она тогда бежала от наступающего Наполеона и переночевала со мной на отцовской ветряной мельнице, которую охраняла немецкая овчарка черной масти по кличке Перкун.

Дискутант: Вышеозначенная королева дискутантам абсолютно неизвестна…

Ведущий: …тем не менее прошу вас, Валли З., давайте запишем сторожевого пса по кличке Перкун, но добавим приписку «по преданию» и поставим вопросительный знак, хорошо?

Матерн: Кроме того, с конца лета тридцать восьмого и до весны тридцать девятого я довольно регулярно имел сношения с Девой Марией.

Дискутант: Фиктивные сношения с Девой Марией всякий правоверный католик может воспроизводить в душе сколько угодно, тем паче что и всякому так называемому неверующему оное удовольствие по меньшей мере не возбраняется.