же, действие происходит в Писке, где на открытие никакой президент города прибыть не мог, поскольку там имеется бургомистр..
Из этих и подобных мелочей он делает вывод, что никакая вьетнамка книжку не написала, автор – мужчина, чех, которому, как минимум, лет пятьдесят. Более всего критика раздражает то, что повсюду подчеркивается: книжку написала молодая вьетнамка. Как будто бы это само по себе является литературным достоинством.
И так в средствах массовой информации началась широкая акция всеобщего подозрения, будто бы Лан Фам Ти вообще не существует.
В течение пары месяцев операция достигла цели. В этом помог человек, завоевавший второе место в конкурсе Клуба Книги, который о мистификации знал (его книгу не опубликовали).
Но тут жюри конкурса заявило, что даже если бы и оно знало, что никакая вьетнамка книгу не писала, обладатель второго места все равно ничего бы не выиграл. И вообще, он даже и вторым не был, а только так себе выдумал.
Автором вьетнамского "чуда" оказался 39-летний журналист, путешественник, Ян Цемпирек (все-таки в плане возраста критик ошибся).
Автор публично признался, что допустил литературное мошенничество, поскольку желал обратить внимание на вьетнамско-чешские проблемы. Ему хотелось проверить, как будет принята книга, содержащая исключительно клише и черно-белое видение мира. И ему хотелось показать, "что думает обычный чех о том, что думает обычный вьетнамец в Чехии".
Ян Цемпирек объявил, что денежную награду, полученную в конкурсе Клуба Книги, предназначает на издание вьетнамско-чешского словаря.
Но вот того, что на самом деле чувствуют и чем живут вьетнамцы, так никто и не знает.
НЕ МОГУ ОТДЫШАТЬСЯ
Прошу прощения, что так долго не отвечал на эсэмэски, но последние две недели у нас были тренинги на Шумаве, а там существует правило, что нельзя пользоваться телефоном, так что вам я писал в тайне. Мы тренировали молодых, им по двадцать четыре года, жара, не жара, бегают как лошади, ну а мы должны каждое упражнение продемонстрировать и выполнить вместе с ними. Так что они бегом-бегом, а я – как добегу – так прячусь за стеной и, вывесив язык, не могу отдышаться. Правда, справляюсь пока, я же относительно молодой, всего сорок два года.
Моя жизнь с какого-то времени именно как за этой вот стенкой. Чтобы никто меня не увидел. Правды обо мне практически никто не знает, сам же ее дозирую потихоньку. Да и то, не каждому.
В полиции я с 1992 года. Ведь как-то сложно соединить эти две вещи, вам не кажется?
Оценив такой стаж, обо мне можно гордо сказать, что я уже совсем глупый мусор. Долгое время работал на шоссе, в дорожной полиции…
Поляки жалуются? На чешскую дорожную полицию? Что та плохо к ним относится? Мне кажется, что причин нет. То же самое чехи говорят про немецких или австрийских полицейских. Оно ведь то же самое, что за то же самое, если бы поляка задержали у вас, то, чаще всего, он согласится с тем, что причина имелась. А если его останавливает чех, то поляк тут же воспринимает это как покушение на свою честь или на то, что он поляк. За границей все мы чуточку больше чувствительны по этому поводу – но это нормально. Я же знаю, что поляков мы принимаем очень даже положительно. Украинцев – хуже. Или, возможно, поляки желают считать себя самым преследуемым на свете народом?
Родился я в июле 1968 года, а через несколько недель вступили советы. Родители под конец года сбежали в Канаду, где было много чехов. Возвратились мы в 1984 году, потому что родители развелись, и я прилетел в Чехословакию с мамой. Власти решили наказать нашу семью за эмиграцию и не дали мне разрешения на учебу. Мне запретили закончить среднюю школу. Аттестат я получил только после революции.
Я из тех типов, которые, как оно говорится, предпочитают быть осторожными.
Без надобности из себя ничего не выпускаю.
Но я знаю, знаю, что пришло время выпустить.
А Чехию пан любит? Моя любимая местность – Славонице, есть в ней geniusloci[69] (Гений места. Сервий, комментарий к "Георгикам" Вергилия, I, 302: Genium dicebant antiqui naturalem deum uniuscuiusque loci vel rei aut hominis. " Гением древние называли природного бога каждого места или вещи, или человека". – Словарь Lingvo). Прелестный маленький ренессансный рынок, шесть тысяч жителей. Там проходила граница с Австрией; там жили люди, которых при прошлом режиме вечно контролировали – а они ли они на самом деле.
Чуточку дальше находится Телч, ааа, пан был там. Рядом располагаются Дачице, именно там придумали сахар в кусочках. А вы знаете, что именно чех изобрел контактные линзы, совсем недавно я видел любопытный документальный фильм о нем. Пан Отто Вихтерле, такой вот пример, как можно сохранить достоинство в неприязненных обстоятельствах. Но вот парашют уже изобрел словак[70] (Я совершенно не сторонник того, чтобы считать, будто бы рентгеновские лучи изобрел царь Иван Грозный, который говорил боярам: "Я вас, собак, наскрозь вижу", тем не менее… Поиски в Нэте дали такую вот информацию: "Фауст Вранчич из Хорватии считается изобретателем парашюта. В 1597 году он прыгнул с колокольной башни высотой 87 метров на рыночную площадь в Братиславе. (https://otvet.mail.ru/question/21222858)" . Но до него (1483) был Леонардо (правда, как теоретик). А до него с "парашютами" прыгали в древнем Китае, древнем Риме и даже в Африке. Опять же, хорват, это вам не словак. И никогда не путайте эти две национальности… - Прим.перевод.); важно, чтобы вы никогда не спутали эти две национальности.
Возвращаясь ко мне, так давление у меня внутри было такое, что я думал: взорвусь. Дальше было ну просто никак.
Я обязан был выйти с этим!
Выйти из шкафа? Пан это очень хорошо назвал.
Ну и первый шаг – заглянул в Интернет. Разве мог я отважиться без Интернета? Многие такие, как я, если бы не Интернет, сидели бы где-то со своим "я" в темноте.
Больше всего меня торкнуло это в армии. Был там один чувак, и с него все и началось. Поначалу я и не знал, кто он на самом деле. Сейчас он очень высоко стоит в оломунецком архиепископстве. И вот он потихоньку начал втягивать меня во все эти секреты. Звали его Йозефом. Как-то раз на него страшно насели парни. как же они вопили! Что сам он – придурок, а его Бога сравнивали с мужским членом. А я на того Йозефа только пялился. И на душе у меня было паршиво. С того времени мы начали вместе разговаривать. Он много чего сделал для меня ближе.
Только после армии все это у меня из головы вылетело.
И воцарилась во мне тишина.
Вот знает пан, что донедавна я даже молиться не умел?
В тяжелых ситуациях я ходил в церковь. Где никого не было. Потому что с людьми, пришедшими на мессу, я даже не знал бы, о чем говорить. Я просто не знал всех тех принципов разговоров с Богом, так что молился по-своему. От всего сердца. Но интуитивно я знал и понимал, что в этой молитве было бы не так. Было бы плохо, если бы я в молитве просил денег. Такое вообще в расчет не входит.
Ну, если бы я вслух во всем признался – вот был бы для некоторых шок. Но этот миг приближается.
У нас на работе три девушки, так им я уже сказал. Их реакция для меня была очень приятной. Ведут себя замечательно. У них дома имеются проблемы, так теперь о них они хотят говорить только со мной, а не с моим коллегой. А если сказать коллегам по работе, то… даже и не знаю; вы же знаете, какими эти типы бывают.
Крестик на шее? Ношу и на работу, но только зимой, потому что нам положен галстук, тогда его не видно. Ну а летом, когда рубашка расстегнута, я все-таки снимаю его и прячу.
А попал он ко мне весьма любопытным путем. В интернет-магазине я хотел купить книжку "Крест и нож". Ну, написал им, что хочу книжку Крест и нож, а они мне выслали крестик и нож. Понятное дело, та ошибка была знаком свыше. Что крест победит нож, что добро победит зло.
Нет, нож тоже со мной.
Как это вы его не видите? Он находится в этом кресте. Вот, гляньте: он одновременно и крест, и нож. Как будто бы крест сделали из ножа. Согласитесь, что как символ он просто полный вперед. И выражает мою философию: вера победит всяческое насилие. Впрочем, как-то оно совпадает с тем, чем я занимаюсь, и с органами следствия, и вообще.
И вот как-то раз наступил день, когда я почувствовал, что психика говорит: успокойся и начни. Я уселся за компьютер и начал с сайта www.wiara.cz.
Мне ответил военный капеллан из Моравии, дал мне наводку на священника уже здесь, на севере Чехии, в пяти километрах от нашего города. Я поехал, нервы были натянуты словно струны. Несколько раз обошел дом священника по кругу. Думаю: так ты пойдешь туда или не пойдешь. Перед самыми крутыми преступниками у меня колени так не тряслись. Но я вошел, и мы с полчаса беседовали. Сейчас там у меня имеется целая такая группа, нас человек пятнадцать или шестнадцать, пан учитель, пан доктор, какой-то научный работник, и все мы беседуем; фантастика! Я охотно туда хожу.
Но я люблю быть и сам. что, на экстраверта похож? Нет, в моем случае это неправда. Я интроверт, одиночка. Я говорил Марцеле: я могу быть сам месяц, и плохо себя не чувствую. И тебе не следует бояться, что я изменяю с какой-то женщиной. Когда я сам, то слушаю религиозную музыку, но не средневековую, а такие современны направления, религиозный хеви-метал. Или иду туда, где есть дикая природа – вот там сила. Там я Бога чувствую! Находиться на лоне природы и быть, таким, малюсеньким, это мне нравится.
Чем мы интеллигентнее, тем большие проблемы устраиваем природе. Животное берет себе только то, что ему нужно, а человеку нужно захапать все.
Каждый ищет чего-то такого, что его успокоит. Вот пан чувствуете себя успокоенным здесь, в этой стране? А меня успокаивает вера.
Па помнит, как мы обменивались электронными письмами, когда в Чехии был Святой Отец? Тогда моя подружка ни о чем еще не знала. Теперь – знает. Как-то раз я запустил музыку, которую слушаю один. Она сориентировалась, что они все время повторяют по-английски: Джизес, Джизес… "Тыы чего это слушаешь?" – спрашивает. Я как раз этого и ждал. Показал ей обложку, а там мужчина с крестами. Говорю: "Я знаком с одним священником, время от времени беседуем". А она на это: "Отлично, а то я думала, что у тебя женщина".