(На высоте в семьсот метров отказала батарейка радиоприемника, так что слава Богу, что поляк взял с собой зубную щетку на батарейках.
Художник делал такие маневры с самолетом, что поляк лежал на дверном стекле, имея под собой лишь Судеты.
- Не бойсь, у меня уже сто сорок часов налета! – неожиданно заявил пилот.
Поляк размышлял над тем, имеется ли в воздухе какое-нибудь ГАИ, которая задерживает пилотов, чтобы дать им подуть в трубочку.
Фотограф от страха делал снимки, крепко закрыв глаза).
Либерец – это город в Судетах, заказавший у Чернего автобусную остановку.
Перед войной Либерец был городом немецкого меньшинства, чехов там было всего семь процентов, в основном, чиновников. В 1935 году там родилась Партия судетских немцев под управлением Конрада Хенлейна, отсюда и до сих пор используемое их название: "хенлейновцы". В 1938 году немцы изгнали оттуда всех чехов, а в 1945 году – чехи изгнали всех немцев.
Вместо остановки Давид Черны предложил нынешнему городу Либерцу стол.
Так что автобуса ожидаешь под столом.
- На нем имеется все, что иллюстрирует темная история Либерца, - заявил скульптор.
Следовательно: перевернутая менора, потому что как раз здесь фашисты сожгли первую в Чехословакии синагогу; немецкая пивная кружка и чешская пивная кружка; в банке растение росянка, потому что в ботаническом саду Либерца имеется самое крупное чешское собрание насекомоядных растений; у мух, которых манит росянка, на головках ма-а-аленькие фашистские шлемики.
На тарелке – отрезанная человеческая голова, в которую воткнуты нож и вилка. Это голова Конрада Хенлейна. Все изготовлено из покрытой патиной бронзы.
- Все вместе, - поясняет художник, проверяя, а не отпаял ли кто мушек-фашисток, - выглядит так, словно какие-то великаны только-только кончили обедать. Такая себе история над нашими головами. А под столом – мы, человечки, ожидаем автобуса. Дети ведь любят влезать под стол, для них это одно из самых привлекательных мест. Стол детей перерастает. Нас, чехов, все перерастает.
Промежуточная остановка: творец спермы
Поляку показалось, что Давиду Чернему, как художнику, не слишком уютно у себя, потому ему следует сменить продукт "Чехия" на продукт "Польша". И он хотел тому об этом сказать.
Но был уже вечер, а самолет следовало затолкать в ангар, так что взять интервью так и не удалось. Скульптор поужинал и заявил, что еда тормозит его мышление, и ему сразу же хочется спать. На это поляк пообещал, что поговорят завтра утром.
Но на следующий день, сразу же после пробуждения, чех приготовил обед.
Они могли кушать за большим столом из металла, взятого после переработки, в доме, или же на террасе: над деревьями, растущими во дворе четырех домов XIX века, на высоте шестого этажа.
Размеры террасы где-то два на два метра, нет никаких оград или перил, и оба выбрали именно эту возможность.
Давид Черны хотел доказать, что там прекрасно помещаются два стула и стол.
На столе он выставил им же приготовленные суши, говоря:
- Суши всех нас научил делать Петр Зеленка (Черны сыграл у Зеленки в Пуговичниках; он тот самый тип, который кладет ключ от квартиры бывшей девушки на железнодорожные рельсы, чтобы его расплющил поезд, дело в том, что он считает, будто бы таким образом их отношения по-настоящему закончатся, а потом гибнет со своей новой девушкой в аварии).
Поляк попробовал задать вопрос (типа тех, которые задают заслуженным деятелям искусств в Польше) и уже должен был начать раздел вопросов, связанных с Родиной.
- Вот почему, - начал он, - в других национальных гимнах маршируют и доминируют, а в чешском поют про то, что в Чехии красиво?
- Сейчас суши начнет у тебя в желудке работать, жарко, - ответил на это художник.
В конце концов он заявил, что интервью о собственном творчестве он дает поляку в течение уже двух недель, так что прибавлять тут и нечего.
После суши они заглянули в Интернет. Скульптор показал свое импозантное (четырнадцать тонн и девять метров высоты) произведение Метаморфозы: фонтан в форме человеческой головы из блестящей стали.
Стоит оно перед офисным зданием в городе Шарлотт в Северной Каролине. Голова разделена на несколько десятков наложенных один на другой металлических листов, и кроме того, что он плюется водой, то ее части выкручиваются в самых различных направлениях. Иногда фонтан выглядит как перепрофилированные головы у Бекона.
Давид со своего компьютера в Праге может управлять гримасами американской головы. Если, конечно, ему того хочется (следить за движениями головы можно в Интернете в режиме реального времени, а вдруг автор именно сейчас управляет ею).
После того, как он покрутил головой-фонтаном, поляку нужно было срочно ехать в аэропорт, а скульптор вручил ему свою книгу Перетраханные годы.
В книге он признает, что величайшей творческой сферой считает секс, поэтому годы собственного творчества может пересчитать на количество произведенной спермы. Он вычислил, что на данный момент это более тридцати пяти литров.
"Давид Черны – творец спермы" – мог бы озаглавить этот текст поляк, вот только это название для прессы не самого высокого полета.
Разве, чтобы сперму Черного посчитать в качестве метафоры.
СТРАНА СОВЕТОВ
В отношении одной-единственной вещи у граждан Чешской республики существует полнейшее согласие, и по данному вопросу никаких споров нет.
Так вот, свою страну они считают красивой, и государство этот взгляд официально утвердило.
Британцы в своем национальном гимне просят Бога, чтобы тот хранил королеву; и никаких иных ожиданий у них нет. Венгры просят Его простить грехи. Голландцы – чтобы их не оставили. Немцы, которые уже не хотят вместе с Германией быть превыше всего, стремятся к единству, свободе и закону. Русские восхваляют могучую силу воли своей священной державы. У американцев над их свободной страной триумфально развевается звездно-полосатой знамя. Французы призывают: маршем вперед, дети Отчизны! Украинцы готовы встать на кровавый бой от Сана до Дона. Португальцы маршируют под пулями врагов. Итальянцы сплачивают ряды, готовые к смерти. Ирландцы этим вечером встанут на укреплениях ради дела Ирландии. Литовцы желают, чтобы их вели свет и правда. У канадцев имеется рука, способная нести меч. Австрийцы мужественно вступают в новые времена. Аргентинцы до сих пор слышат звон сбрасываемых оков.
Румыны восклицают: "Проснись, Румыния, отряхнись от смертельного сна!". Бразильцы кричат про народ храбрецов. Словаки останавливают громы и молнии над Татрами.
Даже обитатели Фарер, с зависимой, какой являются Овечьи острова, территории, обещают, что поднимут свое знамя высоко встанут напротив опасностям.
Зато чехи в своем национальном гимне поют исключительно о том, что их страна – это рай.
Вода журчит средь лугов,
Леса шумят нам стороной,
В саду красуются цветы,
И видно – вот он, рай земной!
Ну а каковы сами чехи в самой важной для Чешской республики песне?
Это "нежные души в здоровых телах", с "ясным умом", у них есть "силы, чтобы помериться с трудностями" – "вот чехов славное племя". Удовлетворенное чувство собственной ценности – это редкость среди народов этого мира. В чешском гимне – в отличие от множества других – даже и мир за пределами Чехии не враждебен.
Кто-то может сказать, что, мол, вот и австралийцы поют, что у них красивая страна. Все правильно, но уже прямо в названии они посылают ее в дальний путь: "Вперед, прекрасная Австралия!". Датчане тоже не скрывают, в чем заключается красота Дании ("развесистые буки дают тень"), но важно здесь то, что "сильные мужчины и благородные женщины несут честь страны". У красоты Болгарии в ее гимне нет конца и края, но красота – это еще не все, потому на матерей навешивается задание: они обязаны давать силы, чтобы можно было подражать тем, кто за народ погибли.
Вот у испанцев в их гимне слов вроде как и нет, но это марш. Так что в гимнах по всему свету народ идет, ступает, марширует, добывает и несет знамя. А вот в чешском, скорее всего, лежит. А что еще можно делать в раю?
ЗДЕСЬ НИКТО НЕ ЛЮБИТ СТРАДАТЬ
Вот эту могилу видите? Эта женщина не была похоронена. Этот мужчина – тоже нет. А вот та бабуля 2003 года, так можно сказать, что ее похоронили в полнейшей тайне.
Уведомляется, что человек умер, но нигде не пишут, когда и где его похоронят. И похорон вообще не устраивают. Применяется фокус, который совершенно связывает руки знакомым покойного. Пишут: "Прощание с умершим пройдет в кругу ближайших родственников". Или уведомляют, что похороны уже состоялись, и тогда пишут так: "Прощание прошло в тишине".
Ну, и что вам делать? Был у вас замечательный коллега по работе, и вы с охотой попрощались бы с ним, ведь прощание с покойником должно происходить в какой-то символической форме, чтобы психика могла жить дальше. Но его ближайшие родственники не дают вам ни малейшего шанса. Понятное дело, можно позвонить им и спросить, когда и во сколько те похороны состоятся, только это было бы как-то неудобно.
Недавно сообщили, что в Праге у половины покойников вообще никаких похорон не было. По всей стране число похорон снижается лавинно.
Мы в Чехии не верим, будто бы способ прощания с покойником или телом как-то влияет на его последующее существование. Думаю, что даже те, верующие чехи не слишком в это верят. А ведь в течение столетий похороны были нужны еще и для того, чтобы вымолить милость Господа нашего для души. Но сегодня, раз мы считаем, будто бы похороны для покойника уже не имеют значения, отсутствует и давление со стороны общества, чтобы похороны состоялись.
Такого человека я получаю уже в самом конце. И говорю себе, что он получает либо большую, либо маленькую коробку. То есть, либо гроб, либо урну. Я или прячу коробку в землю, либо рассыпаю прах. И такие похороны без обряда мы называем "безобки".