ор на паузу, потому что они ничего не слышат за нашим рычанием и ворчанием (если, конечно, они вообще сумели найти пульт – сестра умеет и возню затеять, и пульт стянуть в мгновение ока). Может быть, когда-нибудь они поймут, что эта игра – попытка обратить на себя внимание и вовлечь всех в веселую возню. Телевизор вреден для людей, если там показывают не программу Дэвида Аттенборо, футбол или теннис. Ох, что-то мы отвлеклись… Итак, правильная речь – это умение говорить истину и сознавать влияние резких слов. Моя сестра считает, что если не можешь сказать ничего хорошего, то лучше и не говорить. Хотя сама она с радостью следует собственному совету, но не считает, что правильная речь включает в себя лай без повода и распространение слухов о соседской кошке.
Этичный подход к жизни, окружающим и миру в целом есть суть правильного действия, четвертого шага пути. Сюда относится верность соглашениям и следование нравственным принципам. Моя сестра любит таскать собачье печенье из кармана почтальонши, когда та на нее не смотрит. Такое поведение явно противоречит четвертому шагу.
Правильное действие включает в себя пять заповедей, продиктованных Буддой. Заповеди таковы: не убий, не укради, не лги, не распутничай, не употребляй наркотики или другие дурманящие вещества.
Если взять для примера телевидение, то покажется, что люди категорически не готовы к этичному подходу к жизни. Им следовало бы прислушаться к Будде. Следующая часть – наша любимая, и мы советуем всем обратить на нее внимание. Правильное действие включает в себя этичное отношение к окружающей среде и готовность при любой возможности сделать все, чтобы сохранить мир для будущих поколений, в том числе и для щенков.
Если твоя работа и времяпрепровождение не продиктованы уважением ко всему живому, твое продвижение по Благородному восьмеричному пути будет ограничено. Чтобы решить эту проблему, Будда предлагает пятый шаг – правильный образ жизни.
Как сказал Будда, все живые существа равны, и твоя жизнь должна отражать это равенство. Будда считал, что некоторыми вещами не следует заниматься – в том числе связанными с наркотиками, дурманящими веществами и оружием.
Правильный образ жизни подразумевает, что определенная общественная работа весьма благотворна. Мы рекомендуем отправиться в приют для спрингер-спаниелей, если вам хватит смелости. Впрочем, многим это не по силам.
Шестой шаг явно придуман для спрингер-спаниелей. Он называется правильным усилием. Это развитие энтузиазма и позитивного отношения – но в сбалансированном состоянии. Вы не должны быть ни слишком напряжены или нетерпеливы, ни слишком расслаблены. Нужно развивать в себе отношение ровного и жизнерадостного упорства – с помощью медитации и использования учения Будды в повседневной жизни. Помня обо всем этом, введите в поисковую строку «спрингер-спаниель» – и вы найдете следующее:
Спрингер-спаниели – жизнерадостные и жизнелюбивые собаки-улыбаки. Они упорны, веселы и настойчивы.
Бинго! Будда явно говорил о спрингер-спаниелях. А сестра решила, что шансы на то, что Правильная Неприятность могла бы стать собакой Будды, только что сократились. Книжный шкаф говорил нам, что в книжных магазинах сегодня полно книжек о позитивном мышлении, так что Будда с мыслями о силе верного отношения значительно опередил свое время. За правильным усилием, то есть позитивным мышлением, следует сосредоточенное действие.
Ну вот, шесть шагов мы сделали. Осталось два. Понять восьмой будет легко, а вот седьмой – это кое-что посерьезнее. Дело в том, что нужно изменить свои мысли обо всем вокруг. Седьмой шаг называется правильной осознанностью, то есть осознавать момент и полностью в нем присутствовать. Что напомнило мне о поездке в машине: слушали звуки, смотрели на пролетающие за окнами деревья, настраивались на движение и размышление. Мы всегда думали, куда едем, когда доедем, когда вернемся. Иногда все это случалось, прежде чем мы вообще трогались с места, а то еще и до посадки в машину. Наше понимание правильной осознанности сводится к тому, что вместо таких отвлечений мы должны в каждый момент осознавать свое путешествие и изо всех сил стараться не отвлекаться на мысли о прошлом или будущем. Осознанность позволяет выявить старые паттерны мышления, привычки, страхи перед будущим и сожаления о прошлом. Моя сестра считает, что осознанность сродни полной поглощенности своим занятием, когда разум не может думать ни о чем другом. Когда весь разум поглощен едой, жеванием косточки или, как это свойственно мне, вытягиванием желтых нитей из оплетки теннисного мяча. Будда показал нам, как можно внести такую осознанность в повседневную жизнь.
И вот мы подошли к последнему шагу Благородного восьмеричного пути – правильному сосредоточению. Правильное сосредоточение помогает сфокусироваться на объекте во время медитации. Внимание должно быть направлено на дыхание, тело, звуки, мысли, эмоции или чувства. Но мы можем сосредоточиться на цветке, зажженной свече или даже на идее доброты. Два последних элемента Благородного восьмеричного пути очень важны, поскольку они помогают видеть мир таким, каков он есть, а не таким, каким мы его себе представляем.
Развитие правильной осознанности и правильного сосредоточения открывает врата реальности.
После размышлений под бамбуком
Как мы и подозревали, Будде было что сказать. Слова его были очень мудры, но слишком сложны для понимания маленьким спрингер-спаниелем – разве что мы бы практиковались в применении его учения во множестве жизней согласно теории реинкарнации. А сейчас, изучив Четыре благородные истины и Благородный восьмеричный путь, мы решили, что изо всех сил постараемся в этом разобраться. Любые темы, требующие более подробного рассмотрения, мы адресуем книжному шкафу, который совсем не против новой ответственности. Сводная сестра радовалась, что может оказаться прямым потомком собаки Будды, Правильной Неприятности. Совершенно ясно, что она уже ступила на путь просветления. И только время покажет, как ей это удастся. Изучение наследия Будды убедило нас в том, что, если все последуют его советам, планета станет прекрасным местом для жизни и все будут гораздо счастливее. Нас вдохновили слова Махатмы Ганди (мы нашли их в нашей книге): «Будь той переменой, какую хотел бы увидеть в этом мире». В честь Правильной Неприятности мы изо всех сил постараемся это сделать. Прямо сейчас. Ну, как там медитировать?
4. Снова учимся сидеть – медитация
Если у вас есть время дышать, значит, есть время медитировать. Вы дышите, когда идете. Дышите, когда стоите. Дышите, когда лежите.
А вот сестра предпочитает непристойно валяться в углу кабинета.
Осознанность дыхания
Проделав подготовительную работу и найдя папины диски, мы были готовы начать медитацию. Папа ушел на работу, а мы проскользнули в его кабинет. Во-первых, это самое тихое место в доме. А во‑вторых, мы думали, что энергия прежних медитаций пойдет нам на пользу. Но этот путь мне пришлось пройти одной, так как сводная сестра сообщила, что пришла только для моральной поддержки, чтобы пнуть меня лапой, если я засну. Мы словно вернулись в щенячий класс, только теперь нас учили не только сидеть, но и обращать внимание. Эти навыки жизненно необходимы для медитации. Похоже, я давно начала медитативный путь, хотя внимание никогда не было моей сильной стороной. Это территория сестры.
Первая инструкция сводилась к принятию достойной позы – ведь диск предназначался для людей. Я подумала, что могу поступить по-своему – как удобно спрингер-спаниелю (или любой другой собаке). Чтобы принять достойную позу, мне нужно было твердо поставить лапы на пол. Я сразу почувствовала заземленность и погруженность в настоящий момент. Инструкции лились спокойным потоком. Мне сообщили, что следует выпрямить спину, но не напрягаться, а расслабиться. Чтобы расслабиться, я решила перевести нос в нейтральный режим. И пусть уши спокойно свисают по бокам морды. Отлично. А сестра приняла позу непристойную, то есть развалилась в углу кабинета. Все четыре лапы она задрала вверх, живот (и все остальное) смотрел в потолок, а одна лапа подергивалась. Мало того, она еще и очень громко храпела и периодически вздыхала. Поэтому думать о том, чтобы не заснуть, вашей покорной слуге пришлось самой. Как гласит поговорка, друзей выбрать можно, но родственников не выбирают.
Настало время прикрыть глаза и сосредоточиться на ощущениях тела, начиная с чувства прочной стойки на полу. Проанализировав свои лапы, я настроилась на ощущения, возникающие от того, на чем я сижу. Должна сказать, что мне это показалось странным и слегка опасным. Тот факт, что сестра предпочла устраниться от этой медитации, оказался скрытым благословением. Впрочем, я – совершеннейший новичок в деле медитации, так что не мне и спорить. Поэтому я сосредоточилась на ощущениях, исходящих из того, на чем я сидела – на собственном заде. Мне посоветовали потратить на это немного времени, потому что это важная часть опыта, и я подчинилась. Очень интересно: я не только ощущала контакт со своей шерстью и лапами, стоящими на полу, но еще и осознавала воздух и окружающее пространство. Через какое-то время я окончательно освоилась и расслабилась.
К сожалению, такое состояние спаниельей благодати быстро нарушила следующая инструкция: мне нужно было переключить внимание на живот и почувствовать, как он поднимается на вдохе и опадает на выдохе. Услышав слова «живот» и «ощущения» в одном предложении, сводная сестра проснулась и перевернулась в надежде на очередную медитацию на еде. Поняв, что речь идет только о дыхании, она глубоко вздохнула, снова развалилась в непристойной позе и захрапела.